抗战时期的沦陷区教科书

抗日战争时期,日本侵略者在东北、华北等广大沦陷区实行愚民政策,以培养服从其殖民统治的顺民,进而巩固其在沦陷区的殖民统治。日本人认为中国人从事反日行动源于反日教育,而反日教育的直接表现就是教科书,特别是文科教科书。因为国文、历史、政治、地理等文科类教科书对广大青年学生世界观和人生观的形成发挥着不可替代的作用,故而侵略者对教科书的修订问题极为重视。     

语文教科书的困境

尽管我就是一个语文教师,但是,在回答“语文教科书应如何编写”这一问题时,我感到有点茫然不知所措。于是,我请教了在中小学干了一辈子的语文教师,他们的回答更使我感到语文教材依然处于困境之中。     

编进教科书的赤脚医生

1966年6月26日,毛泽东主席发表了“预防为主,团结中西医,卫生工作与群众运动相结合,把医疗卫生工作的重点放到农村去”的重要讲话,卫生部称之为毛主席“6·26”指示.全国卫生系统迅速掀起学习贯彻毛主席“6·26”指示的热潮,并大力发展和培训农村赤脚医生.廖世清就是全国众多赤脚医生中的佼佼者.     

编进教科书的赤脚医生

1966年6月26日,毛泽东主席发表了“预防为主,团结中西医,卫生工作与群众运动相结合,把医疗卫生工作的重点放到农村去”的重要讲话,卫生部称之为毛主席“6·26”指示。全国卫生系统迅速掀起学习贯彻毛主席“6·26”指示的热潮,并大力发展和培训农村赤脚医生。廖世清就是全国众多赤脚医生中的佼佼者。廖世清,1935年3月出生在湖南隆回县紫阳区。1953年,18岁的廖世清在苏河供销社当营业员,1960年12月入党。     

教科书的文化价值——“鲁迅大撤退”下的语文教科书

1910年3月31日,京师大学堂成立“中国文学门”。它的建立标志着中国语言文学开始形成现代的独立的学科。作为一门课程。新中国成立之前,在小学称为“国语”,中学称为“国文”,1940年华北人民政府中小学教科书编审委员会在编写中小学语文课本时,才启用“语文”这一称谓.     

日本教科书问题溯源

日本教科书问题又一次在国际上闹得沸沸扬扬。据日本《朝日新闻》2月21日报道,日本政府决定,将对历史教科书的审定工作采取“不进行政治干预的方针”,对有严重问题的历史教科书予以放行。尽管中国政府曾通过各种渠道,多次向日方表达了在教科书问题上的严正立场和关切,敦促日本政府以对历史负责任的态度,妥善处理这一问题;尽管韩     

日本教科书中的甲午战争

在靖国神社＂游就馆＂内,专门有一个展厅常年展示着甲午战争中的遗物和史料。这里面所有的图片和史料都在竭力美化那场蓄谋已久的侵略战争,渲染日军的英勇无敌,却绝口不提日军在旅顺屠杀中国人的历史事实。     

600多年前朝鲜的汉语教科书

高丽末年,朝鲜统治者为了让官员和商人能够较快地学习和掌握汉语,编写了两部汉语教材,一为《老乞大》,一为《朴通事》。     

戊戌变法后的中国历史教科书

中国历史教科书从它诞生起至今,不过百年的历史。它作为中国历史学不可分割的一部分,探讨其产生的历史条件,以及编纂思想、内容、方法,对于了解中国近代史学的发展,当是不应忽视的一个课题。一、中国历史教科书之缘起戊戌变法是在民族危机刺激下发起的资产阶级维新运动。其失败后的三年内,中国人民又遭受了八国联军的侵辱,清政府再一次签订了丧权辱国的《辛丑条约》,使中国完全沦为半殖民地半封建社会。在国势日危的形势下,资产阶级改良运动继续发展,资产阶级民主革命运动逐步萌发。一些要求进步或革命的学者,深感中国社会和中外关系的急剧变化,封建     

尔比尔吉——彝族的教科书

格言谚语,彝族叫“尔比尔吉”,简称“尔比”。它以极其精炼、深刻、生动的艺术语句,概括了彝族群众的实践经验和集体智慧。它是形象思维和逻辑思维的结合,同时又是高度提炼了的艺术精品。因此,彝族人民高度重视“尔比”,有句谚语说:“前人不说尔比,后辈没有话说。”     

