表演理论视角下的郭德纲相声：个案研究与理论反思

本文借助民俗学表演理论,对郭德纲相声进行语境、观众、表演等层面的分析。郭德纲继承与改造了相声的传统表演模式,其表演具有释放都市观众压力、接续断裂传统的作用,同时也存在民粹主义与民族主义的弊端。以此为基础,本文反思表演理论忽视历史维度的局限,对该理论在当代中国学界的价值予以评估。     

来信

几乎所有大陆的媒体都在竞相报导和评论郭德纲。长达十年之久,始终在挣扎求存,默默无闻,没有一家媒体对郭德纲和他的德云社给予最起码的关注,但如今郭德纲和他的相声,走出了“非著名”的围城,据说所有名人在未成名之前,都有这样的辛酸……     

郭德纲 真话到底在哪里？

郭德纲火到什么地步,他的经纪人王海饭桌上说了个段子,郭德纲的搭档于谦笑喷了,其实是件真事,“从正月到现在,约采访的媒体得有一二百家了吧,凡是你数得上的电视栏目,他几乎都上遍了。最绝的是一个杂志给我打电话,说要给他上封面,你知道是什么杂志?——《宠物》”。对于媒体记者来说,郭德纲其实是一个让人头痛的采访     

郭德纲 狡黠之魅

2006年春节前后,天上忽然掉下一个郭德纲。他既忠厚又有些狡黠的大脑袋形象,他的批评色彩,他引人发笑的相声作品,借助网络的不断复制,制造出巨大的气场。他自号"非著名相声演员",他的追随者号称"钢丝"。     

天上掉下个郭德纲

我们还不敢轻易地判定,他是颗一闪即逝的流星,一个“被夸大的文化现象”,被人为寄予了美好想象的人造偶像,还是大器才成的艺术家,未来的相声常青树?郭德纲当然远不是横空出世的大天才,而对郭德纲的追捧,从根本上说,是民众对“歌德派”相声演员和宫廷相声的一次反叛,是对长期以来的“春晚”伪娱乐样式的说“不”。     

浅谈郭德纲相声的语言修辞艺术

点击近年来的娱乐圈,郭德纲一度成为圈儿中最火的相声明星,他的相声语言诙谐幽默,继承传统又独具创新,凭借着自己多年的摸爬滚打和厚积薄发,一跃成为现今相声界中炙手可热的人物。这主要归功他于的语言魅力,他的相声语言是通过一定的修辞手段来表现其魅力的。     

浅谈郭德纲相声的语言修辞艺术

点击近年来的娱乐圈。郭德纲一度成为圈儿中最火的相声明星，他的相声语言诙谐幽默，继承传统又独具创新，凭借着自己多年的摸爬滚打和厚积薄发，一跃成为现今相声界中炙手可热的人物。这主要归功他于的语言魅力，他的相声语言是通过一定的修辞手段来表现其魅力的。     

微博热议

环球人物杂志V:曹云金,曾师从郭德纲,如今自立门户,走向春晚舞台。在接受环球人物杂志专访时,他坦言,"相声仅仅好笑是不够的,老百姓想说的话,得通过我们的作品传达出来,这样相声才能成为一门艺术,我希望我的作品在好笑之余,     

隔壁,对门

我一边写文件一边沉浸在《我要反三俗》的相声里,郭德纲扯着嗓子说:“他连街坊都不认识,还考虑世界上有没有外星人?”顿时自省地想到自己。     

于谦的动物园相声演员的杂货铺

爱听德云社相声的人都知道,“第一捧哏”于谦有三大爱好:抽烟、喝酒和烫头。新书《于谦动物园》里,于大爷介绍自己的第四大爱好:看动物吃饭!于谦是北京胡同里长大的孩子,打小住在花鸟鱼虫市场边,那里遛鸟的、斗蛐蛐儿的,热闹得很。     

郭师傅对掐北京台

对于这样一个从底层剖爬滚打出来的民间艺人,北京台给自己找了一个大麻烦 人红是非多,“非著名相声演员”郭德纲师傅一直没在言语上吃过亏。不过这一次,他的对手不再是同行了。     

从最佳关联看相声作品

关联理论是近几年备受关注的语用学方面的理论，应用性较强。以郭德纲在中央电视台2013年元宵晚会上的相声《乐在元宵》为例，将关联理论应用其中进行分析，尝试分析相声成功背后的真正原因-违反最佳关联，并引发对相声作品与关联理论之间关系的深入探讨。     

