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北大与清华之争,说到底压根儿不是什么＂创世界一流大学＂的学科之争,是根深蒂固的思想之战。
常说北大人＂指点江山,挥斥方道＂,清华人＂埋头苦干,行胜于言＂,但北大才子看不上清华的＂太过现实,缺乏理想＂,清华学人则对北大＂眼高手低,空谈误国＂深恶痛绝。同样都坐拥一汪浪漫的名湖——未名湖与荷塘月色。为何两校学子气质却大相径庭？ 相似文献
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正夏仁德(Randolph C.Sailer),美国费城人,1923年,获哥伦比亚大学博士学位,同年8月来中国,任教于燕京大学(简称"燕大")心理学系。夏仁德一直同情、支持中国人民,积极参与抗日救亡运动,保护学生。夏仁德的家在燕大未名湖临近水塔的一个幽静的小庭院,当时,这里成为中共地下组织的重要据点。1935年,许德珩、杨秀峰、齐燕铭、徐冰等同志组织文化界抗日救国会,却找不到一个可以开会的地方。夏仁德了解到许德珩他们的困难后,主动把自己家的小客厅借作会场。 相似文献
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为探索竹炭在文物保存环境领域的应用特征,研究了不同粒径竹炭对于SO2净化的影响并测定了竹炭的吸附量,研究了竹炭净化二元混合污染物耦合的效果。结果表明:相比果壳、柳壳、椰壳3种生物质炭,竹炭净化SO2的效果最佳,当粒径小于1.7mm时,净化效率达到 (99.6±0.2)%;单位质量的竹炭对SO2的吸附容量为8.46mg/g;此外,低浓度NO和NO2对SO2没有抑制作用,但高浓度NOx对SO2净化有较大的抑制作用,当NO浓度为536μg/m3时SO2的净化效果较NO浓度为268μg/m3时降低了2.9%;当NO2的浓度从411μg/m3上升至821μg/m3时,SO2的净化效果降低了5.7%,而SO2对于甲酸、乙酸的净化效果抑制作用在-1%以内,且在实验浓度范围内的SO2受甲酸、乙酸影响较低,平均净化效率分别为90.4%和90.5%。 相似文献
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发生在30年前的那桩“三·五“、“三·二五“事件的真相,上海社会科学出版社出版的<上海新闻志>中作了记载,那是<文汇报>和上级领导部门派人参与详细的调查、核实后认定的.我作为当时<文汇报>的报纸编辑主管,亲身经历了这次事件,虽然事隔多年,但往事犹历历在目.…… 相似文献
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朱红林 《古籍整理研究学刊》2001,(6):25-28,49
本文针对<周礼·地官·质人>中的一向为学者所忽视的标点问题,重申了中华书局<周礼正义>标点本正确读法.作者结合睡虎地秦简、九店楚简等简牍资料,指出<周礼·地官·质人>这句话是战国时期奴隶买卖的反映.推翻学术界长期信奉的郭沫若先生的周奴隶买卖说,为<周礼>一书的断代问题提供了积极的帮助,同时作者还指出<周礼>此处的“货贿“一词在先秦时期特指金玉类贵重货物,而非一般商品的通称. 相似文献
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《安徽史学》1958,(6)
清代汉学家学术思想·….,·,,二,·..·…….,一,二,··,·……“二,二,·….‘··…,··…‘…吴其lJ虞(2;1)戴震在中国哲学史上的地位·,·········································……“·….‘…周翰成(1:1)精溪曹乓支祠太平天国壁回考敲···..····“·……,.··········“·……“.’..·“··…罗尔粗(1:11)套版印刷法起源于徽州貌···…….‘一,···……,…‘……“·,,‘·..·……,··…,王重民(1:31)桐城派在中国文学史上的地位和作用·…“二,·..···…… 相似文献
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曾宪通 《古籍整理研究学刊》2004,(4):45-48
本文据<周易>通行本,结合新出简帛资料,对<离卦>卦辞和九四爻辞加以整合,并参照秦简<封诊式·出子>篇的案例,对九四爻辞重新加以诠释,还论及<周易>筮辞的取象与图像诸问题. 相似文献
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陕西境内遗址出土后短时间内表面产生白色物质CaSO42H2O是非常普遍的现象。本研究利用土柱模拟遗址出土后表面产生CaSO42H2O的过程,通过监测土柱中土壤的湿度、含盐量及离子变化综合分析CaSO42H2O产生的原因,研究结果表明遗址出土后形成了新的界面层,在蒸发的作用下,地下水沿土壤孔隙向上迁移,同时将可溶盐带入土壤中,表面的可溶盐含量逐渐增大,达到峰值后不再增加,实验后测得表面土壤中的Ca2+和SO2-4是原始土壤的数十倍,说明遗址表面产生CaSO42H2O是水盐运移的结果。本研究可为遗址出土后预防CaSO42H2O的产生提供依据。 相似文献
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杨思范 《古籍整理研究学刊》2011,(2):14-18
