军统魔窟──息烽集中营

息烽集中营是抗战期间国民党用来关押、折磨和屠杀共产党人、爱国民主人士和进步青年以及在政冶上和蒋介石有冲突的人士的秘密监狱。集中营设在贵州省息锋县城南六公里的阳明村一个名叫猫硐的地方,故又习惯地称为“猫硐集中营。集中营在军统内部称为新监,对外挂牌则是“国民政府军事委员会息锋行辕”,是当时国民党军统设立的三所秘密监狱中等级最高、规模最大,关人和杀人最多的一所。息锋集中营由营本部和玄天调特别囚禁处两部份组成。营本部围墙内占地57124．4m2,里面又有一道内围墙地把监房和军级人员生活区隔开。里面共设有“忠、孝…     

张作霖与廖彭

贵州独山人廖彭,曾任奉天省新民府知府等职,救过土匪张作霖;张作霖后来成了东北王,反过来又照顾了不得,志的廖彭。出生南北两地的这两个人,竟有这样一段因缘,读之亦有趣味。大军阀张作霖,出身绿林,当过“胡子”,因而在他扶摇直上当上“督军”、“大元帅”时,一些军阀、显贵都戏称他为“胡帅”。张作霖在中日甲午战争后的战乱年代里,从一个不务正业的浪荡子变为了土匪,从为地主豪商保源的土匪武装头目,改头换面而成为清军的营官。辛亥革命爆发之后,他以投机镇压革命党而初露锋芒,被清王朝封为“关外练兵大臣”,窃取了奉天军…     

天爵人爵与德治

社会生活中,究竟什么代表尊贵地位的标志呢？孟子说：代表尊贵爵位有两种,一种是天然的爵位,称之为“天爵”;另一种是人为的爵位,称之为“人爵”。“天爵”就是仁、义、忠、信的道德精神,乐善好施的君子人格等等,是发自人的本性的,天然的,令人尊敬的内在品质。“人爵”古代就是公卿大夫的头衔,现代就是部长局长的级别,这都是后来人为制定出来的。古代君子社会,人们不求“人爵”,只是一心修养自己的“天爵”。等到“天爵”修养到家,“人爵”也就自然而然随之而来,落到他的头上。在那时,修养“天爵”才是根本目的,“人爵”只…     

淮军的后勤制度及其保障

一、淮军的营制及后勤制度军队的后勤制度与军队的编制密切相关。研究淮军的后勤制度,必须从了解淮军营制开始。淮军营制,分步队营制和马队营制。淮军的军队营制。初建时“一准楚勇规模”,以营为单位,营设营官1员,每营分立前后左右4哨。营官有亲兵6队,每队12人。每哨分立4队。每哨108人,4哨共计432人,加上亲兵共504人,营官在外。淮军搬运一切军用物资设有长夫。每营营官及帮办人员共     

"黔驴技穷"与"夜郎自大"

题目上的这两个成语,都没给贵州人增光,倒让贵州人很气短的。然而不知自何时起,除了“自大”一词仍不能让人安逸外,“夜郎”竞越来越成为抢手货了。先是本省的几个地方争得不可开交,“内战”未息,据说邻省某县就已挂出“夜郎县”的招牌来了。何以然?旅游之故也!人     

没看见的故事,其实也很精彩

每次遇到新朋友,自我介绍完后,很多人都会习惯性地问上一句:“你都采访过谁啊?”对于工作还不满一年的新记者来说,挺难。     

台湾福佬文化圈的五营文化景观及其流变

五营是台湾民间信仰中,一个十分寻常但却又必备的一项化元素。台湾民间相信神界的组织体系,和人类世界相同,玉皇大帝除率领武众神巡视天、地、人三界以外,也统率着三十六天罡和七十二地煞等天兵地将,执行上界的军事和警察任务。而向天界领命,下凡到各个村庄驻守的神祗,为了保境安民,也同样拥有调动兵马,以对抗可能入侵的魑魅魍魉的能力。这些由各个村庄主庙（简称庄庙）主祀神明指挥的神兵,一般都被编排成东、西、南、北、中五个营,各营分别再由一名元帅率领,或集结于庙中,或分头驻守于外,称为“五方”或“五营”。     

太平天国私人便章“朝勋詹记”考

太平天国占领区街市没有刻字铺,所有刻字匠人都编入镌刻营,“朝勋詹记”一印应为太平天国镌刻营所出。但它不属于太平天国礼部统一制发的印章。太平天国私人便章实物从无发现,“朝勋詹记”一印的发现,弥足珍贵,它为研究太平天国用印情况及制度提供了第一手重要实物资料。     

皖中地区特色通名“郢”考察

安徽省中部的江淮地区有众多通名为“郢、郢子”的村庄。以往常常望文生义,普遍认为与荆楚文化有关。文章通过语言文字、历史地理等的考察,结合方志、旧地图等文献证据,认为“郢”是“营”的记音雅化写法“,营”从有实用功能的营寨转变为村庄的通称,反映了时代和社会的变迁。     

军人大砸妓院

<正>(北京)正阳门外四圣庙洪喜下处,前日晚有某军第二旅一团二营八连副目佟华九,年二十二岁,奉天人,在妓女李金福屋内息宿,并不开钱。     

职务犯罪年轻化的警示

职务犯罪年轻化本不是什么新话题,早在几年前,媒体就有过“39岁现象”、“29岁现象”的说法。不过,因为之前对这一问题的认识,更多停留在某一地区某一城市如何如何这样的“点”上,所以,当我日前从人民日报网站上看到下面的数字,得以对职务犯罪年轻化有一个“面”上认识的时候,我仍震惊不已:2002年,全国检察机关共立案不满35岁的国家工作人员贪污贿赂案件7331人、渎职案件2820人。一年一万多人,这不是一个小数目。从现实看,不是谁想贪污受贿都能贪污受贿,谁想渎职就渎职得了,和杀人放火这些暴力犯罪相比,职务犯罪似乎更讲究犯罪主体的“资格…     

