话说翡翠

年轻人受老辈人影响知道翡翠是玉中之精品,却不一定都知道翡翠的原产地。翡翠产在缅甸,据传在公元13世纪前后,缅甸北部乌江一带的居民就开始在离家不远的河床上招翡翠粒石,后来翡翠传入了中国。乾隆皇帝对翡翠情有独钟,江南的琢玉名匠亦能精细地把中华文化美仑美免地诠释在翡翠上。在这位至尊大玩家的炒作下,数代帝王,后妃对翡翠钟爱有加,皇室、王府豪门皆以拥藏翡翠的丰检来衡量财势。“翡翠”一词原来是两只鸟的名字,赤色羽毛的鸟称“翡”,绿色羽毛的鸟称“翠”,后来人们把有同样颜色的美玉也称为“翡翠”了。几百年来,文人骚…     

翡翠的鉴赏与收藏

翡翠的英文名称jadeite,源于西班牙语plcdodejade的简称,意为佩戴在腰部的宝石。在十六世纪时,人们认为翡翠是一种能治腰痛和肾痛的宝石。事实上,翡翠是一种以硬玉矿物为主的辉石类集合体,它真正的学名叫硬玉。之所以叫翡翠,是因为翡翠到清朝初期才从缅甸通过南方丝绸之路运人中国,而当时中国出产的和阗玉被称为翠玉,当缅甸硬玉流入云南一带时分辨出着不是中国的和阗玉即翠玉,即将之称为非翠,即这不是中国的翠玉的意思。时光流逝,非翠就变成翡翠了。又因它颜色不均匀,有时在浅色的底子上,伴有红色和绿色色团,颜色之美宛如赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟。硬玉是十分美丽的玉,用美丽的鸟名来代表美丽的玉实在也是十分相称的呢!从此翡翠也变成硬玉的代名词了。     

花筒裙的来历(景颇族)

传说,景颇山上有一种巴邦鸟,身上不长毛,每到冬天时节,冷得它直发抖。其它的鸟看见了,很可怜它。大家商量,每只鸟都给它送一根羽毛。这样一来,它就披上了五颜六色的羽毛,真是美丽极了,谁见了都喜欢它、赞美它。有一天,白乌鸦看见了巴邦鸟,非常羡慕它这满身的彩羽,它问巴邦     

天空旅行家

<正>小资料鸟类之最◆羽毛最多的鸟:天鹅,超过2.5万根。◆飞行速度最快的鸟:尖尾雨燕,平均速度为170千米/小时,最快时可达360千米/小时。◆飞行速度最慢的鸟:小丘鹬,速度为8千米/小时。◆一次飞行时间最长的鸟:北美金鸻,可以时速90千米的速度飞35小时,越过2000多公里的海面。◆飞行最高的鸟类:大天鹅,能飞越世界最高峰——珠穆朗玛峰,飞行高度达9000米以上。     

探寻勐拉秘境 串姑娘与男女共浴

那婷婷玉立的香蕉树的叶子,像绿色的蜡造就,娇嫩得恰似傣家少女那秀美的脸蛋,吹弹得破;那舒展的橡胶树叶,绿得发黑,恰似一块块珍贵的墨玉;稻田里的禾苗的绿啊,就像那翡翠鸟的羽毛;那散布在田角,村寨边的凤尾竹的叶片,直让人疑是绿玉雕琢而成,滋润而又放光……     

翡翠刍议

从鸟名到固定的玉石名称,“翡翠”一词历经千年的演进。本文通过历史文献,探究相关历史时期“翡翠”的内涵和外延,结合考古资料和前辈的研究成果,依据清代翡翠制作的特点,按功用将清代翡翠制品分为礼仪、陈设、实用和佩饰四类,梳理出“翡翠”融入中国玉文化的清晰脉络。     

谈鸩色变

鸠几乎是毒药和死亡的代名词。鸠是传说中的毒鸟,它长得像鹰,毛羽紫绿相间,一说通身紫黑色,形同黑炭。叫声嘶哑,长颈,红嘴。用鸩的一根羽毛在酒缸里轻轻搅动,整缸酒就会变成毒酒。     

南开“镜箴”与周恩来的气质

天津南开中学的入门处,立着一面醒目的大镜,镜子上方篆刻着南开学校创始人严修书写的"容止格言":"面必净,发必理。衣必整,钮必结。头容正,肩容平。胸容宽,背容直。气象勿傲勿暴勿怠;颜色宜和宜静宜庄。"短短几十个字,却令人回味无穷。把"容止格言"镌刻在"可以正衣冠"的镜子上面,的确别有一番深意,我们不妨称之为"镜箴"。"镜箴"主要从两个方面对学生进行了规范:对于学生的外表,"镜箴"的要求非常严格:面必净,发必理。衣必整,钮必结。     

一俏双蔬鲜两岸——翡翠白菜赏析

从我国玉石雕刻用材的历史顺序看,翡翠是“后起之秀”。翡翠,是借鸟羽为名。翡为赤羽雄鸟,翠为绿羽雌鸟。唐代诗人陈子昂《感遇诗十八首》云:“翡翠巢南渡,雄雌珠树林”,恰将翡翠与雄雌对仗。翡翠鸟产于今海南岛、云南一带。用翡翠玉料雕刻的玉器,可能最早见于北宋。著名文学家欧阳修在《归田录》中道:“吾家有玉罂,梅圣俞以碧玉。宋真宗朝内臣邓保吉见而识之曰:‘此宝器也,谓之翡翠盏一只,所以识之’。公偶以金环于罂腹磨之,     

