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王卡《敦煌道教文献研究》一书是集大成的敦煌道教文献目录,但仍有部分敦煌道经写卷该书失收。后来虽有一些学者做了补充,但仍未补全,且有些定名和缀合也有问题。此文收集了前人未发现或未正确定名、缀合的三十余件敦煌吐鲁番道经残卷,并分别做了定名、缀合和简要描述,并着重对中国国家博物馆所藏的一件吐鲁番佚道经残片的宗教思想做了考证。 相似文献
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中国城市的微观世界——从成都茶馆个案看都市大众文化研究的视角和方法 总被引：1，自引：0，他引：1
公共空间和公共生活是地方文化的强烈表达,在中国城市生活中扮演了一个中心角色,为市民参与社会和政治提供了舞台.欧美城市史学者对公共聚集场所,诸如咖啡馆、酒馆、酒吧间等都有相当深入的研究,那些地方陌生的人们聚集,交流信息,进行家庭和朋友之外的公共生活. 相似文献
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传统观点认为刘备夷陵之战失败,原因在于"备不知兵"。本文认为,夷陵之败,并非"备不知兵",而是有其客观原因和主观原因。客观原因为刘备兵力本不占优势,加之手下缺乏得力将才,后勤供应困难,以及水军力量薄弱。主观原因则为,刘备未做好充分准备,贸然出兵;初期的军事胜利,使其产生了骄傲轻敌情绪;对形势认识不足,缺乏战略考量,卒为敌所乘。 相似文献
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朱师辙这个名字,对于当代大部分学者来说,也许并非耳熟能详.但在民国及解放初期,他却是一位颇有名声的经史小学及诗词家,曾任清史馆协修,先后受聘中国大学、中山大学教授,"才性备具,学识广博"①,著作丰硕,晚年定居杭州,为浙江省政协委员,倍受毛泽东、陈毅等中央领导人的关怀,是一位颇有传奇色彩的著名学者. 相似文献
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任德魁 《古籍整理研究学刊》1995,(5)
《全宋词》校订数则──对《全宋词》所引《全芳备祖》词考任德魁《全芳备祖》是南宋理宗时学者陈咏（字景沂）编纂的一部类书。它以＂祖萃群芳＂为目的,对宋和宋以前有关花果卉木的著述题咏,分门别类,广加采摭,＂物推其祖,词掇其芳＂（以上两处引文均出自《全芳备祖... 相似文献
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在全球范围内,青少年心理健康问题日益突出,青少年精神疾患的发生率也在逐年上升。中国社会正处于转型期,青少年的精神疾患问题在频率和严重程度上都已经到了必须正视并着手缓解的阶段。本文通过问卷调查、观察和访谈,对QH市第三中学的中学生的精神疾患状况展开调查,调查廓清了青少年精神疾患的概况和心理承受的多重压力。在调查数据基础上,相关精神疾患、致病因素及其心理压力,依其严重和重要程度被逐一梳理,不同因素在致病过程中起到的作用亦将被评估并厘定。为进行有针对性的预防和治疗提供翔实的数据参考。 相似文献
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步平 《中国边疆史地研究》1990,(4)
在日本,研究现代及当代中苏关系问题学者有一支相当庞大的队伍,而以中俄关系问题为专攻方向的学者则少多了,至于专研究中俄边界历史的学者,更如凤毛鳞角。现已年逾八十岁的吉田金—先生半个世纪以来即研究中俄东部边界及尼布楚条约问题,至今仍在勤奋笔耕,取得了相当有影响的成就。笔者与吉田先生自1982年开始用通信的方式进行学术交流,以后又在哈尔滨和东京数度见面晤谈,对其学术经历及学术观点均有较深刻的印象,鉴于吉田先生的学术活动与中国边疆史地研究工作有紧密联系,特做以下简略介绍。 相似文献
