丝绸之路上的古代宗教

文章依据文献史料,详细论述了古道丝绸之路陆路之穿越戈壁绿洲的西域丝绸之路和跨越北方荒野草地的草原丝绸之路的基本情况。其中尤其对西域丝绸之路的南、北、中道进行了比较全面的叙述,认为西域丝绸之路南、北道是在古代东西各宗教传播发展的地区。同时,还认为西域丝绸之路是传承古代东西文明和东西诸文化的金桥。     

丝绸之路“新北道”中段路线及唐轮台城考论

丝绸之路"新北道"是贯穿中原与天山北麓乃至中亚、西亚的交通路线,分北、南两道。北道自今木垒县开始沿古尔班通古特沙漠南缘西行。南道用于连通各守捉城,至六运故城后为避开今阜康市以西至乌鲁木齐市米东区北缘和新疆生产建设兵团第六师101团、102团、103团所在的湖泊湿地而转向西北,抵达阜北故城后与北道相接。此后,道路沿沙漠南缘西行,过梧桐镇后又分为两道:一道向西南过五家渠、昌吉,经呼图壁、玛纳斯、乌苏、精河、霍城达于吉尔吉斯斯坦阿克贝希姆(碎叶)、哈萨克斯坦江布尔(怛逻斯);一道沿沙漠南缘向西北达于塔城。阜北故城位于以东两道和以西两道汇聚点,是轮台县治和轮台守捉驻地。六运故城是俱六守捉、瑶池都督府和轮台州都督府治所及静塞军驻地。     

唐代北庭在丝绸之路上的地位与作用

唐代北庭位于丝绸之路北道的中心地区,雄踞天山北麓,扼守东西要冲,连接天山南北,是北道在新疆境内最重要的政治、经济、军事、文化中心。担负着维护丝绸之路安全,保障中西贸易的重任,对唐朝在西域的统治起了极其重要的作用。     

龟兹石窟佛衣与僧衣类型

正古龟兹国位于天山以南"丝绸之路"北道的中心地区,是一个历史悠久的西域大国。《汉书·西域传》称:"龟兹国,王治延城,去长安七千四百八十里……南与精绝、东南与且末、西南与扜弥、北与乌孙、西与姑墨接。"~([1])其疆域以今新疆维吾尔自治区库车县为中心,包括轮台、拜城、新和、沙雅、乌什和巴楚等县,东西千余里,南北六百余里。龟兹地处塔里木盆地北缘,自古以来就是沟通中西方交通的桥梁。随着佛教的发展     

丝绸之路新疆段精彩旅程

丝绸之路新疆段大致以天山为基准分北、中、南三条线路。天山北道：哈密-吉木萨尔-乌鲁木齐-伊宁 天山北道即指汉政府开辟的“新北道”,途经西域咽喉哈密、北庭故城吉木萨尔、首府乌鲁木齐和塞外江南伊宁。     

阿克苏货币铸造与古代冶炼业

古代龟兹国,其中心区域在今阿克苏地区的库车、拜城、新和、沙雅和巴州的轮台县一带。在两汉,龟兹势力最强盛时,地域“东西千余里,南北六百余里”,势力范围东到铁门关,西至巴楚,北依天山,南临大漠,是丝绸之路北道中的大国。适当丝路交通的要冲,为西域咽喉之地。公元前60年,西汉政府在龟兹地区设立统管西域军政的“西域都护府”,     

丝绸之路东段北道上的乐舞文化

丝绸之路全程分东、中、西三段,其中东段从长安到玉门关或阳关,长安到凉州(今甘肃武威)的道路称长凉古道,这条线路有南、中、北三条道路可以通行,北道经过今宁夏固原境内。魏晋南北朝至隋唐丝绸之路鼎盛之际,北道是关中通往河西走廊的主干道,在中西、南北文化交流,商业贸易往来,民族迁徙融合等诸多方面发挥了极其重要的作用,乐舞艺术便是文化交流的见证。     

丝绸之路陇右南道陇山段的交通路线

丝绸之路由关中通往陇右的交通线主要有两条,即沿泾水西行越陇山的陇右北道和沿淠水西行过陇山的陇右南道。陇右南道翻越陇山的线路有三条,自北而南分别为陇山北道、陇关道和咸宜关道;此外,还有起自陈仓大致滨渭河西行的陈仓狭道。陇关道线路又分为北线和南线,北线为陇关旧道,南线即陇关新道。四条道路中,以陇山北道和陇关道最为重要．秦汉时已是重要的交通干道;咸宜关道开通较晚,实际是陇关道的补充;陈仓狭道基本沿渭河峡谷西行,路途险阻,时通时断,作用远不及陇山北道和陇关道。     

尉犁城、焉耆都城及焉耆镇城的方位

焉耆盆地“四面据山,道险易守”,仅北、东、南三面有狭窄的出入口。其北巴仑台等山口与大小尤尔都斯盆地连接,以此为媒介可通天山以北、吐鲁番盆地和伊犁河流域。其东经库米什峡谷(即唐代的银山道),直通吐鲁番盆地。其南出铁门关峡谷可达天山以南各地,从铁门关向东沿孔雀河经楼兰古城和白龙堆又直通敦煌。可见焉耆盆地恰好位于天山以北地区,吐鲁番盆地和天山以南地区互相连接的关节点上,控扼着西域交通的咽喉。而尉犁城(原尉犁国都)、焉耆国都员渠城和唐代设置的焉耆镇城,则又是途经焉耆盆地交通线上的三个重镇。所以无论从西域史还是从西域交通史上看,这三座城的方位都是至关重要的。故长期以来,学者们对尉犁城、焉耆国都员渠城和焉耆镇城的方位进行了大量的考证。但是,迄今为止仁智各见,众说纷云,方位问题仍为悬案。有鉴于此,本文拟在前人研究的基础上再谈点拙见。     

