说墨

墨是中国传统书写绘画所用的黑色颜料。笔、墨、纸、砚历来被称作“文房四宝”,为文人士大夫所必备。自远古以来,墨的用材质地、制作方法、质量品种历经变迁和优化,其在社会文化发展中的作用日见彰显。     

明朝澄泥砚样式初探

一、明砚的历史背景及审美趣味分析 公元1368年,明太祖朱元璋在今南京建立大明帝国,中国传统文化的发展也进入一个由上层统治到下层活跃的变化时代。中国文人以及文人主导的封建社会由此产生了有意味的转变。与文人文化生活息息相关的文房四宝——笔墨纸砚的设计、选材、制作在明代也发生了有趣的发展和演变。其中,砚因其特殊的材质和形态,得到文人墨客的特别珍爱。王云五在《西清砚谱》（商务印书馆影印本）序中这样写到：“文房四事谓笔砚纸墨,文房所必资也。     

书斋案头的精致

说到文房用品,最先想到的自然是笔墨纸砚四大类,所谓的“文房四宝”,它们是旧时文人须臾不可或缺的东西。近代书写方式的革命,使得除了从事书画创作与研究的专业人士之外,大多数现代文人的书房中已经没有了“文房四宝”,更不要说与之相关的一些杂项。于是许多旧时的书房文具不仅淡出了生活,甚至已为今天的人们所不识。     

光采腾孥 辉映璇室——南京博物院藏明清文人端砚举要

文房四宝中,砚因其珍贵恒久的质地和集书法、绘画、雕刻等工艺于一身的特点,受到文人、艺术家和权贵阶层的重视和喜爱,文人砚应运而生。“文人派砚雕指的是文人自己操刀雕琢砚,或由文人自己设计,别人所琢之砚”。宋朝时,“镌刻砚铭已蔚然成风,特别是名贵的石砚都要镌文”[2]。“文人题铭砚在清代发展到极致,题铭内容涉及砚的制作者或拥有者、砚的来源、砚的开采、材质与形制的描写和赞颂以及表达文人的认知、感悟、志向等思想情感诸方面。题铭的书体以行、隶、篆、楷、草为主,旁及金文、石鼓文等,此时,文人雅士参与制砚、刻铭已成为一种风尚”[3]。     

早期的书斋

自从人类跨入文明社会以后,无论是在政治、经济还是在文化上都有了不同程度的提高,这一切都潜移默化地促进了早期书斋的诞生。这里所说的“早期”,是指从古代文人的读书处到书斋成熟后不久（即魏晋南北朝时期）。书斋的出现,既是中华文化的结晶,也是历史发展的必然产物。     

淮上名将袁家声与一件铭文砚

正文物是历史文化的重要载体之一,刻有铭文的文物往往会蕴含着更为丰富的历史信息。作为文房四宝之一的砚台,与主人朝夕相处,用时研墨,闲时把玩,最得文人倾心,所以砚上常会留有信息量丰富的砚铭。在安徽博物院"烽火江淮:安徽     

略述砚的产生及其形制的演变

砚是我国传统的文书用具和工艺美术品。在中华民族几千年的文明史上,砚对传播文化起了重要的作用,所以它受到了历代文人的高度重视,并把它同笔、墨、纸、砚一起称为“文房四宝”。而且,“四宝砚为首,笔墨兼纸皆可随时收索;可终身与俱者,     

追梦古砚得高趣 雕琢石君谱新篇

正砚,与笔、墨、纸一道合称为文房四宝。它不仅实用,而且材质美、造型美、纹饰美,能给人以精神上的愉悦,具有欣赏价值和收藏价值,不愧"文房四宝砚为首"。"笔砚精良、人生一乐",古代文人有的爱砚成癖,如米芾拜石的传说,苏东坡曾为江西龙尾山"罗文砚"写过一篇传记《万石君罗文传》等。     

再探中国瓷质香炉的文化意义（上）

中国的香炉,是世界上最具文化特色的器物。可以这么说,如果把文房四宝之笔、墨、纸、砚视作古代中国文化人不可或缺的书写工具,那么香炉则是炎黄子孙在精神生活上不可或缺的文化用品。     

浅谈中国青花瓷山水画之意境美——乾隆官窑“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”山水画意境解读

<正>在文物艺术领域,中国山水画和青花瓷是华夏文明两个辉煌的艺术门类,它们在各自的发展中相互影响及借鉴,形成了独树一帜的中国艺术元素。由于中国文人对山水画的追求和审美取向,使古代工匠在素胎上的笔法苍劲多变,设色清新淡雅,意境深幽阔远,并最终在明清之际,特别是清三代得到真正的完美结合,使纸质中国山水画的古典美、意境美和深邃美完全移植于永不褪色的青花瓷上,成为流芳百世的宫廷御用之     

