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相似文献
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1.
史耀增 《民俗研究》2003,(1):203-205
安菊云,女,1935年农历九月八日出生于陕西省合阳县新池镇宋家庄。她的曾祖父是清朝的翰林,祖父安奠方,是县内有名的私塾先生。她的母亲史娉霄心灵手巧,精于女工。受母亲的影响,她从小对当地民间艺术就有浓厚的兴趣。她又有很好的悟性,各样技艺,一学就  相似文献   

2.
鲁汉 《民俗研究》2001,(4):205-208
樊晓梅,1977年出生在陕西省安塞县楼坪乡张新窑村的一孔窑洞里,是家里最小的一个女孩,按当地风俗称为“猴女子”。她的母亲张芝兰,是安塞著名的剪纸艺人,文化部命名的剪纸艺术家。晓梅8岁那一年,随母亲回内蒙舅舅家过春节,母亲为亲戚邻居剪窗花,她偎在母亲身旁,用母亲剪下的纸尖尖学剪纸,居然剪得像模像样。亲邻们夸晓梅,她的母亲十分高兴,老人想起了陕北的谣谚:“养女子,要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”是陕北的方言,说的是剪花不用样子,随心所出。母亲只知道,巧女子是好嫁人的。晓梅后来回忆说:“那一回,母亲成了众人眼里的神人,连我也跟着沾了光,从此以后,我这一生就跟剪纸结下了缘。”  相似文献   

3.
周敏 《文物世界》2000,(3):57-57
在中华民族化艺术的百花园中,民间剪纸就像一株盛开的山丹丹,既古老而又新奇,既朴素而又艳丽。  相似文献   

4.
《文史月刊》2008,(2):F0004-F0004
新春之际,走进山西的村落院户,那色彩纷呈的窗花、迎风飘动的门笺和碗橱、粮囤、畜栏等处寓意吉祥的各色剪纸,散发着浓有的生活气息,定会令你发出由衷的赞叹。  相似文献   

5.
蔚县剪纸     
蔚县,旧属前察哈尔省,位于张家口市的南面。据传在一百多年前,这里便产生了类似窗花的艺术品。据调查,截至1937年抗日战争爆发以前,蔚县的窗花制作业者达五六十家之多。  相似文献   

6.
满族剪纸     
剪纸是我国民间传统装饰艺术。满族剪纸始于明代。最初是用皮草、树皮、麻布等剪刻的。清初始正式用纸剪刻。满族传统剪纸主要有下面几种:  相似文献   

7.
黄辛甜 《神州》2013,(9):195-196
剪纸动画是我国多年来的艺术结晶,将剪纸艺术运用到动画片制作中,是我们国家的一种创新也是一种突破。我们国家开启了剪纸动画片制作的先河。本文主要通过剪纸动画片的民族特色以及剪纸动画的艺术风格和它的一些特征来进行简单的阐述。通过对剪纸动画片的这些阐述,来体现剪纸动画片所特有的艺术魅力。  相似文献   

8.
《文物世界》1999,(3):57-57
在中华民族文化艺术的百花园中,民间剪纸就像一株盛开的山丹丹,既古老而又新奇,既朴素而又艳丽。  相似文献   

9.
姜锋  山曼 《民俗研究》2001,(1):202-204
薛秀云,女,1928年出生于今山东省胶南市隐珠乡盂家洼村。20岁出嫁至薛家岭村,娘家距婆家只有8华里,民俗风情无多大差别。  相似文献   

10.
一张剪纸往往藏着一段优美的口传故事,一个动人的传说能够引发了无数张剪纸作品的产生,剪纸是口传化的形象化,剪纸是口传化的载体,二是同根系、孪生姐妹、并蒂莲,是构成民族民间化的重要有机体。  相似文献   

11.
章建军 《东南文化》2003,(10):86-89
在源远流长数千年中国民间艺术发展的长河中,江南民间剪纸占有及其重要的位置和不可忽视的人精神价值。  相似文献   

12.
孙丽华 《民俗研究》2004,(2):204-208
林桂茂,女,1914年出生于山东栖霞县(今栖霞市)庙后镇五林庄,23岁(1937年)出嫁至福山县(今烟台市福山区)浒口村。娘家与婆家虽然分属两个县,但二村相距很近,风俗并无很大差别,两地所流行的民间剪纸,风格也大致相同。她少年时读过两年书,初通文字。17岁时跟母亲学习剪纸,很快成为当地的巧手。  相似文献   

13.
山曼 《民俗研究》2000,(2):195-196
陈越新,男,河北省蔚县西合营乡祁家皂村人,生于1947年8月17日。自幼眼见许多乡土剪纸,留下了终生难忘的印象。20岁离开村庄参加工作,在县文化馆从事美术创作。  相似文献   

14.
吕小满 《民俗研究》2003,(3):146-152
民间剪纸中常见以鱼、凤、蝶、猫、虎比附男性,以莲、牡丹、葫芦、瓜比附女性,又常合二而一为“猫卧莲”、“鱼钻莲”、“金鸡探莲”、“鹭鸶绕莲”、“鸡卧牡丹”、“蝶闹牡丹”、“蝴蝶戏牡丹”、“蝴蝶扑瓜”、“蝴蝶闹西  相似文献   

15.
剪纸艺术作为我国传统文化发展中承载了丰厚的精神思想精髓的艺术形式,无论从其历史还是文化内涵上看都是最为丰富的民间美术艺术之一。作为民间劳动人民追求精神生活的具象体现,剪纸艺术寄托着人们的美好愿望及精神品质,是带有鲜明艺术特色又不受功利思想及价值观念所制约的一项民间艺术形式。我国民间剪纸艺术的外在表现形式多体现在其艺术性上,但其形式美的多样化更加体现在内在的文化层面,下面,本文就我国民间剪纸艺术的形式美展开论述,从其艺术性、技术性以及文化内涵的多层面进行分析。  相似文献   

16.
祁县地处山西腹地的晋中盆地,人杰地灵,民风淳朴,有着文化艺术发展得天独厚的条件,素有“剪纸之乡”的美称。祁县民间剪纸不仅品种繁多、内容丰富,而且构思巧妙、寓意深刻,人物花草、民情风俗、鸟兽鱼虫,无其不有。无论是岁时节令、居住、服饰,还是诞生、成年、婚葬、寿筵,到处  相似文献   

17.
山曼 《民俗研究》2003,(2):206-208
王庆权,男,1952年生,山东省枣庄市薛城区南石镇北于村人,当地从前民间剪纸流行甚广,剪纸的用途多种多样,因此有半职业性艺人,剪刻花样,在附近张范等集上批发给货郎小贩。这种情形促使当地不少男性参加到民间剪纸的行列中来。  相似文献   

18.
郭万祥 《民俗研究》2003,(4):201-208
卢胜芝,女,山东荣成市东山镇吉屯村人,今年86岁。  相似文献   

19.
郭恩革 《民俗研究》2005,(1):266-269
李淑英(1912—1999),1912年出生于蓬莱县(今蓬莱市)大辛店镇三十里堡村。  相似文献   

20.
李晓军 《神州》2012,(30):214+216-214,216
陕北民间剪纸艺术作为陕北民间艺术的重要组成部分,它的价值不仅在于它的装饰性,更重要的是体现了陕北独特的地域文化内涵和艺术表现魅力,本文通过实际调研,从陕北民间剪纸艺术的象征性角度分析和探讨陕北民间剪纸的深刻寓意。  相似文献   

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