对连横《台湾通史》以及著作的价值评价

连横是台湾著名爱国历史学家、诗人、学者。历经十年,编纂《台湾通史》,开创了台湾历史编纂通史先河：连横一生著述颇丰。收集保存大量珍贵的台湾历史文献资料。其中不乏海内外珍贵的孤本,诗书中无不凸现爱国爱家的民族主义思想,为传承和弘扬中华民族文化传统作出了积极贡献,被誉为“台湾太史公”“台湾史学第一人”。当前,弘扬与传承中华文化是两岸文化交流的重要内容,研究连横及其作品意义深远而重大。     

连氏三代与《台湾通史》

爱国志士连横发愤著《台湾通史》,讴歌先民开拓台湾,传承台湾历史与台湾文化,维系民族精神于不坠,以笔为剑,反抗日本的殖民统治,做出了难能可贵的贡献。连震东继承先人遗志,投身祖国的抗日复台运动,经多方奔走,《台湾通史》得以在祖国大陆出版刊行,使这部著作为中国大陆的学术界所知晓。连战在祖父、父亲精神的感召下,力推《台湾通史》在中国大陆再版,使这部台湾史学名著得以走进中国大陆的千家万户,扩大了《台湾通史》的影响力。     

从方志的寺庙记载看明清时期台湾宗教信仰状况

本文以1918年连横编著的《台湾通史》和清代编修的6部《台湾府志》中的寺庙记载为基础, 从寺庙的分布、数量、规模和主祀神等方面, 分析明清时期台湾地区宗教信仰状况及其构成因素。     

《台湾通史》读后

连横所著的《台湾通史》（以下简称《通史》）,以其构制宏伟、思想深刻名重当时。书成已近百年,至今仍为研究台湾问题的经典之作。近来重读,更加体会作者独有的视角与感情而深受启发。     

周钟瑄在台湾

一 台湾自古以来就是中国的领土,海峡两岸人民都为台湾的建设和发展作出过积极贡献,其中也包括贵阳人的努力。现任台湾国民党主席连战之祖父连横,在其所著的《台湾通史》中,曾为贵阳人周钟瑄列传:     

陈瑸历史价值的定位

赵尔巽的《清史稿》卷227《陈瑸传》,用很大的篇幅记载了陈瑸的事迹,连横的《台湾通史》卷36《循吏列传》和其它卷多处记述他的政绩,湖南、四川、福建、广东的省志,漳州、泉州、台湾、雷州、长沙的府志以及古田、台湾、湘潭、海康的县志,更是详细地记载了陈瑸在当地的活动。     

连横与《台湾通史》

光绪二十一年(1895年),甲午战争失败后,清廷丧权辱国,将台湾割让日本。恶讯传来,台湾全岛震惊,岛民“若夜午暴闻轰雷,惊骇无人色……”为号召台湾人民奋起反抗,连横奋笔疾书,写了这首《桃花源图》,诗曰：     

兔子不吃窝边草

我很自豪地宣布,《大不列颠了颠百科全书俗语卷》收入并修订这个词条,和我的一篇文章有很大的关系。大家可能不知道,我写过一篇《有朋自远方来》的俗语歪考文章,发表之后有读者来信问我:现在信息交流的手段这么发达,远方的朋友还来干吗呢?不是浪费时间和精力嘛!其实,在那篇文章里,我已经部分地作了回答,来干吗?一言以蔽之:吃!     

日本殖民统治时期的台湾爱国文人连横

连横是一个不屈服于日本殖民统治的热爱祖国的知识分子。他身处日本侵略残暴殖民统治的环境中,坚持民族气节,勇敢地拿起手中的笔,写下了许多歌颂反对日本割占台湾而英勇牺牲的英雄的诗。他用毕生精力捍卫、保护和宣传中华民族传统化,以抵制日本推行的同化政策。他呕心沥血地写下了不朽名《台湾通史》和其他作,为的是要让台湾人民永远记住自己的祖国和民族,以及台湾宝岛被日本割占的历史。他身居台湾,心向祖国,关心祖国的发展和前途。他既痛恨日本侵略,也痛恨专制腐败出卖台湾的清政府。他崇拜孙中山等民族革命,同时痛斥窃国大盗袁世凯。他一生最大的愿望是,抗日战争胜利,光复台湾。     

区域畲族史该怎么写?——读邱国珍《浙江畲族史》

我们知道,当下《瑶族通史》、《苗族通史》都相继问世,但是真正意义的《畲族通史》却姗姗来迟。1988年厦门大学教授蒋炳钊的《畲族史稿》是一部开拓性的著作,他为畲族史     

