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上届各地新方志编纂都比较重视人物的收录和记述,但人物撰写仍然遵循中国方志界“生不列传”的陈规,只将少许在世人物事迹采用“以事系人”的方式记述到各专志的有关事件中,大部分内容干脆记事不记人。结果,各地新方志记述去世人物的《人物传》是成功的,对在世人物的记述却因编纂者受陈规束缚而发生了记述上的偏差。具体表现在: 相似文献
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志书卷首设立专记,是第二轮修志的一个创新。专记不是志体,但又可成为志书内容的一个部分。专记一般用于记述历史上发生的重大事情,是对现有志体难以承载事物完整记述的补充载体。专记不受志书体裁的限制,可以用报告文学、通讯报道等形式;通过夹叙夹议,阐述观点,明确意义,清楚记述事件来龙去脉,既交代事件的起因,又预示事件发展的方向。溯前要忠于事实,预示事件发展要有根据,都不可胡编乱造。本文以秋收起义为例,从秋收起义的历史背景理解秋收起义的意义,运用辩证唯物史观分析秋收起义的有关问题,用实例阐述专记的基本方法,从而探讨专记实际上就是记述一个事件的起因、发生、发展、高潮、结果、趋势的过程,是志书的特殊体裁。 相似文献
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人物是志书记述的重要内容之一。首轮县志特别注意人物入志的问题,在人物收录范围、收录标准及入志形式等方面取得了一些成功的经验,也遇到了一些问题。续修县志人物入志的主要问题是“记什么人”和“怎么记人”,既要借鉴首轮志书的成功经验,又要进行创新,做到继承与创新相结合。 相似文献
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已经编纂出版的新县(市)志书普遍比较重视对建制乡镇的记述,而忽视对集镇的记述。县(市)志书记载乡镇,完全置于区划部分并不妥当,应该单设专卷置于社会部类之后。对集镇的记述,只在乡镇部分简略记述是不够的,同样应该在乡镇卷之后单设集镇专卷予以详记。记载集镇,就是记载农村城镇化的过程,并不是可记可不记之事,而是一部高质量的县(市)志必须应该记载的。 相似文献
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续志必须记述同“法轮功”邪教斗争。设专记集中记述,有利于揭露“法轮功”邪教的反动本质,有利于后人对志书资料的使用,有利于编者操作。要写好专记必须明确记述要点;坚持以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论及“三个代表”重要思想为指导。 相似文献
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1996年12月由三联书店出版的《黑河地区志》,在内容和体例上诸多创新,其中引人注目的是设置了第八篇《人才》.专设一篇记述人才,笔者在新编市地县志中还是首次见到.其创例意义应该从新方志对人才记述的现状中去分析.人才对一地经济和文化,及其它各项事业的发展,是至关重要的.邓小平同志说:“事情成败的关键就是能不能发现人才,能不能用人才.”(《邓小平文选》)第三卷,第92页)而一个地方总是有各类人才的.但是,新编方志对人才的记述却是个薄弱环节.人口志是记一个地方居民的总体情况的,包括人口的数量、素质、结构等.人物志,无论是人物传、人物简介,还是人物表、录,都是记的人物个体.而记人系列中,除记人口总体、人物个体之外,还应记人才群体的情况,这样才算全面、完整. 相似文献
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专记是县级综合年鉴中具有特殊意义的资料性文献,是县鉴资料中的"耀眼明星".特色、典型、高成色是专记的鲜明个性.与条目相比,具有资料的地位不同、记述的时限不同、叙事的深度不同等特点.而围绕专记的个性、特点,做好选题规划、广泛收集资料、明确责任单位、做好统稿工作是专记编纂成败的关键环节. 相似文献
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“专题记述”或者简称为“专记”,是方志界近两年才使用的新词,旨在提倡续修者在记、者、志、传、图、表、录诸体的基础上,再增设“专记”一体,从某种意义上讲,这是新编志书编纂体例上的创新。 相似文献
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中国地方志指导小组《关于第二轮地方志书编纂若干意见》提出"慎用特载、专记",而各地编纂实践中不仅没有慎用,反而滥用,出现专记数量、名称、级别、位置、篇幅、体式极为混乱的现象,致使专记內容有类不归,割裂与正文的关系。认为,与其"慎用",毋宁不用,可从四个方面化解"特载""专记":一般专记归类增设章节记述,特大专记改设专志,数量多的专记集中设置人事纪略,小专记作小附录。 相似文献
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章学诚对方志人物志的编纂非常重视,他认为“邑志尤重人物”①,认为在整个方志记述中“人物尤属紧要”②。在人物志的志传(亦即列传、传记)、传略(亦即事略)、列表和名录等各类记述形式中,章学诚又特别看重志传,并对志传记述作过许多精辟的论述。本届修志以来,在“诸体并用’泊b新编方志中,记述形式最呆板、革新进度最滞缓的记述形式就当属志传了。以笔者愚见,时至今日,重温章学诚的志传论述,对于新编志传的记述走出低谷仍有着巨大的现实意义。章学诚的志传论述有下列三个方面的现实意义。一、意章学诚从未把只记传主一生行谊… 相似文献