秀美的桃源河峡谷

在星罗棋布的贵州风光旅游点中,修文县桃源河峡谷可谓独树一帜,别具魅力。峡谷集山水风光、漂流刺激、休闲度假、化石考古为一体。凡到过桃源河峡谷的人都赞叹不绝:桃源河峡谷是个休闲度假的好地方。     

游格凸河胜境

格凸河位于我省紫云县,是著名的风景名胜区,内有4个国家级景区、12个省级景区,分大穿洞和小穿洞两大风景板块,是我省新开发出的又一旅游胜地。     

后石家河文化定名的思考

石家河文化是长江中游新石器时代末期的最后一支考古学文化,其晚期陶器群已失去了石家河文化的共性特征,它应是不同于石家河文化性质的另一考古文化。本文讨论了这一文化的定名问题,同时探讨了这类考古文化的来龙去脉。     

格凸河大山深处的天上洞间

在贵州紫云自治区谈起洞中苗寨,几乎无人不知,这里的格凸河大山深处有个巨大的岩洞名为中洞,20家苗族农户世代居住洞中,令人称奇。这里淡定地散发着一种神奇力量,似乎我们一出现就立刻属于这里成为了原生态的一部分,这是住在洞内两天我最强烈的感受,还有就是这里非常洁净,没有电,没有机械,没有工业品的简单生活,干净得没有什么垃圾。就像回到了3000年前的一个地方。     

汉代铜镜上的相思铭文赏析

在西汉时期 ,我国铜镜的制造 ,无论从生产的品种、数量和工艺水平方面 ,都达到了空前的程度。本文对汉代铜镜上关于反映相思的铭文作了一定的思想和艺术分析     

湖北天门市石家河古城三房湾遗址2011年发掘简报

2011年,湖北省文物考古研究所、北京大学考古文博学院对石家河古城三房湾遗址的东南低洼地带进行了勘探和发掘,证实该处存在城垣堆积,且走向明确。城垣的兴建年代不早于屈家岭文化晚期,至石家河文化晚期已经废弃。此次工作,为全面认识石家河古城的结构以及聚落变迁提供了重要的资料。     

迷人的甲茶风光

甲茶风景区位于贵州平塘县摆茹镇甲茶村,与广西南丹县接壤,距县城50公里,2000年被贵州省政府命名为贵州省级风景名胜区。这里山高谷低,海拔只有403米,属中亚热带湿润气候区,四季如春。     

近代河湟地区农民贫困的表现

从古代社会开始,农民贫困问题就是长期困扰中国发展的问题之一.本文以民国时期河湟地区原始的调查数据为基础,科学地分析河湟地区农民实际生活状况和农村经济现状,发现河湟地区的农民生活处于相当贫困的状态,其贫困的具体表现为生活水平的下降和农村经济的破产.     

一部闪耀着民族精神的交响颂歌欣赏交响诗《沃尔塔瓦河》

这是选自捷克作曲家斯美塔那的交响套曲《我的祖国》中的第二首。斯美塔那1824年3月出生在捷克东南部的一座古老的城市,他四岁开始学习小提琴,六岁就能表演钢琴,中学毕业后自修音乐,20岁时到布拉格拜高师学习,很快他就成了音乐名人。1848年捷克爆发革命运动,斯美塔那以满怀的激情投入了创作,用他的作品反映当时的历史事变。1856年斯美塔那移居到了瑞典的歌德堡,还到了德国、丹麦和荷兰,在那里继续他的音乐人生。     

浅议河湟传统文化的现代化

河湟传统文化是在其自身繁衍和中华民族其他文化的融合下发展起来的。在现代化的发展过程中,河湟文化必须适应社会发展的需求,有继承又有创新,才能显示出旺蛊的生命力。     

曾经的尕毛驴儿——河湟生活素描之二

想想,我有一二十年不骑尕毛驴了吧?还说什么呢,我连驴车也都是好多年不曾坐了。我们家没有驴,所有亲戚家里最后的一头驴去年也被卖了……我好想尕毛驴儿!我想它,不光是想到骑着它颠颠小跑在田间曲径,不光是想到乘坐它驾的车,     

