安阳殷墟考古与前瞻

１８９９年,甲骨文发现于安阳殷墟,至今已经整整一百周年了。甲骨文的被发现,是中国文化史上一个重要里程碑,是本世纪初我国最重要的考古发现。河南作为甲骨文的故乡,一百年来,河南学者凭藉着在河南研究甲骨文和殷商史得天独厚的有利条件,在甲骨文的发掘、整理、著录、研究、保护等方面,取得了举世瞩目的成就,涌现出董作宾、郭宝钧、尹达、孙海波等一批蜚声海内外的河南籍甲骨学名家。为了缅怀甲骨文前辈的丰功伟绩,继承和发扬前辈的治学传统,进一步推动我省殷墟考古研究的向前发展,现将几点感想与建议概述于后：我国著名的历史…     

2007年甲骨学殷商史研究综述

2007年甲骨学殷商史研究十分活跃,刊布专著和论文140多部篇,取得了丰富的成果。另外,8月中国文字学会第四届学术年会在西安召开。11月6日至8日中国殷商文化学会、中国大舜文化研究会主办,烟台经济开发区承办的甲骨学暨甲骨文书法国际学术研讨会,在烟台市举行。这些都促进了学术交流与进步。兹将今年成果择要介绍如下。     

’94中国安阳甲骨文发现95周年国际学术纪念会概述

殷墟甲骨文自1899年被王懿荣发现后,至今已经95周年了。为了纪念这一重大发现,由中国殷商文化学会和河南省安阳市旅游局共同发起,安阳市殷墟博物苑、安阳市博物馆、安阳市书法协会、安阳市殷商文化研究所、安阳市甲骨文摹刻研究所承办     

从史前陶文谈中国文字的起源与发展

从史前陶文谈中国文字的起源与发展张敏关键词史前,刻划符号,“文字”,文化谱系汉字的历史。可以上溯到三千多年前的殷商甲骨文。自１８９９年殷墟甲骨文的发现,迄今已近百年了从甲骨文开始,历籀、篆、隶、楷,汉字的发展可谓一脉相承,源远流长。白殷墟甲骨文发现以...     

《中国甲骨文书法篆刻家大辞典》征订

为隆重纪念甲骨文发现一百周年,由江苏省甲骨文学会艺术委员会主任徐振韬和安阳殷墟笔会常设理事会理事长周凤池主编的《国际甲骨文书法篆刻家大辞典》,２０００年１２月已由中华国际出版社出版。该书收集了从１９２１年罗振玉首次以甲骨文创作书法作品至今七十余年来,三百名中外甲骨文学者和书法篆刻家的佳作。《大辞典》第一部分,全面汇集了甲骨学创始人“四堂”罗振玉、董作宾、郭沫若和已故著名甲骨学者的甲骨文书法作品。第二部分汇集了当今外国和港澳台地区甲骨文学者和书法家的甲骨文书法作品。第三部分选刊了当代国内甲骨文学者…     

殷墟博物馆：诠释殷商文明

殷墟博物馆内布局与陈列 正中为主题水院,庭院的正中是一方池水,池中隐约可见有一片黑色龟甲．甲上以甲骨文书体铭刻着甲骨学家董作宾的书法作品“日在林中初入暮．风来水上自成文“诗句。水院四周被青铜墙和历史走廊环绕,再外侧由暗喻殷商文明符号的四大展厅：大邑商、青铜、玉器、文字厅组成。[编者按]     

中日异而趋同的汉字观

一汉字是何时传入日本的殷商时代的甲骨文已是比较成型、比较发达的文字体系了。在此之前,汉字经历了一个相当长的发展阶段,譬如1986年在西安市郊发现的一批甲骨文,就比殷商甲骨文早一千二百多年。据此我们保守一些估计:从雏形到今天,汉字至少有六千年的历史了。     

国博近年征集入藏的商代青铜器

我国古代的青铜冶炼技术在殷商时期达到了顶峰,商代的青铜器,正如甲骨文一样,成为商代文化的标志与象征之一,减如李济所说,殷商时代实乃中国青铜文化鼎盛时期的一座巅峰。青铜器上的铭文,也为研究商代历史提供了以文字为媒介的第一手史料,其在考古学与历史学中的价值,自不待言。     

殷商文化研究日趋国际化——观日本学界所感

本文中所指的殷商文化实际上也包括了部分西周文化。在传统的中国史学研究中,殷与西周往往是相提并论。自1899年在河南省安阳县(今安阳市)境内发现大批商代晚期的甲骨文字之后,殷商史学研究在整个世界的历史学界受到普遍的关心和重视,各国学者纷沓而至,考察、研究并且以各种方式搜求以甲骨文、青铜器为代表的殷商历史资料,一时间形成了一股热潮,许多贵重资料流散世界各地。接着便是对殷代和西周初期历史的探讨,此风至今不衰。在诸多国外治殷商史、殷商文化的学者中,日本学者为数众多,而且也取得了巨大成就。本世纪三十年代之后,在日本产生了像岛邦男、赤冢忠、白川静、贝冢茂树等一     