<慧琳音义>引用儒家经典的有<周易>、<尚书>、<诗经>、<周礼>、<仪礼>、<大戴礼记>、<札记>、<春秋左传>、<春秋榖梁传>、<春秋公羊传>、<孟子>、<论语>、<尔雅>、<孝经>,其所引内容较多地保存了行于当世的儒家经典文本面貌,它所具有的较大的校勘价值、辑佚价值、版本价值,其价值远高于宋元善本. 相似文献
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从银行立法看30年代国民政府与沪银行业关系 总被引：7，自引：0，他引：7
20世纪30年代,围绕<银行法>、<银行收益税法>和<兑换券发行税法>、<储蓄银行法>等有关银行法规的颁行,南京国民政府与上海银行业之间进行了一系列交涉,这不仅从一个特殊角度体现了国民政府金融统制政策的形成,揭示上海金融业与国民党政权的关系,客观上也表明这一时期金融市场的运作、金融业务的开展乃至金融体系的构架,都不能离开法制手段. 相似文献
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"尼山学"是以<尼山萨满>传说为研究对象,并对其进行全面的综合研究的一门学科,它包括文学、语言学、历史学、宗教学、民俗学等方面的研究.<萨满的世界〈尼山萨满〉论>一书,对"尼山学"的研究对象、研究范围、研究方法、研究概况等方面进行了具有开拓性的大胆的描述,不仅论述了<尼山萨满>的价值、思想内容、艺术特色,<尼山萨满>手抄本的比较研究,<尼山萨满>与宗教、神歌、说唱文学、民俗的关系以及东北少数民族中流传的<尼山萨满>传说比较研究等方面,还附录了<尼山萨满>六种手抄本的译文,收入了俄国、意大利、中国等国家的学者在翻译出版<尼山萨满>手抄本时所写的全部序言,不愧为"尼山学"研究的奠基之作. 相似文献
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九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微.
斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣.
洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗.
我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖.
毛泽东的这首<七律·答友人>发表已经37年了.作者所答友人为谁,照说应当已不成为问题.1964年1月,毛应英译者的请求,就自己诗词中一些词句作口头解释时,即曾表示:“‘友人‘指周世钊“;<毛泽东诗词选>、<毛泽东诗词集>关于“答友人“的注释也都这样表述.…… 相似文献
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王化平 《古籍整理研究学刊》2011,(1):1-7
受出土文献的推动,认为<孔子家语>是伪书的人越来越少,与此同时,人们对<家语>之价值的估计出现了争议,出现这种争议,与研究者分析异文的方法有极大的关系.文章分析了<家语>与<礼记>等典籍的三段异文,认为<家语>的某些篇章确实要比其它典籍文从字顺;虽然难以判断<家语>与<礼记>诸书的时间关系,但可以肯定书中的有些篇章存在... 相似文献
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王宁 《古籍整理研究学刊》2004,(2):72-74
本文举出了<尚书·尧典>中四处缺讹现象,并予以分析和辨正,解决了该篇中几处文句不能通读的问题,证明今文<尚书>二十八篇中确有由于口传造成的文字错误,同时证明卫宏<诏定古文尚书序>具有一定的可信性,不能全都否定. 相似文献
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敦煌卷子P.2115、S.5614<张仲景五脏论>中"四色神丹"一方,只有方名及功用,而无具体的药物组成.查考宋代及宋以前书籍,可见到<伤寒论·伤寒例>中的"神丹"方,<抱朴子内篇·金丹>中之"神丹",<千金要方>中之"神丹方"及<太平惠民和剂局方>、<苏沈良方>、<医方类聚>等书中所载之"四神丹".本文对上述方剂进行分析后,认为"四色神丹"系指<太平惠民和剂局方>中所载之"四神丹",其跟道教与医学的融合关系密切. 相似文献
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晁福林 《古籍整理研究学刊》2003,(2):1-7
上海博物馆藏战国楚竹书的第一部分,即《诗论》,其第10号简和第13号简都提到《汉广》一诗,并且进行了较多评析.这对于解决聚讼不已的《诗@汉广》的"游女"身份及诗旨等问题有很大启示.分析《汉广》诗意,可见诗人实在"不可得"与"不可能"之间犹豫徘徊.事物的"可能"与"不可能",并不受礼义界限的影响,而是基本上与礼义无关的事情.然而,事物的"可得"与"不可得"则是礼义影响的结果.《诗论》简,对于《汉广》一诗的评析在所有关于情爱诗篇的说解中显得尤为深刻而重要.孔子对于《汉广》的评析,与《韩诗外传》、《说苑》所记遇浣女事皆表明了孔子的情爱观.其情爱观的中心是赞成男女在礼义的范围内的情爱,提倡在可能的情况下对于爱情大胆追求,而不是对于男女情爱予以排诋.男女间必须授受不亲"],应当有一条不可逾越的鸿沟,这只是后儒之见,孔子之时尚未出现. 相似文献