VOICE

当你40岁时,没有4000万身价不要来见我,也别说是我的学生……——北京师范大学董藩教授近日发的一条微博。他认为,对高学历者来说,财富意味着奋斗意识和汗水,贫穷意味着无能、懒惰、耻辱和失败。踏实说相声胜过跑龙套。——郭德纲近日在微博上教育弟子岳云鹏与其四处串戏不如踏踏实实说相声。在某个时候,我需要某些依靠。纯粹追求金钱     

侯宝林最后的一幕

相声大师侯宝林走过了苦乐交融的75年人生路,度过了呕心沥血的65个艺术春秋,在他的生命临近终点时,还孜孜不倦地研究相声艺术。 他患的是胃癌,做了胃全切,术后病复发,进食困难,整整五个月全靠静脉输液来维持生命。 在病床上,侯宝林完成了《毛主席听我说过的相声》的编纂工作;为中国名人丛书撰写了6000余字的《我的少儿时代》;和亲朋好友讨论了有关相声的几篇论文、电视专题片的解说词以及“笑话集”的出版事宜;每天都要与前来探视的亲人谈相声的历史、发展和表演技巧等问题;还让女儿侯珍为他借一本《古优解》,买一本《梁实秋·林语堂妙语录…     

郭德纲弟子“独立”

在发声明退出德云社70天后,郭德纲的弟子何云伟、李菁于10月15日正式开始他们的独立生涯,由两人联手打造“星夜相声会馆”在“北京之夜文化城”开演。     

梁实秋、老舍同台说相声

中国现代文学馆的藏品中,有一盘珍贵的录音带,是当年闻名于西南联大的“四小姐”张充和女士所录的梁实秋先生的谈话。在录音里,梁实秋讲述了他和老舍先生同台说相声的趣事。“那回演戏是劳军,是压轴的戏。我表演的是跟老舍两个人‘伺候大家一段相声’。不过,我们那段相声也很精彩。精彩的缘故呀,就是我们都不会说,临时表演得很成功。我记得,最成功的一点就是当我们练习的时候说好了的,不许拿扇子真打脑袋。老舍说,说相声非得把扇子拿出来在脑袋瓜上打一下。我     

李立群:行至水穷处,坐看云起时

人物名片李立群,1952年5月出生于台湾新竹。1972年参加青年剧团,1974年海专航海科毕业。27岁开始把演戏当成职业至今。他是台湾新电影的重要演员,台湾电视金钟奖视帝。曾与赖声川、李国修创办了名噪一时的表演工作坊。他不仅是台湾相声与剧场文化复兴的标志性人物,也是大陆荧屏上亿万观众耳熟能详的老戏骨,被誉为"台湾最会演戏的人"。     

罗永浩“天生骄傲”

12月6日下午,罗永浩在北京国家会议中心举办了名为《一个理想主义者的创业故事》的演讲。从脚踏November Rain》里那段著名的Solo上台到最后以久石让名曲《太阳照常升起》告终下台,老罗的整场演讲不啻为周末的—场完美消遣,堪比郭德纲相声。     

论于谦的爱国主义

于谦是我国明代杰出的政治家、军事家和诗人,也是一位永远令人景仰的民族英雄。他是浙江钱塘(今杭州)人,生于明太祖洪武三十一年(公元1398年),卒于明英宗天顺元年(公元1457年)。历任御史,山西、河南、江西等地巡抚,英宗正统十三年,入京为兵部左侍郎。第二年景帝即位,升兵部尚书,加少保。景泰八年,英宗复辟.他被诬陷致死,后归葬于杭州西湖西面的三台山麓。“赖有岳、于双少保,人间始觉重西湖”。袁枚把于谦提到和岳飞同等的地位,并非“一己之见”。稍后的林则徐在《重修于忠肃公祠墓记》中写道:“维公纯忠伟伐,与岳忠武同昭天壤,千古以两少保称”。可见于谦在后人的心目中,一直是一个伟大的爱国主义者的形象。于谦的爱国思想,首先是和他的政治理想与抱     

相声中的“说、学、逗、唱”

“说、学、逗、唱”是相声中经常提到的术语,代指相声演员的四种基本艺术手段。 说：最基本的一种表演技巧,貌似平常,实则繁难。