元代胶莱河的形成及其在河海联运中的作用

元至元年间,原本独立的胶水与沽水被胶莱河连通,形成纵贯山东半岛的胶莱运河,极大缩短了黄海与渤海间的海运距离并规避了成山角的风涛之险。由于文献缺载,学术界长期以来对元代胶莱河的水源供给能力持怀疑态度,进而否定胶莱运河曾经通航的史实。通过对胶河摆动现象的研究,复原了胶河与都泊的演变过程,以及胶莱河的水源。认为胶莱河通航的时间是至元十九年（1282）到至元二十六年（1289）,而胶莱运河开凿的目的是促成河海联运,将淮河中下游屯田所获之粮运往元大都。至元二十六年由于会通河的建成,胶莱河被废止。     

石家河文化的空间分布

In the light of Shijiahe cultural characteristics, we analyzes the spatial distribution of the culture from the center to the border, probing two aspects on this question, one is the boundary of the spatial distribution of the culture, the other is the regional cultural types. Tne paper points out that the Northem boundary of Shijiahe culture used to reach the center of the Nanyang basin while the southern scope of the culture used to included the center of Hunan province.There are six regional types in Shijiahe culture, i. e. Shijiahe type, Qinlongquan type,Xihuayuan type,Jijiahu type, Yaojialin type and Daiziping type.     

石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响

屈家岭、石家河、后石家河文化的年代分别为3600B.C.～2800B.C.、3000B.C.～2300B.C.、2400B.C.～1900B.C.。屈家岭文化曾领先周边文化数百年,之后的石家河文化向北扩张至河南漯河郝家台一带,对王湾三期文化前期有较大的影响。后石家河文化主要来源于石家河文化地区,并使王湾三期后期文化与之渐趋一致。二里头文化是在王湾三期后期文化的基础上发展而来的,而其终极来源当在长江中游地区。二里头文化在豫中西地区形成后又反过来向南扩张至长江中游文化区。     

明代河西、河湟屯垦区的水利建设

本文依据文献资料对明代河西、河湟屯垦区的水利建设进行了论述。此一区域属典型内陆干旱少雨区 ,农业生产完全依赖于水利 ,故研究其水利建设的成就 ,对认识当时区域农业生产的发展状况是非常重要的     

察汗河——达坂山麓迷人的“张家界”

从青海省西宁市驱车出发,沿国道227线向西北方向行进,当行车穿过大通回族土族自治县新庄镇峡门桥时,笔直的公路折向北去。从这里开始,人们将眼前这个狭长的沟谷称为宝库峡。宝库峡,像一块翡翠,以她特有的风姿,镶嵌在壁立千仞的达坂山南麓,坐落在大通回族土族自治县西北部。她幅员辽阔,草场丰茂,森林密布。     

横亘在河涅谷地的茶马古道

要说河湟谷地,当指黄河上游、湟水流域、大通河流域,古称“三河间”。这一地区自古以来多民族繁衍生息,至少秦汉以来,众多民族的先民耕牧于其间,创造了辉煌灿烂的河湟文化,与中华大地的河套文化、中原文化、齐鲁文化并驾齐驱。提及茶马古道。前些年去滇、川、藏旅游,得知此三大区一直以巨大的商业交易业绩显赫在中国古代商业贸易交通图系中。殊不知在茶马互市的市场版图里,青藏高原的河湟谷地,也有一条茶马古道。     

试论蜿蜒河类型与波尔采文化的关系

蜿蜒河类型是黑龙江省松花江、乌苏里江及黑龙江冲积平原地区具有代表性的一种新的文化遗存,分布地点多在黑龙江省东北部,年代相当中原的两汉时期.1973年发现,1974年发掘蜿蜒河遗址,当即提出"蜿蜒河类型",经过近年在相应地区的考古调查,又发现同类型的遗址数处,结合近年来发表的一些材料,该文化类型的基本内涵、特征在原报告的基础上与俄罗斯的波尔采文化进行比对,有其相同因素,亦有某些差异,可命名为"蜿蜒河类型".     

哈德逊河画派与美国自我意识的崛起

国内学者对美国文化研究的视角主要集中在政治经济领域,鲜有从艺术活动的角度考察美国文化的意义。在某种层面上,艺术活动可以反映一个时期国家占主导地位的意识观念。从19世纪中期流行于美国的哈德逊河画派的风景画的剖析入手,可以洞察这一时期美国的主流意识观念。从中可以看出,美国在文化上的自我意识最早出现于19世纪中叶。在这个阶段,美国不仅加强了国家认同,而且意识到在文化上需要脱离欧洲的影响,形成独立的美国文化。