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学术界关于党在过渡时期总路线提出原因的研究已有多年了,也有学者从另外的角度提出问题,如"由新民主主义向社会主义的提前过渡"、"新民主主义社会提前终结"、"新民主主义制度设想"或"新民主主义社会论"的放弃等,探究其原因所在。但学者们讨论的问题是一致的,即原本先要经过一个相当长时间的新民主主义建设阶段,待条件成熟后再采取社会主义步骤、进入社会主义的设想,为什么在1952年夏秋之交发生变化,到1953年上半年进一步明确提出过渡时期总路线呢?对此,学者们发表的意见可谓多种多样,其中之一就是所谓"外部压力"说。 相似文献
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社会形态与历史规律 总被引：9，自引：0，他引：9
关于中国历史发展的社会形态及相关理论问题 ,五六十年代时曾有相当热烈的讨论。改革开放初期 ,史学界又曾对这一问题进行过探讨 ,但因种种原因而未能深入。得益于基础研究和实证研究近 2 0年来的发展和进步 ,使我们今天有可能从新的高度重新认识这一问题。对于涉及中国历史发展中的社会形态及相关理论问题再做反省和研究 ,已经重新引起越来越多学者的关注和重视。本刊编辑部与南开大学历史系在去年 11月联合召开了“中国社会形态及其相关理论问题学术研讨会”。这里发表的是会后我们约请部分学者撰写的笔谈。我们欢迎对此问题有兴趣的学者积极参与讨论 ,以促进史学理论研究的进步。 相似文献
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俄罗斯远东“中国移民问题”论析 总被引：2，自引：2，他引：0
于晓丽 《华侨华人历史研究》2006,1(4):14-23
在俄罗斯远东乃至全俄罗斯,“中国移民问题”是一个被有关势力上升到政治层面加以夸大、炒作的敏感问题。其主要肇因既有历史基因的复萌,也有现实利益的驱动。在其影响下,中俄两国开展劳务合作的潜力远未得到应有的发挥。近年来,俄虽有部分学者和政界人士能较为客观地分析中国移民问题,阐述利用中国劳务的必要性,且积极探讨利用中国劳务的有效途径,但俄罗斯社会对中国人持有的戒备和排斥心理仍相当浓厚。对此,我们应多从自身方面找原因,改进做法,积极应对,促使俄罗斯社会改变对中国人的偏见,从而将远东变成中俄合作真正的窗口和桥梁。 相似文献
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《十国春秋》 (中华书局 1 983年 1 2月校点本 )卷九九《闽十》几处标点有误 :1 太祖常延义存与僧 ,备问达磨所传秘密心印……太祖又问 :“备此一真心本无生灭 ,今此一身 ,从何而有 ?”义存曰…… (《僧义存传》 ,第 1 4 1 5页 )按 ,此段文字文理不通 ,文中二“备”字 ,指禅师僧备。后文有“是时义存等与太祖对答 ,内尚书三人隔帐后录之”语 ,可知与太祖对答的禅师不止义存一人。又 ,因本传是义存之传 ,故只录了太祖与义存的对话 ,也可能僧备未答之时 ,义存先答或代答了。本卷《僧备传》记有僧备与义存为禅友及太祖待之以师礼等事。此段当… 相似文献
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孔子是儒家学派的创始人,朱熹是儒家思想传承过程中的重要一环———宋明理学的集大成者。二人的义利观在思想基础是有很大的相似性,但由于所生活的时代不同,社会背景相异,且作为当时代的学者,他们都相当关注当时代人们的生活和思想状况,因而,他们的义利观也因时代背景的差异而有了一些歧出之处。试图挖掘二者义利观的相异之处及其社会原因。 相似文献
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离婚制度是婚姻制度的重要组成部分,有它发生、发展的历史,它和婚姻制度同时产生,并随着社会发展而发生变化和进步。在我国古代婚姻结构还未严密时,离婚相当自由,所谓"夫妇之道,有义则合,无义则去"。自周朝开始,夫权制婚姻家庭制度才建立 相似文献