从三星堆、金沙遗址出土文物看蜀文化大转移的政治意义

本文就三星堆窖藏出土玉璋之多和金沙遗址出土玉琮之精予以论证,认为玉璋为鱼凫祭南方之礼器,玉琮为杜宇祭地之礼器。这就表明,两地蜀文化是分别属于先后相承的两个时期的文化,前者鱼凫的地位是尚属于受周节制的方国;后者杜宇则不仅取代鱼凫为蜀主,而且离周自立为王。此即是这次蜀文化大转移的政治意义。     

三星堆与商周青铜人像造型艺术研究

三星堆青铜造像群,展示了中国商周时期雕塑造型艺术的辉煌成就。突破了一般青铜礼器的狭隘艺术理念,更为广阔生动地反映了当时的多元社会生活情形。从审美角度看,三星堆与商周青铜人像可分为具象、抽象两种形式,既有浓郁的神化色彩,更有趋于写实的风格。以变化多样的表现形式,显示出丰富的化内涵,在美术考古史上谱写了新的篇章。     

“三星堆与南方丝绸之路青铜文化学术研讨会”综述

2007年4月28—29日,“三星堆与南方丝绸之路青铜文化学术研讨会”在四川广汉三星堆博物馆召开。本次研讨会由四川师范大学巴蜀文化研究中心、四川省文物考古研究院、凉山州博物馆、三星堆研究院、三星堆博物馆等单位联合主办,来自国内高等院校、科研及考古文博单位20余家的50余位专家学者出席了会议。     

想象历史的方法——从成都平原商周时期出土的象牙说起

在距今3000年前的三星堆遗址和金沙遗址出土的大量具有鲜明的区域特色和民族特点的青铜器、金器、玉器、陶器等遗物和高耸的城墙、规模宏大的宫殿式建筑遗存及反映其严重社会分层的墓葬等遗迹现象,显示其已进入了成熟的文明社会;三星堆祭祀坑和金沙遗址祭祀区大量象牙、鹿角及獠牙的出土,反映出成都平原商周时期早蜀社会发达的物质文明以及其优越的生态环境,同时也昭显了人类过度性的开发和拓殖是成都平原商周时期温暖湿润的生态环境消失或破坏的一个重要的原因。     

"三星堆与南方丝绸之路青铜文化学术研讨会"综述

2007年4月28日至29日,“三星堆与南方丝绸之路青铜文化研讨会”在四川广汉三星堆博物馆召开。本次研讨会由四川师范大学巴蜀文化研究中心、四川省文物考古研究院、凉山州博物馆、三星堆研究院、三星堆博物馆联合主办,来自清华大学、上海大学、四川大学、西南大学、四川师范大学     

华西边疆研究学会与三星堆文化的早期研究

成立于1922年的华西边疆研究学会,是中国近代第一个以华西边疆研究为宗旨的国际学术机构,是近代华西文化史上一个具有独特意义的里程碑.它重点考察川西北、川康、川藏及滇北少数民族地区,研究内容涉及人文、自然科学领域,取得的学术成果丰硕.这些成果具有较高的学术价值.在文化交流中,华西边疆研究学会是华西文化西渐之先驱,吸引起国际汉学界对华西更多关注.学会在广汉遗址发现、发掘与早期研究中曾发挥重要的作用.     

三星堆二号坑青铜神树研究

三星堆二号坑出土六棵青铜神树,学术界对其代表含义有多种意见。参照民族学材料,这六棵神树可能代表着古蜀人不同的崇拜对象,反映出不同的信仰观念,包括太阳崇拜、祖先崇拜和土地崇拜等。这些崇拜在古蜀国宗教信仰体系中占有十分重要的地位。     

三星堆出土青铜尊罍的艺术风格和文化含义

三星堆出土的青铜容器数量虽少,但意义很大,为祭祀坑的年代断定提供了较可靠的参考,并为探析古蜀化与中原化的交流提供了重要的资料。     

四川发现三星堆“中转站”

经过半个月的发掘,成都市考古队最近找到了一处距今约4000年的“村落”,有可能是古蜀国从四川广汉三星堆向成都金沙转移的“中转站”。据介绍,该遗址范围约1万平方米,有用于祭祀的灰坑、小型木骨泥墙房址等遗迹。该遗址位于三星堆遗址、金沙遗址和十二桥遗址之间,同时反映了宝墩文化与三星堆文化特征,为研究古蜀文明传播走廊、研究长江上游古代文明发展进程提供了新线索,     

成都金沙遗址区古环境初步研究

通过对成都金沙遗址区孢粉分析方法复原古植被特征,同时结合遗址区广汉亚粘土层古土壤的地球化学行为分析结果得出,金沙遗址文化期内气候总体上属于热带和亚热带的温暖湿润气候, 并有温暖湿润与温暖干旱气候交替现象发生。     

