话说打弹弓

说起老北京天桥“八大怪”，上年纪的人谁都耳熟能详。“八大怪”人人身怀绝技，绝技之一就是“打弹弓”。     

话说拉萨

拉萨市是西藏自治区首府,地处雅鲁藏布江支流拉萨河中下游,是一座具有1300多年历史的古城,是西藏政治、经济,化、宗教的中心。     

话说年鉴

年鉴发源于欧洲。我国《宋史·艺文志》(刘玄)著录有《年鉴》一卷,可能是名称偶同,决非今日之年鉴。近代工业革命导致印刷技术获得长足的发展,因而年鉴也就如同报纸、刊物一样,在欧洲资本主义社会得到广泛的刊行,其规模和速度是相当惊人的。无论是上层建筑各个部门,还是经济基础各个方面,都利用年鉴这种形式为自己服务。换句话说,它在短时期内即已涉足人类社会的所有领域。显然,年鉴这种旺盛的生命力是与它自身具备     

话说神农溪

在中华秀丽的版图上,有一处美丽而神奇的地方正吸引着越来越多的中外游客关注的目光,这就是国家名胜风景区、国家5A级景区、"灵秀湖北"的旅游名片——神农溪纤夫文化旅游区。     

话说交椅

早年读《水浒传》，常自问：“梁山泊里忠义堂上的交椅，究竟应该是怎么一回事?”深入地探讨一番，发现所谓的交椅，虽然不过是折叠椅或者马札之流，但在中国，却是一个饶有兴味的话题。     

话说钟鼓楼

北京是个古老的城市,它的建筑和文化是丰富多彩的。 当你路过北京城的什刹海风景区时,透过岸边的翠柳垂杨,眺望那巍然耸立的钟鼓楼,会感到无比的自豪。 这壮观的钟鼓楼不仅建造独特,更有着一段不平凡的经历。意大利旅行家马可·波罗曾旅居元大都,在他的《游记》中记载:钟楼上悬挂有大钟,每天晚上撞钟定更,是为入夜。此后,人们就不许再出家门了,治安秩序很好,钟、鼓二楼附近的居民,更与该楼有着特殊的情感。记得一九七六     

话说当年

村子里,老少爷们照例站立在说书老艺人周围,津津有味地听他说当年的那些事儿。年复一年,通过这样的口耳相传,一个个精彩的故事在这里代代传承。三尺讲台,曾经就是天下大势,合久必分,分久必合;就是单骑走天涯的侠骨柔肠;就是英雄不问出处的易水萧萧。     

话说纪登奎

纪登奎是抗日战争时期参加革命的干部,原本在地方担任领导职务,“文化大革命”中受到冲击,但他受到毛泽东的信任,在党的九大上进入中央政治局,后来长期担任党内领导职务和国务院领导职务,1980年辞去党政领导职务。他的经历很特殊。     

话说玉鱼

中国的玉器出现至今有七八千年的历史,在浩瀚的古文化长河中,鱼是众多的玉器中最常见的形象之一。鱼的存在历史可以说比我们人类存在的历史还要早。在远古时代,鱼与先民的日常生活密切相关,特别是在农业发明之前,鱼更是人们赖以生存的食物之一。时至今日,鱼仍是人们美膳之食。同时又因     

话说陕西路

这条街除了亚元坊,历史上有名的建筑就要算陕西会馆和江南会馆了。陕西路就是因这陕西会馆得名,又叫山陕会馆。由于时过境迁,物是人非,当年的会馆早已不知所终。     

话说雨花台

南京雨花台,享誉中外,它既有举世闻名的烈士陵园,又是著名的风景名胜;而其所产晶莹剔透、五彩斑澜的雨花石,更令游人爱不释手,叹为观止。因其蕴含丰富的人文景观,现已被国家列为重点文物保护单位。     

话说东岳庙

名闻遐迩的蒲县东岳庙坐落在风景秀丽的柏山之巅。庙宇坐北向南,依地势而兴建,高低错落,主从有致,前置天堂,后设地狱,建筑结构十分独特,是一座前后呼应、左右对称的宫廷式建筑群。     

