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一、清代 1996年7月,在中津川举行了明清史夏季研讨会,讨论主题是“中国清代后期的地域社会”。自1981年的专题讨论会提出“地域社会的视角”以来,至今已过去了十五年,“地域社会论”仍然成为本次夏季研讨会的主题,而且参与者达到100人之多,可见“地域社会”的视角已经成为当前明清史研究的主流。此次研讨会讨论了森正夫提出的“地域社会”论的所有课题和问题,虽然未能全部解决,但作为总括中国史研究现状和课题丛书的一环,是森正夫主编的《明清时代史的基本问题》(《中国史学的基本问题4》)一书的出版。在该书《总论》中,森正夫… 相似文献
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一、何剑士的《斩魔》画碟仲夏某日,笔者与友人到广州文物店拜访李月梅女士,恭候之隙,巡看橱柜之瓷器,突然一画碟映入眼帘,令吾眼前一亮,碟上画一侠女,一手提剑、一手提一人头,上有题诗曰:天风吹月坠危楼,万派河山接数秋。为问画灰缘底事,商量国贼要颅头。无署款,只画一印,曰“剑呼”。此碟直径为24.4CM,高2.5CM,底径17CM。标牌无为作品命名,按画面及题诗内容,姑且称之为《斩魔》。一见此碟,余顿时狂喜,冲口而曰:幸哉,此乃何剑士所作之画碟。友人疑曰:剑呼与剑士,音不近也,“呼”与“父”倒是音相近,是否高剑父的可能性更大?李月梅嘱余详… 相似文献
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邦达仓“森厦”(森厦,贵族城市府邸)位于八廓街东南角,与大多数拉萨老城里的贵族府邸一样,在外侧用一道毫无特征的厚重石墙将自己封闭起来——仅通过一座辉煌的房门与外界取得联系,让外来人很难从外观上一探究竟。在外部,或许是出于宗教道德或社会传统观念的考量,贵族的“森厦”如居住其中的贵族们一样,表现出一种“不事张扬”和“谨小慎微”的拉萨旧贵族品质。邦达仓自然也不例外。 相似文献
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最近女儿同我说:“爸爸,丹卫的爸爸胡子这么长,像个野人!”我说:“丹卫爸爸是个书法家,字写得很棒的!”没想到女儿马上说:“我爸爸是个音乐家,我妈妈是个画家,比他们还厉害呢!”你看,我们家长在孩子的心目中就是“伟大”,我们应该更加关心孩子,让自己真正成为孩子的偶像。 相似文献
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沙州回鹘与西回鹘国 总被引:2,自引:1,他引:1
引 言本人在“回鹘与敦煌”(森安孝夫1980)一文中第一次提出,河西走廊沙州归义军节度使独立政府与天山东部的西回鹘国之间在10世纪左右曾经有过紧密的联系。后来在“论回鹘藏文本(P.t.1292)佛教教义”(森安孝夫1985、)一文中提及,在“敦煌与西回鹘国”(森安孝夫1987)一文中进行了比较详细的论述,在其他论文中也都不时点到,包括《回鹘摩尼教历史研究》(森安孝夫1991)。“敦煌与西回鹘国”一文中提出的论点不仅在哈密顿的代表作《9-10世纪敦煌回鹘文稿》历史研究的介绍中得到完全接受,而且也在其他期刊中产生了相当大的反响,也得到许… 相似文献
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八十高龄的外祖母还喜欢读书。1992年的一个冬日,她在读《琼瑶自传》时,突然叫我母亲:“国光,你快来看看,这琼瑶恐怕就是小凤凰呢!”戴着老花镜的外祖母把《琼瑶自传》递给母亲。母亲接过书来;认真读了一阵后说:“不错,琼瑶笔下的程伯伯,就是我爸爸,霍伯伯的大女儿,写的就是我了。”外祖母感慨地说:“想不到你陈伯伯一家去了台湾!凤凰那时好像只有七、八岁,而今也出息了!她写你爸爸坤的事,一定是你陈伯伯、陈伯母告诉她的。这是一家忠厚人啦,几十年了,还不忘旧情!”“写信和他们联系一下吧?”母亲征求外祖母的意见。“… 相似文献