成都金沙遗址的发现、发掘与意义

成都金沙遗址是继三星堆之后在成都平原上的又一重要考古发现,迄今已发掘出土了大量珍贵文物,引起了学术界的广泛关注。金沙遗址的考古发现,对揭示辉煌的古蜀文明,了解古蜀历史的兴衰更替,探讨古蜀国与中原以及其他区域的文化交流,均具有十分重要的意义。     

A Study on the Whetstone-as-Funerary-Object Practice at the Jinsha Site,Chengdu

Whetstone-as-funerary-object was a common practice seen in tombs at the Jinsha site. Commonly found in the tombs at the Jinsha site, whetstones could have been a signifier of professional soldiers or violence groups in the ancient Shu culture, thus a product of the stratified ancient Shu society. Whetstones have been largely discovered in boat-coffin burials. The practice took form no later than the early Western Zhou dynasty, went on the decline in the late Spring and Autumn period, and came to an end in the Warring States period. The burial custom in question reflects the rise and fall of Jinsha as the central settlement area, and is a likely result of the two major transitions the ancient Shu society underwent over the period from the Western Zhou Dynasty to the Spring and Autumn period. The ancient Shu society experienced regime changes and went under the reign of reshuffling rulers in the late Spring and Autumn period; as a result, the emerging ruling elite abandoned the old whetstone-as-funerary-object practice, and embraced the new world.     

三星堆系青铜容器产地问题

三星堆两座器物坑出土的青铜容器,尤其是尊、耍与湖南、湖北、安徽、陕西、重庆等地出土的相同器物有惊人的相似之处。通过上述地点出土青铜尊、耍的对比研究,可以看出：第一,三星堆出土的青铜容器其制作水平并不比湖南、湖北差;第二,三星堆出土商代青铜容器很有可能是从陕西城固一带传入的;第三,不排除长江中游地区出土的青铜容器为三星堆铸造的可能性。     

古代铜镜中的民俗文化

古代铜镜中蕴藏着丰富而深邃的文化内涵,其型制、纹饰和铭文,往往与社会的：苣识形态相关,和地方的民风习俗相连。笔者试就铜镜中的纹饰与铭文,漫谈与民俗文化的关系。     

三星堆青铜树象征性研究

对三星堆遗址二号祭祀坑出土的青铜神树的研究现状进行回顾,从宗教人类学与萨满艺术的角度对其作了新的探讨,认为树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中“世界之轴”或“萨满树”的典型特征,是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具.文章呼吁,对这类意识信仰的产品我们除了文献资料以外,还应该利用宗教人类学方法来深入解读其深层的涵义.     

三星堆文化峡江类型刍议

作者在忠县主持中坝遗址工作8年,对这一地区夏商时期发掘而又已经发表资料的遗址材料多有收集,经过梳理、比较,该区夏商时期的考古学文化虽然有不少当地土著的特点,但也有比较多的三星堆文化因素。作者认为是三星堆文化的一个地方类型。     

成都市西郊金沙村龙山时代遗址试掘

金沙遗址位于成都市西郊的青羊区苏坡乡金沙村五组 ,其南紧邻金沙汽车站和清江公路 ,西靠青羊大道 ,遗址南距清水河2 0 0 0米。 (图一 ) 1 999年 6月 ,成都市文物考古工作队、成都市文物考古研究所配合房地产开发基建项目 ,对该遗址进行了勘探与图一　成都市金沙遗址示意图发掘。在市郊西部首次发现了龙山时代的文化堆积 ,面积 30 0余平方米 ,仅分布于金沙遗址的西北部。本次工作共布 5× 5米探方3个 (编号 99ＣＪＱＴ0 30 5、Ｔ0 4 0 4、Ｔ0 4 0 5) ,发掘面积 75平方米 ,出土了较为丰富的文化遗物。现将此次工作主要收获简报如下。一、地层…     

从张四墩遗址看薛家岗文化的去向

采用ICP等离子体发射光谱方法,测试分析了安徽张四墩遗址和薛家岗遗址出土陶器的微量元素,并运用热膨胀法测定了低温古陶器的烧成温度。在此基础上,结合考古发掘资料,将测试数据作多元统计分析,系统讨论了张四墩遗址不同文化风格古陶的矿料来源,并探讨了张四墩遗址与薛家岗遗址陶器的产地、渊源的关系和制陶工艺方面烧成温度的变化关系,研究结果表明:张四墩遗址反映的文化是一种多元性的文化。一方面,它承继了本地薛家岗文化的部分因素,另一方面,受到东部的良渚文化,特别是北方大汶口文化的强烈影响。     

三星堆方国的巫--青铜立人像与跪坐人像研究

本主要根据人类学家对巫与巫术的研究结论为基础,结合我国献之记载,讨论三星堆方国的“巫”,认为三星堆方国的宗教已进入祭祀宗教化的阶段,三星堆方国的巫已不是人类学家所言及的巫了,巫已祭祀化,巫实际上已成为了祭司。