话说瓷枕

瓷枕始见于隋代,盛行于唐;五代、两宋、辽、金、元各代均为流行,宋代最为发达。此物最初只是用于陪葬,唐代多为医用脉枕。后来随着人们对瓷枕具有清凉、去热的物理特性的逐渐认识,开始把它作为驱火明目、延年益寿的理想夏令寝具,所谓“质坚而又清凉心肤,爽身怡神”,“益眼者以瓷石为枕可老而不昏,富人贫贱,不无喜好,连皇宫中,也多用之。”入宋以后瓷枕大量生产,成为人们的日常用品,另外有的瓷枕亦作辟邪之用。     

话说金山寺

您知道《白蛇传》里“水漫金山”的金山在哪里吗?您知道苏东坡和佛印在金山寺打赌输了玉带的故事吗?您知道金山寺的山门为什么不朝南而朝西吗?     

话说十三陵

明十三陵位干北京西北郊,进人陵区之前,迎面见山峦如屏。正中的山峰古称黄土山。明代的第三代皇帝朱棣曾亲临此地见风水极佳便指为自己的陵寝地,将山改名为天寿山。自此。直到明思宗朱由检共十三个皇帝葬在这里,俗称十三陵。十三陵入口处两侧有二山,西曰虎山、东曰龙山。应了左青龙、右白虎的典故。进陵区先过大石牌楼石牌楼１５０４年建,高１４米,宽２９米,牌楼上云龙卧兽、神态逼真。十三陵的正门──大宫门有三个门洞。两侧设下马石上书”官员人等、到此下马”。显示皇权尊严。原大宫门两侧有连接整个陵园的围墙,今已不复在。长…     

话说景教

“景教”是专指唐代时传入中国的罗马基督教“聂斯托利派”而言。关于景教与聂斯托利的关系 ,则要从５世纪时罗马教会说起。当时罗马基督教内部因神学见解的不同而形成以西里禄为首的神秘主义和以聂斯托利为首的开明主义两大阵营。聂斯托利终因宫廷斗争的失势而被革职流放 ,聂氏的学说和宗教思想也被罗马帝国斥为异端。聂斯托利的追随者向东逃亡 ,在恒河流域的波斯、印度一带传教 ,后来形成了古代基督教东方体系 ,这个体系被世人称为“聂斯托利派”。由于他们百折不挠的传教热忱而被后人又称为“火的教会”。两个世纪后 ,他们的传教活动遍及…     

话说武泰闸

位于武汉南大门的武泰闸,是一座具有近百年历史的堤闸,作为武昌城的主要防汛设施,自建立之日起,就以其坚实的身躯阻挡了一次又一次洪水,在武汉的防汛史上留下了光辉的一页。今天,在岁月和流水的冲刷下,虽已失去往日的风采,但站在闸上,约略还能听见巡司河水的波澜,感受到武泰闸的雄浑气魄。     

话说韩复榘

说起韩复榘．人们自然想起“关公战秦琼”的笑话．其实．这是民间话语对他称霸一方、骄横跋扈的生动讽刺和绝妙写照。那么,历史真实的韩复榘,究竟又是个什么样的人呢？     

话说太上皇

在中国古代社会,有太上皇之说。颜师古解释说:“太上,极尊之称也。皇,君也。天子之父,故曰皇,不预治国,故不言帝也。”就是说,太上皇是封建皇帝对其父的极尊之称。     

话说旗袍

我国妇女所穿的旗袍,在国际上享有盛誉。它款式高雅、清新大方,具有浓郁的民族风格,成为我国女装的代表。 旗袍,最初是满族人的一种服装。由于努尔哈赤建立八旗制,满族人又称旗人,旗袍便也由此而得名。当时,旗人男女老少都穿,但男女有异、贵贱有别。一六四四年满族入关后,满汉服装逐渐趋于一致,旗袍已成为清代通用的女装。三百年