金代摩羯镜

正镜子是帮助人们修容颜、正衣冠的生活日用品。《说文解字》:"镜,取景之器也。"段注为"金有光可照物,谓之镜"。可见,人们很早就知道镜子的用途。但是,远古是没有镜子的。人们以清澈见底的水来显示自己的容颜,即"人鉴于水"。大约到原始社会晚期父系氏族公社时期,人们发明了铜镜铸造法后,镜子便进入了人们的日常生活。凡是有纹饰的镜子,几乎都是制作精良,形态美观,图纹华     

试探镜子的演变

镜子是帮助人们修容颜,正衣冠的生活日用品。《说解字》载日：“镜,取景之器也”。段注为：“金有光可照物,谓之镜”。可见,人们很早就知道镜子的用途。但是,远古是没有镜子的。人们以清澈见底的水来显示自己的容颜,即“人监于水”。大约到原始社会晚期父系氏族公社时期人们发明了铜镜铸造法后,镜子便进入了人们生活。     

“[鸟夋]［鸟义]食豹”辨

《说苑·辨物》“晋平公出畋”条有“鹊食猬,猬食[鸟夋]［鸟义],[鸟夋]［鸟义]食豹,豹食駮,駮食虎”之语。“[鸟夋]［鸟义]”古书常见,如《史记．司马相如列传》：“拚翡翠,射[鸟夋]［鸟义]。”裴驷集解引《汉书音义》曰：“[鸟夋]［鸟义],鸟,似凤也。”《汉书》师古注曰：     

韩国昌原茶户里119号“家常贵富”镜

汉代是古代铜镜发展的鼎盛时期。以"家常贵富"题材为铭文的铜镜是西汉铜镜的代表作品之一。"家常贵富"铭文铜镜反映了汉代人们希望辟除不祥,富贵安康的美好期盼,它从性质来看属于私人作镜,制镜的目的是家门富贵和个人的升迁,且具有一定的实用价值。本文以韩国与中国文化交流为背景,以韩国昌原茶户里119号"家常贵富"镜为研究对象,说明中国对韩国文化所产生的深远影响。     

敦煌市博物馆藏“十二生肖&#183;二十八星宿”铜镜

镜子,是人们日常生活中不可缺少的梳妆用具。远古先民以盘之类的容器盛水当做镜子照其像,古代称“鉴”或“照子”,后来才叫“镜”,取其能照影像而名。《释名》所谓：“镜,景也,言有光景也”。镜在古诗文中又叫“菱花”。     

中国“魔”镜

镜子难道只是镜外之物的简单反照？在文人墨客的笔下,我们看到的铜镜有着更为玄妙的用处：驱除邪魔歪道的照妖镜、看穿五脏六腑的照骨镜、洞察人心欲望的窥心镜…一人们为镜痴,为镜狂,直至为镜送命。而这一切,都源于这寻常之物里有种说不满道不明的“魔力”。     

河北出土唐代铜镜研究

目前河北地区发掘出土的唐代铜镜有近百面,纹饰种类繁多,镜式多样,根据镜背纹饰和铜镜形制,可将其分为十二生肖镜、瑞兽镜、葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、龙纹镜、花卉镜、花鸟镜、对鸟镜、人物故事镜、文字镜、几何纹镜、素面镜等12类。对出土铜镜的相关纪年资料进行梳理与分析,可知河北出土唐代铜镜的流行时期分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四期。     

陇上鸟禁忌举略

禁忌之俗 ,古已有之。民间禁忌往往折射出一地民众心理态势、审美情趣和文化特征。甘肃乡间村里的鸟禁忌便是其中一例。猫头鹰禁忌猫头鹰 ,我国古时称做、鸱 ,俗称“恶声之鸟”或“不孝鸟” ,名声不好。传世文献多有记载。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》言 :“鸱 ,似黄雀而小 ,其喙尖如锥 ,取茅莠为巢 ,以麻之 ,如刺然 ,县 (悬 )著树枝。”猫头鹰两眼不似他鸟生在头部两侧 ,而是位于正前方 ,眼的四围羽毛呈放射状形成所谓“面盆” ,周身羽毛多为褐色 ,疏密而松软 ,散缀细斑。猫头鹰多见于陇东、陇南。在陇东的平凉、庆阳一带 ,当地方言…     

“云玉”、“云石”、“绿玉”之名实考析

通过查证清内廷《养心殿造办处各作成做活计清档》、《贡档》及实物上所系的黄签、编目卡片记载,并与实物互为对证和分析,可知"云玉"、"云石"均为云南总督、巡抚及衙役常用的名称,是不同等级的缅甸翡翠的别名,变缅甸翡翠为云南所产的"玉石",作为"土贡"贡进内廷。"绿玉"是内廷太监、衙役所用的翡翠别称,在内廷,下从衙役、太监,上到皇帝,均亦接受并应用上述专用名称。在派出的织造、盐政、税关等监督少有使用,而多用"翡翠"一名。"翠根"、"翠玉根"、"翠玉"等名称均为本院有关工作人员的用词,均指劣等翡翠而言,与云南督抚和内廷无关,确为参酌古玩界的经验提出的关于劣质玉的变通名称。     

越南的颜色

随团去越南,印象最深的是颜色。越南属热带季风气候,温度高,湿度大,降水充沛,满目皆绿。越南是绿色的。     

爱鸟护鸟观鸟 共享自然之美 2012中国·北戴河国际旅游观鸟摄影大展暨全国爱鸟周活动正式启动

<正>这是一群生态摄影家、拍鸟高手,在各种摄影展览、拍鸟人的聚会中,他们是最活跃的一分子;在林间、湿地拍摄野生鸟类时,他们又时刻保持低调,迷彩伪装,低声交谈,为的就是不惊扰鸟儿的正常生活。他们镜头中的鸟,羽毛格外美丽,眼睛格外有神,