八仙营(回族)

昭通城东南二十里的地方,有大大小小上百个回族村子,人们都叫它八仙营。这里的人们也总爱称自己为“八仙人”。这里为什么叫八仙营呢?这里面有一段刀兵血火的来历哩。还在清朝咸丰同治年间,回回的灾难可多啦!大英雄杜文秀在大理领头起义,反抗官府屠杀回回,云南汉、彝、白、苗等族兄弟纷纷响应,杜文秀率领起义军杀贪官、灭污吏,声势可大啦。他们不久就打到了昆明。省府官员慌作一团,接二连三派人向朝廷告急。同治皇帝吓坏了,急忙下旨命四川官军     

论阴阳勘舆对北宋皇陵的全面影响

北宋时期“葬不厚于古,而于阴阳禁忌则甚焉”。巩义(原巩县)北宋皇陵正是这样。由于祔庙有期又生不营圹,故而“大行皇帝山陵有期”,各陵都只在匆匆数月内建成,以致营陵规模受到限约,工程亦不免粗糙。然而宋陵在阴阳风水方面却大作文童——真宗葬时,先由司天监勘选陵地,后“相度皇堂地……召京城习阴阳地理者三五人谐行”,每每“将阴阳文字看详”,连葬前灵柩停放也要在“上宫神墙外壬地”,俟时,“发赴丙地”,因为“按经书壬丙二方皆为吉地”。英宗之葬,同样要“奏于阴阳书及国音”。太祖孝惠贺后改葬永安陵     

谈方小石先生花鸟画

我国的传统绘画与书法,从艺术创作的角度看,从一开始二者就是相互影响、共同发展的,故有“书画同源”、“书画同体”之说。加上视为绘画灵魂＼造成意境的诗词及明清新兴的文人治印,最终形成了具有我国特色的融诗、书、画、印为一炉的文人写意画艺术。随着时代的演进,这种要求广博,精深文化素养而著有成就的画家,真是“寥若晨星”了。我院名誉院长方小石先生就是一位具有这种全面修养的老一辈著名画家。方先生早年就学于国立艺专,受教干瞪圆、吕风子请先生,为他会后的艺术事业开拓了视野、打下了坚实的基础。方先生的天赋很高,不满…     

我是怎样打响西安事变第一枪的

很多人读过唐人先生撰写的《金陵春梦》,看过埃德加·斯诺撰写的《西行漫记》。这两部名著都写到了震惊中外的西安事变,以及当时东北军卫队第二营中校营长孙铭九率部在华清池捉拿蒋介石的经过。在国内外出版的一些有关西安事变的书里或报刊上登载的文章中,对华清池“捉蒋”的记述,众说纷纭,莫衷一是。当时,张学良将军有两个卫队营,即卫队第一营和卫队第二营。我原是张学良将军卫队第一营上校营长,当年曾在临潼华清池负责过蒋介石的警卫工作。     

鲁迅与徐梵澄

凡读过鲁迅日记与书信的人,大概都知道鲁迅先生三十年代在上海有个年轻友人徐诗荃,即1999年5月在北京逝世的我国著名学者徐梵澄先生。从1928年5月开始,他们的交往就非常密切,此后八年的《鲁迅日记》里,三百多处提到“徐诗荃来”或“得诗荃信”。著名出版家赵家璧曾说:“梵澄是受鲁迅先生宠爱的学生”。而许广平却对“此公”颇为不满,甚至说他“磨     

海鸳鸯活化石

生长在海岛的人个个都是弄潮儿。他们不满于往日的捕鱼捉虾,又先我们一步认识了“海鸳鸯”。海鸳鸯有一个怪怪的名字叫“鲎鳖”。有意思的是海岛人称鲎鳖是“一夫一妻制”的典范,“爱情”专一,它们雌雄整天抱在一起,一时一刻也不分离。相信您读了这篇文章后,一定也想一睹它的奇异尊容。     

军人大砸妓院

（北京）正阳门外四圣庙洪喜下处,前日晚有某军第二旅一团二营八连副目佟华九,年二十二岁,奉天人,在妓女李金福屋内息宿,并不开钱。次日起来……复欲挑识同院妓女王翠喜。     

息国铜器及其历史地理分析

一、息国历史、族姓简述息是淮北诸侯之一,《左传》作“息”,《说文》、《玉篇》和《释文》并作“鄎”,古文字中有无偏旁无别,息、鄎实为一字,同从“自”得声。《左传》隐公十一年“郑、息有违言,息侯伐郑,郑伯与战于竟,息师大败而还。君子是以知息之将亡也,不度德,不量力,不亲亲,不征辞,不察有罪。犯五不韪,而     

“二我国”与文人雅趣

中国文物研究所藏有一厚册旧照片,一帧一人,全部为烟花写真。但也有几帧画面上是两个人:或一人坐、一人立,或一人坐、一人跪;照片上方题有“宾湘红”等妓院名称与妓女的艺名。照片中的两人其实是用了照相术化身为二的一个人,前者称作“二我图”,后者称作“求己图”。鲁迅先生在《坟·论照相之类》一文中对此曾有描述,略云:“然而名士风流,又何代蔑有呢?雅人早不满于这样千篇一律的呆鸟了。“较为通行的是先将自己照下两张,服饰态度各不同,然后合照为一张,两个自己即或如宾主,或如主仆,名曰‘二我