台湾富商与山西十八罗汉头像

今年３月２９日下午２时，３只大木箱从台湾运到上海，箱子里装的是山西省灵石县资寿寺被盗的十八罗汉头像。这批罗汉头像是怎么流落到台湾，又怎么费尽周折重新回归祖国大陆的呢？事情要回溯到１９９３年。一山西太原以南约１５０公里处有一个灵石县，资寿寺坐落在县城东面１０公里处的苏溪村。寺院创建于唐代，重修于宋代，以后在明代又大规模进行了整修。现为省级重点文物保护单位。该寺占地面积３０００平方米，其中三大士殿中，除了供奉着“三大士”外，还有十六罗汉及两童子共１８尊全身佛像，这些佛像均为明代泥彩塑，系我国现存明代…     

失而复得的的瑰宝──灵石资寿寺十八罗汉头像回归纪实

１９９３年１２月２５日晚．一个昏暗的月夜。几名歹徒越墙入院,把资寿寺三人士殿罗汉塑像从颈部锯断,顷刻间,１８尊国宝身首分离,惨遭破坏。消息传出．全国震惊。资寿寺位于灵石县城东８公里苏溪村．坐北向南,依山而建。寺创于唐懿宗咸通十一年（公元８７０年）,历经地震、战乱、宋、元、明历代几度修基。现存寺内建筑、塑像、壁画、石刻等,几乎都是明代遗作。寺内各殿塑像俱全,其中地藏殿内十殿阎王,各殿胁侍菩萨和三大土殿内观音、文殊、普贤、金刚、夜又尤其是十八罗汉像塑技颇佳。它们塑法精炼,衣着流畅,躯体肥瘦适度。目光…     

杭州南高峰无门洞罗汉像调查

杭州南高峰无门洞原是一处天然溶洞,洞口右侧现存一残圆拱形龛,内有残像五尊。洞内壁面雕有罗汉像十八尊,主要表现为民间风格,是杭州现存少有的明代造像。洞口处另有两尊罗汉像,约补刻于清代。本文首次完整发表这处造像材料,对研究杭州佛教雕塑史具有重要意义。     

南华寺发现的北宋木雕罗汉像铭文反映的几个问题

１９６３年在广东曲江南华寺相继发现北宋庆历年间木雕罗汉像共３６０尊,其中１５４尊造像座上刻有铭文。这些铭文中,有“庆历五年”年号的１尊;“庆历六年”年号的７尊;“庆历七年”年号（包括丁亥年）的５２尊;“庆历八年”年号（包括戊子年）的８尊;还有３尊只能...     

承德罗汉堂与五百罗汉的相关考证

承德罗汉堂是外八庙之一,建于乾隆三十九年(1774年),是一座汉地风格的寺院。现建筑已无存,仅余古松16棵,原陈于堂内的508尊罗汉仅存193尊,现陈列于普佑寺中。本文对罗汉堂的营建、建筑规制及罗汉像的成造等进行了简述,以期还原罗汉堂的本来面目。     

山东长清灵岩寺罗汉像的塑制年代及有关问题

全国重点文物保护单位长清县灵岩寺四十尊彩塑罗汉像的维修工程,从1981年5月开始,经二年多的时间,已全部结束。维修过程中,从部分罗汉像的残损体腔内发现了一     

广西的罗汉象与罗汉碑

罗汉(阿罗汉),在佛教中是修行达最高果位(档次)的和尚,地位次于佛尊和菩萨,但贴近民众而备受尊奉。因为佛寺主尊各佛,高踞于渺茫的西方极乐世界,只能响往,尊而不亲;菩萨大士协助佛尊度众生,有时也历下界,而毕竟非我族类,难以高攀;罗汉则不同,依佛的嘱咐不入涅槃,常住人间为众生造福,穿的是普通和尚服,使人感到亲切、崇敬。外来佛教发展到唐代已经中国化了,其标志之一就是崇奉罗汉的风行。在林林总总的佛象中,最有活力的为罗汉的画象雕塑,可说是中国佛教文化中的精华。广西虽地处边陲,但出现的罗汉象与罗汉碑,也不失为历史的文化瑰宝。     

隆兴寺残石罗汉像整理记略

2001年8月,根据工作安排,笔者对隆兴寺残存的石造像进行了整理。这批石造像共计57尊,除2尊为伽蓝、3尊为佛像外,余皆为罗汉像。这52尊罗汉像中有50尊刻有铭文,显示它们的雕造时间为明万历七年至十二年,捐造者多为地方信士,原安放于隆兴寺大觉六师之殿,民国初因殿坍而被毁,现移存龙腾苑。     

黄岩灵石寺塔出土的北宋彩绘泥塑造像

黄岩灵石寺塔出土的泥塑彩绘造像共有20尊,其中14尊保存尚好。这批泥塑彩绘造像是五代吴越国至北宋初期的产品,具有独特的泥塑技法和令人称绝的彩绘工艺,体现了较高的艺术水平。     