商务印书馆和正中书局的教科书纠纷

建国前,在我国文化界里,最大的出版商要数上海的商务印书馆。它非但承担了全国各地中、小学校教科书的供应任务,还出版了《东方杂志》、《小说世界》、《儿童画报》等刊物,畅销全国各地。     

关于历史教科书问题的思考

作以新闻记的敏锐目光,对“新历史教科书编纂会”编写、扶桑社出版的“公民”、“历史”两册教科书的内容予以了严厉的批判。指出这类教科书是战争时期《国史》亡灵的再现,并围绕着日本的殖民统治、战争犯罪、日本同周边国家关系、战争与和平等重大问题阐明了作的观点。批驳了“编纂会”教科书中的谬误,同时,针对日本民众中关于战争认识的某些模糊观念,予以了说理式的释明。     

清季历史教科书的双重认同

自清季开始,历史教科书成为立足民族国家立场书写王朝历史的重要载体,其中尤以对清代历史的叙述为典型。清季的历史教科书,既突出王朝特性,又具有民族国家色彩,力求实现王朝国家与民族国家的双重认同目标,但这也导致教科书编写中出现某些不协调。教科书编者尽力在文本中平衡王朝国家认同和民族国家认同,消解两种认同的内在张力,着力凸显两种认同中共通的“大一统”理念,利用“大一统”理念组织历史叙事,使之承担起构建民族共同历史、为民族国家建设铺路的使命。     

日本中学英语教科书的文化内容

伴随日本2008年新的《学习指导要领》的修订,强化包括英语在内的各学科学习成为日本国内教育的首要目标。交际和跨文化理解能力的培养成为英语教育的重要内容之一。本文通过分析日本中学英语教科书中的文化内容,从跨文化理解的视角出发探讨日本英语教学中的文化教育,以期对我国的英语教育有所启示和反思。     

浅谈历史教科书中的民族主义

历史教科书是传播民族主义思想的重要载体。当今世界主要国家,不论历史悠久还是短暂,国家意识和制度如何,都充分认识到在培养和增进本国民族认同、民族归属感的重任上,历史教科书具有得天独厚的作用。     

百年转型中的公民教科书

一公民的概念不是中国固有的,而是从西方引入,它起源于希腊城邦,雅典的"公民大会"早已名垂青史。所以,公民教育的起源可上溯到公元前8世纪的希腊,柏拉图的《国家篇》与《法律篇》中都有对公民教育的阐述,认为这是国家组织的重要基础。经过     

教科书中的国与民

2010年底,一套出版了5年之久的民国老课本突然走红。这股热潮和儿童国学热隐隐有呼应之势。不少家长认为,他们在老课本里看到了传统的美德与礼仪。最受欢迎的《开明国语课本》,是教育学家叶圣陶一手编著的,其子叶兆言却认为,这套教材跟五四和新文化运动一脉相传,把它和国学联系起来,     

公民教科书与公民教育

手头有二十五种商务印书馆出版的公民教科书,同时也看过〈教育杂志〉1909年到1948年有关公民教育的文章,我发现,从晚清到民国,公民教育已进入我们的日常生活.二十五种教科书从修身到新修身,到〈公民须知〉,到1922年启动、1923和1924年出版的＂新学制＂教科书,可以证明从小学到初中都有了完整的常态的公民教育.     

美国教科书如何美化开国元勋

在当今美国,反对奴隶制已经成为“政治正确”的底线,然而美国被称颂已久的开国元勋们却与奴隶制有着千丝万缕的关系。为了保护“国父们”的形象,美国的历史教科书拼命将他们从与奴隶制纠缠不清的困境中“解救”出来。（以下研究均据美国学者詹姆斯·洛温）     

关于日本历史教科书问题

战后 ,日本社会围绕教科书如何反映侵略战争历史的问题一直存在斗争。进步学者为编写正确表现历史的教科书进行了长期的斗争和艰苦的努力 ,经过几个回合的较量 ,近年来日本大部分教科书逐渐吸收了进步学者的观点 ,在一定程度上正视了日本发动侵略战争的责任。而右倾和保守势力则竭力篡改历史 ,回避和掩盖战争责任 ,从狭隘的民族主义立场对现行的历史教科书进行猛烈的攻击 ,给教科书出版社制造了巨大的压力。多家出版社迫于政治压力在 2 0 0 2年新版教科书的送审本中回避了许多重要的侵略事实 ,改变了许多重大问题的观点 ,这是明显的历史倒退 ,应当引起注意