文化遗产与文化遗产学学科建设

中国有五千年不曾间断的文明,文化遗产资源丰富、生生不息。历史上,中国传统艺术体系包括宫廷文人艺术与民族民间艺术;近现代受西方文化遗产保护观念和学科发展的影响,学术研究的自觉被激发;21世纪以来,快速城镇化引发文化遗产保护与发展的学术思考,学科建设提上日程。我们应立足国际视野,在中国特色哲学社会科学体系框架下,建设文化遗产学的学科体系、学术体系、话语体系,推动文化遗产事业的可持续发展。     

徽州文化发展视角下文房四宝文创设计研究

徽州地区孕育了独特的文化风貌,其中,文房四宝是徽州文化的重要组成部分。文章深入研究徽州文化及其文房四宝的内涵,分析其在文创产业发展方面的现状,并提出文房四宝文创设计的原则。通过前期调研以及对于设计定位、设计内容等方面的研究,文章认为对文房四宝进行创新设计,有助于其在现代社会中焕发新的生机,进而推动徽州文化的繁荣发展。     

说笔洗

如果说我国仰韶文化陶器上的彩绘是毛笔所为的话,那么毛笔的出现最晚也有七千年的历史。当汉代发明了纸后,连同已有的笔、墨、砚构成了"文房四宝"。"文房四宝"为我国光辉灿烂的历史文化的形成和发展做出了不朽的贡献。前人之所以     

试论中国早期文明的产生——以湖南城头山地区古代文明化进程为例

城头山遗址作为20世纪百项考古大发现之一,因发现屈家岭文化城址和大溪文化城墙及汤家岗文化水稻田而著名,号称"中国第一城"。城头山地区文明为本土文化发展起来的原生型文明。作为早期邦国文明,城头山地区文明起源经历了农耕聚落—中心聚落—邦国三个阶段。城市(包括礼仪建筑)、文字、服饰(包括玉佩饰)是城头山地区文明起源的要素和形成的标准。城头山地区文明向成熟文明发展最后融入多元一体的中华文明的历史长河之中。城头山地区邦国文明的产生是中国早期文明产生的一种模式,在长江中游乃至中国早期文明起源中有一定的典型意义。中国早期文明经历了一个小国寡民式的邦国文明阶段。     

上海博士馆藏砚选读

笔、墨、纸、砚是中国传统的书写工具,对传播中华文明,发展中华文化贡献良多,故有“文房四宝”之誉。     

寸心用尽终何补 赢得霜毛秃后归——中国古代毛笔

“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。此语在宋代即已通行;北宋苏易简著有《文房四谱》一书,南宋尤袤《遂初堂书目》作《文房四宝谱》。笔居文房四宝之首,没有毛笔,就没有中国的书法和国画这两件瑰宝。     

从铜墨盒想起——《铜墨盒珍赏&#183;序》

笔、墨、纸、砚通称“文房四宝”。传统的文人拥有精良的“四宝”是人生乐事。 时下,毛笔书写逐渐在日常生活中隐退．社会上对“文房四宝”的观念也起了变化。练习书法的人以墨汁代墨,当然前者比后者简便。我到过一些书画家的工作室．有墨汁．却没有墨。取消了墨锭,中国书画特有的“墨分五色”的审美趣味肯定会降低。“执笔如壮士,磨墨如病夫”的感髓,还有“非人磨墨,墨磨人”的体悟等等,都大为减退。     

对"中国文明史二里头起始论"的质疑

最新的考古发现表明:二里头文化已经是较成熟文明,而陶寺文化与良渚文化则为文明的初级形态.在国家发展形态上,前者刚刚进入王朝性质的国家行列的起点,而后者则形成最初形态的国家--前王朝国家.把中国文明史视作由二里头文化所开启的观点不符合史实.     

评论方于鲁与程君房两家墨店

明代万历年间(1573—1619年),制造文房四宝之一的墨业,已很发达。由于当时受到西欧文明的影响,在商业经营上,利用广告宣传以推销产品的做法,也被重视起来。安徽省歙县方于鲁与程君房两家墨店,就是如此。     

河南博物院藏古代砚台赏析

正中国书法的工具和材料基本上是由笔、墨、纸、砚台演变而来的,人们通常把它们称为"文房四宝"。砚台虽然在"笔墨纸砚"的排次中位居最后,但从收藏和流传及文化内涵方面来说,却居首要地位,有"文房四宝"砚为首之说。这是由于不仅砚台质地坚实、能传之数代的缘故,而且砚台集中了雕塑、书画、金石、文学、历史等文化艺术,内涵最为丰富。所以,现今社会上"文房四宝"中以砚最为多见,也受到广泛范围也最为。中国最早的砚台是什久时候产生的?考古学