河北赤城发现鎏金铜造像窖藏

1980年6月,河北省赤城县东兴堡乡前孤山村放牧人在村东2里的永福禅寺遗址附近发现三处佛像、佛具窖藏。1号窖出土鎏金铜坐佛7尊、布袋僧一尊;2号窖出土鎏金铜舍利宝幢亭一座、菩萨2尊、立式罗汉6尊、韦驮、托塔天王各一尊、狻猊、孔、象各一件,另有真武神一尊、莲花座2件,还出土了铭为“嘉靖四十五年八月吉日造”的小铁钟一口,装在锡盒中的木印一方;3号窖出土的主要是僧房日常用具：掸瓶、茶瓶、药罐、笔筒等。同时在寺院遗址上发现“孤山永福禅林”碑一通。     

习武

<正>拍摄地点:山西,灵石拍摄时间:9月26日INFO:尼康D4S,F/2.8,1/500s,ISO 100资寿寺俗称苏溪寺,位于山西灵石县城东的苏溪村。寺院中的师父每日习武修禅,以禅入武,要忍受常人无法承受之苦痛,并以此来锻炼忍耐力,克制欲望。师父们专心练习,我在非常近的距离,使用广角镜头捕捉到这个极具冲击力的画面。     

谈河北易县八佛洼辽代三彩陶罗汉

<正> 旧藏于河北省易县白玉山峨嵋寺八佛洼山洞中的多尊三彩陶罗汉,在民国初年(1913年)被旅居北京的日本人寺泽鹿之助首次发现,后又为欧人贝尔契斯基所注意。古董商勾结村民将陶罗汉运至北京售与外国人,此举为易县官衙所制止。但为时已晚,陶罗汉已大部分被窃走,一时未运出的也因村民的争夺而被打碎,现场狼藉不堪,剩余的残躯碎片被运到易县官衙后院,以后便下落不明了。据日本考古学家原田淑人所记,现分散于欧美及日本,有确切下落的罗汉计为:     

金庵罗汉呼之欲活

古紫金庵,当地人简称“金庵”,位于苏州西南的太湖之滨吴县市的洞庭东山西坞村,寺院四周,岗峦围抱,花木茂盛,环境十分幽静。 金庵相传为唐初西域僧人沙利各达耶来此结庵修道。紫金庵素以罗汉塑像著称。罗汉共十八尊,相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇避祸东山时所塑。罗汉比例适度,容貌各异,造型逼真,姿态生动,呼之欲活,具有东方艺术独特的风格和较高的艺术价值。金庵彩塑罗汉在继承前代罗汉画像和罗汉塑像的基础上有所创造,既以丰富的想象力表现了不同年龄、性格经历的佛弟子皈依佛法修炼传道     

罗汉头像归金身

1999年3月30日上午,坐落在灵石县苏溪村的资寿寺门前,人头攒动,鼓乐喧天。寺旁的树木也如喜悦的人群一样,披上了绿装,期待着一件喜事的到来。     

求真务实 创新奉献——山西灵石金庄煤矿有限公司简介

山西灵石金庄煤矿有限公司是在原山西灵石金庄煤矿于2002年完成二次改制时开始组建的,2004年正式注册为有限责任公司。公司位于灵石县城西北20公里处,地处交口乡温家沟村,距大运108线约10公里,井田面积7．9205平方公里,批准可采煤层：2#、4#、9#、10#、11#计五层。公司于2006年资源整合后换领采矿许可证,证号：1400000622456。     

十八罗汉所指何人

传说中的佛教十八罗汉,在历史上是有其人的,并广泛塑造于我国的各寺庙殿宇中,这十八罗汉指的是: 举钵罗汉:名迦诺迦跋厘隋阁,原是一位托钵化缘的和尚。 伏虎罗汉:名宾头卢尊者,曾降伏老虎。 喜庆罗汉:名迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。 看门罗汉:名注茶半托迦尊者。     

宾夕法尼亚大学收藏的一尊易州罗汉造像

<正> 谈及中国的肖像雕塑,喜龙仁(OsvaldSiren)曾指出,一件作品的重要性在于它是如何体现所要传达的精神理念或意识状态。在宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆的中央大厅里,有一尊佛教罗汉塑像,就具备了这一特征。彩塑栩栩如生,可能是依据某位受人崇敬的僧人形象塑造出来的(图一)。     

南阳十八罗汉及其来历信仰

南阳十八罗汉及其来历信仰文／李桂阁温向苏一南阳武侯祠内有一座十八罗汉堂，堂内的十八尊琉璃罗汉在云气缭绕的神龛里多作跏趺静坐之姿，有的袒胸露腹，手捏串珠，笑容可掬；有的怒目圆睁，表情威猛，森严可怕，形象各异，栩栩如生，虽属宗教偶像，但庄严而不呆板，具有...     

红军长征“落脚点”的确定及其文艺作品的产生

红军长征“落脚点”的确定及其文艺作品的产生□乔楠〔一〕１９３５年１月１５日至１７日召开的遵义会议,总结了第五次反“围剿”斗争的经验教训,决定红军打过长江去,“在成都西南或西北建立苏区根据地”。１９３５年９月１８日,党中央、毛泽东经过千辛万苦率领红一方...     

明代琉璃釉罗汉像的修复纪实

本文介绍了明代琉璃釉罗汉像修复前的情况,以及修复中需注意的五个步骤。通过修复,使破损严重的罗汉像恢复了往日的形象。同时也使我们了解到传统的修复方法特别是修复材料迫切需要改进。