古代和田派美术初探

近年来,对敦煌美术的比较研究日益为国内外学者们所注重。敦煌地区,在汉代是“华戎所交一都会也”,在隋唐时期,“发自敦煌至于西域,凡为三道,各有襟带,……总凑敦煌,是其咽喉之地”。这种政治、经济、地理上的特点,决定了敦煌美术必定是在本土美术的基础上受东方中原美术和西方地中海沿岸、波斯、印度以及中亚的美术影响下发展起来的。就西方的影响而论,它大致上是循横贯中西的丝绸之路,随着频繁的中西政治、经济、文化交往,先及至西域地区与当地艺术混合后继而影响到敦煌的。呈混合风格的西域美术,在天山南麓的北道上以龟兹美术最称著名,在南道上最     

丝路南道重镇——怠弥兴衰略史

丝路南道重镇——弥兴衰略史●孙新茂历史上的古丝绸之路南道,是东西方陆路交通的主要通道。这是因为,古代的塔里木盆地沙漠面积没有后来大;盆地四周的绿洲范围比后来宽阔;沙漠中的路段不是太长。而且绿洲上水草丰茂,在北天山、南昆仑两座山峰的影响下,这里的气候...     

丝路葱岭道初步调查

丝绸之路沙漠道南、北路线,不论自昆仑山麓西走,或白天山南麓西南行,进人中亚西部、南亚、西亚地区,都必须翻越“世界屋脊”葱岭（帕米尔）。本文在考古调查的基础上,根据地理形势、古址古迹,参证清代驿道,讨论了自莎车、喀什进入葱岭及南向印度河、西向阿富汗的具体路线。揭明了明铁盖、瓦赫吉里达坂、葱岭守捉城、公主堡在古代丝路交通上的重要地位。并据调查、发掘资料,确证唐葱岭守捉城在今塔什库尔干县城北郊,遗址仍然清晰。清蒲犁厅城植根其上,但不能混为一谈。这对研究、认识丝绸之路在东帕米尔地区的具体路线,具有重要价值。     

行摄魅力新疆

天山山脉横贯新疆东西,天山以南称南疆,天山以北称北疆,整个新疆的地形是"三山夹两盆地",从北到南依次为:阿尔泰山、准噶尔盆地、天山、塔里     

丝绸之路 天山古道

<正>沿丝绸之路从敦煌继续西行,就到了我国面积最大的新疆维吾尔自治区。新疆古称西域,是古丝绸之路的重要通道,在新疆境内的丝绸之路分为南、中、北三条路线,其中,北线和中线主要是沿天山而行。天山万壑千溪,山势高耸挺拔,巍峨壮观,它是新疆的生命之源,也是丝路天山段的象征。     

楼兰古城 早期丝绸之路的西域门户

出玉门、阳关西行的“楼兰道”,是早期丝绸之路的主要线路,楼兰古城是这条线路上最重要的军事设施,是丝绸之路西域段的门户、屯田中心和西域长史府的治所。可以说楼兰古城是丝绸之路发     

梦幻楼兰

丝绸之路在经过河西走廊,西出阳关、玉门关之后,便进入了丝路中段——昔日辉煌的西域、今日的新疆维吾尔自治区。     

天山明珠巴里坤

从哈密市向北去,有一个非常美丽丰饶而富有魅力的地方,它就是“天山明珠”巴里坤。巴里坤是汉唐时候的古战场,为西域“三大商都”和“八大名城”之一,是“丝绸之路”新北道的要埠重镇。巴里坤盛产金子、“太阳石”和齐名于伊犁马、焉耆马的巴里坤马,有中国四大鸣沙山...     

汉唐时期龟兹的丝路交通与经济发展

龟兹是汉唐时期西域重要的地方政权,北踞天山,南临大漠,是沿塔里木盆地北缘东西往来的交通必经之地。龟兹位于丝绸之路中道交通要冲,这决定了它对东西方贸易起着重要的作用。龟兹作为汉、唐时期丝绸之路沿线重要城镇,由于地缘优势及得天独厚的自然资源优势,社会经济与丝路贸易得到迅猛发展、繁盛,由此出现依托龟兹为中心形成的新城镇群体,并彰显了丰富多彩的文化特点。     

汉龟二体钱及有关问题

龟(qiu)兹是我国古代“丝绸之路”北道上的一个绿洲国家。东起今库尔勒以接焉耆,西抵巴楚;北依天山,南临塔克拉玛干沙漠。“东西千余里,南北六百余里”,其中心地在今库车县一带(见龟兹疆域示意图)。     

古韵新景话龟兹

正中天山南北300多公里的距离处,有一条沥青大道蜿蜒曲折穿行在深山峡谷、崇山峻岭当中。它南起塔里木盆地北沿龟兹古国故址库车县,北止准噶尔盆地的新兴工业城市独山子,全长500多公里,宛如一条黑色的绸带,把两大盆地边缘的丝绸之路中道和北道连接起来,在龟兹故地两侧挂满了大大小小、像颗颗珍珠般流光溢彩的风景名胜。财宝藏到哪里了库车北山有一条由山洪常年累月冲刷