禁烟问题新议——从畸形的鸦片吸食消费文化心理看禁烟问题

关于禁烟问题,早期学术界主要围绕鸦片战争前统治阶级内部是否存在严禁派和弛禁派;严禁派和弛禁派各自代表的利益集团是什么。不少学者对这种以马克思阶级分析理论为出发点的学术探讨提出了异议。本文结合学术界的讨论,在肯定禁烟问题上没有弛禁派和严禁派的划分,只有禁烟策略不同的前提下,从鸦片科学知识匮乏和无知所带来的畸形消费文化心理角度来解读国人吸食鸦片的社会文化心理     

论博物馆商标异议主要法律依据及关键证据

博物馆进行商标异议的主要目的 在于维护博物馆商标的显著性,打击近似商标或其他对博物馆商标权益构成妨碍的商标.相比商标无效宣告等维权途径,商标异议有其特殊的优势.博物馆对不当商标提起异议,主要法律依据包括《中华人民共和国商标法》中关于"申请在先""驰名商标保护""在先权利""不良影响""恶意抢注"等内容的规定,相应的证据涉及博物馆作为异议人的主体资格证明、博物馆商标知名度证明、对方恶意抢注的证明、可能被异议商标造成不良影响的证据材料等.     

基于层次分析法的浙江省"幸福河"评价指标体系构建

以打造建设"幸福河"为目标,运用层次分析法从"平安之河、健康之河、宜居之河、文化之河、和谐之河和富民之河"六个准则构建了"幸福河"综合评价标准体系,得出适合浙江省"幸福河"的评价方法,为促进全省各县市河道管理综合评价提供理论支持.     

关于方志学研究的几点想法

当代方志学研究取得引人注目的成就,论文、专著之数量,为前人之不及,涉及范围之广泛,一些重大理论问题得以深入探讨,这是应当肯定的,但决不能因此而忽视某些存在问题,其中还有一些学风不正的倾向.     

一篇失考的康德美学研究文献

(一) 中国第一位传播、研究康德美学思想的人是王国维.对此学界无甚异议.静安先生自云:"至二十九岁,更反而读汗德之书,则非复前日之窒碍矣!嗣后于汗德之纯理批评外,兼及其伦理及美学."①     

激励理论在博物馆管理中的运用

本文从激励理论的主要内容、激励理论在博物馆管理中的运用、博物馆知识型职员的激励、激励效果的评价标准、激励的基本原则等五个方面,论述激励理论是组织管理理论的重要组成部分,博物馆应运用激励理论构建激励机制,充分调动职员的工作积极性和创造性,更好地促进各项工作和为社会服务。     

浅思新刑诉法逮捕条件的修改及具体适用

新刑诉法对于逮捕条件的有关规定进行了相应修改,其积极作用普遍被社会各界所肯定,但同时新规定中也存在一些不足。笔者浅思新刑诉法中有关逮捕条件之修改,肯定其成果,同时亦对其不足之处及其在实践中的具体运用提出了自     

吕祖谦对老庄思想的兼容与改造

本文认为,南宋理学家吕祖谦对道家思想除了有所抨击外,还对其加以兼容并予以改造而利用之.他既与庄子一样肯定作为宇宙万物本体的道或理无时而又无所不在,但又赋予道或理以伦理价值内涵.其易学和史学论著中所运用的矛盾分析方法和体现出来的居安思危的忧患意识,虽直接来自于《周易》,但也与老子的思想精神是相同的.他对庄学的宇宙本体观与心性论和对老学辩证思维方法的兼容与改造,是形成其兼治经史和思想博杂的理论特色的一个重要方面.     

曾侯乙墓出土古玉器碎片玉质成分研究

运用岩石学和宝玉石学理论和方法,采用宝石学特征肉眼鉴定、偏光显微镜鉴定、红外吸收光谱和激光拉曼光谱测试以及全岩化学分析测试手段,对曾侯乙墓出土的三件古玉器碎片进行了系统鉴定,表明这三件外观特征有所不同的玉器的玉质成分都是透闪石质软玉.     

也谈“窑系”

为了从整体上描述那些从外观看来相同或相似的一类大宗瓷器,学者们使用了窑系一词,然而随着现代考古学的发展,尤其是陶瓷考古的不断完善,学者们对窑系一词的异议逐渐增多。本文在综述前人已有成果基础上提出了自己的观点:用窑系一词概括生产从外观看来相同或相近的一类大宗瓷器的做法不妥,用类型一词概括那些从外观看来相同或相近的一类大宗瓷器,用窑系一词概括那些生产时间长、占地面积大、相同时间生产产品特征相同、邻近朝代具有明显继承关系的一系列古窑似乎更为妥当。     