《台湾历史纲要》学术研讨会综述

由戴逸任编委会主任、陈孔立主编的《台湾历史纲要》（以下称《纲要》）出版后,在海内外引起了广泛的注意。1996年4月29日,中国人民大学历史系、清史所和北京市参事室、文史馆在中国人民大学联合召开了《台湾历史纲要》学术研讨会。在畅所欲言的热烈气氛中,20余位与会学者就《纲要》的科学性、学术性和现实意义等发表了意见。首先,学者们认为《纲要》是大陆学者撰写的第一部纵贯古今的台湾通史著作,其时间跨度从远古到1988年,时间之长,跨度之大,是前所未有的。因此,《纲要》的出版是大陆学者在台湾史研究方面的一个重大成果。同时…     

我们都是灾民的后代

大约是2000年,我上大学期间,某一天．文艺理论课老师讲的是“新历史主义”,用此理论分析了刘震云《温故一九四二》。课后,我找了书来读,很受触动。接着,我在我们中文系的系报上写了一篇《在“吃”的世界里》,尝试着用“新历史主义”写一写中国人吃饭的历史。我在那篇文章里提到了1961年死于饥饿的曾祖母。     

中国史学史书录续篇

中国史学史书录续篇朱仲玉１９８１年,我写了一篇《中国史学史书录》（见《史学史研究》１９８１年第二期）,著录了从本世纪三十年代起到１９８０年出版的有关中国史学史的著作。在那五十年中,中国史学史的教学与研究尚在起步阶段,真正成熟的史学史著作少得很,以至不...     

一部新型的地域通史--读余太山主编之《西域通史》

1996年6月,中州古籍出版社出版了余大山同志主编的《西域通史》,凡71万字。我粗读此书之后,深感此书选题得当,材料丰富,结构新颖,考证精审,论述透彻,新意迭出,堪称佳作,因而乐书读后感以求教于同好。放眼中国史学界,各种不同类型的中国通史屡有出现;即使是同一类型的中国通史,又有不同单位不同层次的多种面貌;此外,还不乏各种断代史、专门史及人物传记等,却缺以中国范围内某一地区为中心的通史著作。然而要真正写好一部中国通史,应当以对全中国各个地区的通史研究为基础。只有深人了解了部分及其个性特征,才能更好地认识…     

评苏联《世界通史》对沙俄侵略分子的美化

苏联科学院出版的《世界通史》,是一部颇有影响的多卷本著作(以下有时简称《通史》)。《通史》编辑部认为这部著作“是马克思主义史学发展上的一个独特的成果,是马克思主义史学所业已达到的水平的反映”。事实上,这部著作是为苏联的政     

外庐同志的学术成就

今天,我们在这里举行外庐同志学术纪念会。外庐同志去世已经一年多了。外庐同志去世以后,我曾写了一篇文章,悼念侯外庐同志。在这篇文章中,我说,本世纪二十年代,李大钊同志的《史学要论》是马克思主义在史学领域里的发展的重要标志,郭沫若同志的《中国古代社会研究》,代表三十年代的理论成就。四十年代,外庐同志的著作在当时马克思主义史学著作中有他特殊的地位。这篇文章中讲得很含蓄,但这种说法是经过长期考虑酝酿的。我认为,这种说法到目前为止,还是对的,是要肯定外庐同志在马克思主义史学发展中     

吕思勉先生的史识与史德——吕著《中国通史》读后

不时有朋友问我：以最便捷的阅读了解五千年来的中国史,读哪种通史好？就我的阅读经验而言,排除掉《史记》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》那样的文言大部头,读过的新式中国通史中,范文澜、蔡美彪先生主编的有10册,白寿彝先生主编的有22册,翦伯赞先生的《中国史纲》是两册,均为1949年后的版本,或多或少都有“以论带史”的特色;相形之下,吕思勉、钱穆、黄现瑶先生的通史类著作,比较简约精要且鲜有政治烙印。     

和李敖的笔墨官司

偶然在网上看到李敖的一段文字：“今天是2000年5月11日,我把整整五年前由汪荣祖初稿,由我定稿的一篇《请勿乱评》刊出在《李敖电子报》,做为我性好追杀的一次记录。这篇文章是回复香港《亚洲周刊》的,可以看出荣祖和我的功力和‘掌风’。”我是当年《亚洲周刊》那篇文章的作者。想不到事隔多年,以大师自许的李敖仍对此文耿耿于怀,想来那篇文章也并非毫无价值。     

一部简明波兰史

近年来,波兰历史学家在研究本国史方面取得了很大成绩。一九七八年由国家科学出版社出版的克拉科夫雅盖洛大学耶·韦罗祖姆斯基等人写的四卷本《波兰通史》,就是一部内容丰富,观点新颖,值得注意的著作。     

回顾与希望——祝《民国档案》创刊

1981年2月《历史档案》创刊之际,我曾写过一篇《中华民国档案和中华民国史》为之祝贺。那篇文章曾说:“创办《历史档案》杂志,有计划地公布和研究一些档案资料,是一件可喜可贺的事,也是广大史学工作者盼望以久的事,肯定它会受到热烈的欢迎。”事实证明,这个估计是不错的。从《历史档案》创刊后发行量的不断增长,特别是发展到今天民国史档案单独出版,就是最有力的证明。