浅思新刑诉法逮捕条件的修改及县体适用

新刑诉法对于逮捕条件的有关规定进行了相应修改,其积极作用普遍被社会各界所肯定,但同时新规定中也存在一些不足。笔者浅思新刑诉法中有关逮捕条件之修改,肯定其成果,同时亦对其不足之处及其在实践中的具体运用提出了自己的意见和建议。     

论档案鉴定的本位原则

本文依据中国档案鉴定长期以来主要集中于档案室的归档阶段及档案鉴定理论研究苍白的这一实际,提出本原则的鉴定理论,探讨了本位原则的内涵、根据及运用标准,并呼吁对中国档案鉴定进行总结建立中国特色的档案鉴定理论。     

论史料

史料是一种语言,对史料性质的分析本质上是一种“元分析”。只有在史料系统内部,史料才具有客观性。史料的客观性是一种语言的客观性。历史研究的客观性就是运用史料的规范性,即语言游戏的规则性。史料与历史的关系是一种假关系。史料不能直接产生理论,但可以充分限制理论;史料虽不能肯定什么理论是好的,但可以肯定什么理论是不好的。     

关于方志评论的评论

方志评论,又叫方志批评.“明志观之是非,定志材之真伪,别志法之臧否,别志言之宏鄙,鉴志德之崇庸”.它是方志活动的重要组成部分,是推动方志编纂向纵深发展,促进方志理论进步和整个方志事业繁荣昌盛的原动力和创造力.是实施“精品战略”,全面提高志书质量的重要措施.它可贵之处在于借助外力对已出版的志书编纂实践进行总结和评论,肯定成绩,指陈利弊,把感性认识上升到理性认识,一是给续修方志提供编纂经验;二是给方志理论研究提供论据.我们一定要深刻理解和把握方志评论的属性和特征,坚持正面引导,重在建设,充分发挥其“宣传、提高、总结、促进”作用,提高方志评论质量,为     

论异议登记制度

异议登记,既是一项阻却登记公信力的制度,也是对第三人进行风险警示的制度。笔者认为,在《物权法》中关于异议登记的适用条件过宽,应修改为必经权利人书面同意或由法院作出异议登记的裁定。异议登记后处分行为的效力,应以异议登记是否正当分为有效与无效两种。在构建异议登记失效制度时,应重点处理好其与民事诉讼的诉前财产保全之间的关系。     

当代心理史学的变化

从弗洛伊德将精神分析理论运用到历史人物的分析研究中 ,心理学与历史学至此结下不解之缘。十九世纪末开始的心理史学发展至今所走的道路是不平坦的 ,从被人肯定到被人怀疑是否有科学性 ,对它的肯定以及否定始终围绕着资料可信度、人物心理意识重建、精神分析理论等问题而展开。心理史学在危机与转机之间寻找通向对历史事实近似的探寻 ,对历史意义有价值的发掘的道路     

论明焦竑的史学思想--兼评其《国史经籍志·史类》

焦竑是晚明著名的思想家,也是一位史学家,他的史学思想体现在他对史学功用、史学标准、野史的价值、史馆修史的认识等各个方面.焦竑提倡史书"彰善瘅恶"的借鉴作用,认为史著应当经世致用,有益教化风气;就史书标准而言,他表彰直书实录,提出了著史当"善恶并列,不必以人为断"、"贵贱竝列,不必以位为断"的进步观点;焦竑肯定了野史的价值,主张用野史补苴国史之缺,还为改良明代史馆修史,提出了自己的见解,他的目录学著作《国史经籍志》之"史类"反映了他对史书的理解.     

浅谈多元智能理论指导下的高职语文教学

多元化智能理论于1983年随着《智力的结构》的诞生,多元智能理论由加德纳所倡导而成,该理论模式在教育领域受到极大的肯定.本文详细论述了多元化智能理论与高职语文结合的教学理念.     

从原型范畴理论看翻译标准问题——以《道德经》中“道”的翻译为例

随着现代语言学的发展,在西方,语言学被广泛地运用到翻译的研究中,这其中也包括认知语言学中的原型理论。《道德经》这部中国古典哲学的精髓是除《圣经》外被译为外国文字最多的著作之一。在这众多的译本中,我们应该以一种什么样的标准去看呢?本文主要以《道德经》一书中的"道"的翻译为蓝本从原型理论的角度分析翻译标准的问题。通过分析发现一些基于其它翻译理论的翻译标准问题从原型理论的视角出发也能找到共鸣。同时对于一些具体问题利用原型理论来分析更具有优势。     

张国华:第一位进西藏的我军高级将领

1950年1月,中共西南局书记邓小平以及刘伯承、贺龙传达了毛泽东关于“进军西藏宜早不宜迟”的指示,决定由张国华率领第十八军执行解放西藏的伟大历史任务。由此,张国华翻开人生崭新的一页,伴随着“让幸福之花开遍西藏”誓言的实现,张国华的功绩也得到了毛泽东、周恩来等党和国家领导人的肯定。