浅谈甲骨文在书法艺术中的美

甲骨文是汉字之祖,而书法是一种中华民族特有的文化现象,甲骨文书法是一种很有特色的书体有着强烈的艺术魅力。通过对甲骨文书法美的浅谈,激发书者创作灵感,探求其艺术真谛,有更多的有关甲骨文的书法创作。     

纪念甲骨百年发展文化事业

自１８９９年发现甲骨文,甲骨学便成为一门世界性的学科,殷墟和殷商文化也成为世界人民共同的财富。１９９９年是甲骨文发现１００周年,积极宣传以殷墟甲骨文为代表的丰厚的历史文化,对于弘扬民族文化,促进安阳市改革开放和两个文明的建设,具有深远的意义。一甲骨文是指流行于我国商周时期锲刻在龟甲和兽骨上的一种文字。１９世纪末甲骨文出土于河南安阳小屯,１８９９年被清末国子监祭酒王懿荣发现并鉴定,从此“一片甲骨惊天下”。它与流沙坠简、敦煌帛书一起并称为中国近代学术史上三大发现。殷墟甲骨文目前共出土有１５万片,约有…     

胡厚宣先生学术述论

从典型意义上说,殷商文化就是殷墟文化,就是甲骨文化。甲骨学在本世纪的新兴,给古老的殷商史的研究带来了新生。这种科学后移、历史前推的现象,也是一种“层累而上”,但它却是信史的层累而上,是真正的化腐朽为神奇。在我国近百年来甲骨学学术发展史上做出突出贡献的大家,略有八位;罗振玉、王国维、董作宾、郭沫若是前四大家,唐兰、胡厚宣、于省吾、陈梦家是后四大家。这八位代表人物,或以搜集、著录见长,或以释字、释例见长,或以辨伪、缀合见长,或以断代、考史见长,或又兼有数长,而均能独树一帜,多所发明,领得风骚数十秋。至论学术活动面最广     

关于“王懿荣甲骨学研究奖”的征文通知

1899年,王懿荣发现甲骨文,把我国有确切文字记载的文明史提前了一千多年。一百多年来,甲骨文研究取得了辉煌成就,但已知的四千余甲骨单字中,破译并取得共识的仅有一千个左右。为更充分地利用甲骨文这一商代文化的百科全书,全面弘扬与发掘古代社会的优秀文化,山东省大舜文化研究会和中国殷商文化学会决定共同设立"王懿荣甲骨学研究奖",对在甲骨文破译及研究取得新突破者进行奖励。此奖项以后将二年举行一次,坚持科学性、权威性和公平、公正的原则,宁缺勿滥,确保新成果得到奖励。     

董作宾对民俗学的贡献

与罗振玉 (雪堂 )、郭沫若 (鼎堂 )并称为甲骨文“三堂”的董作宾(彦堂 )先生 ,不仅是国内外著名的历史大家 ,而且在我国民俗学的开创时期披荆斩棘 ,作出了重要贡献 ,是我国民俗学研究的先驱者之一。　　一、积极的倡导者董作宾 1 895年 3月生于河南省南阳市的一个小店主家庭。南阳盆地有着悠久文化传统 ,民俗学和民间文艺也有丰富的蕴藏 ,给生于斯长于斯的董作宾从事民俗学研究提供了丰腴的土壤。“五四”新文化运动的“民主”、“科学”和“劳工神圣”的精神 ,使董作宾从封建文化中解放出来 ,从民众中寻求改造社会的力量 ,从群众文艺中探…     

商代虎方文化初探

商代虎方文化初探彭明瀚关于商代的虎方,史籍缺如。十九世纪末,河南安阳殷墟甲骨文的发现和成功释读,为研究殷商史提供了大批“实录”性的史料,揭开了殷商史研究的新局面。甲骨学家从甲骨文中考定出虎方,并结合有关文献记载从历史地理学的角度对虎方的地望进行了许多...     

一代宗师 学术巨擘──董作宾在甲骨学上的贡献

董作宾是我国甲骨学研究上影响深远、贡献卓越的学者,本文从殷墟发掘、甲骨学研究体系的形成、甲骨文断代研究、殷代历法和年代研究等方面介绍了董作宾在甲骨学上的主要贡献。     

从甲骨文材料中看商代的养牛业

商代是我国第一个有文字可考的历史朝代。自一八九九年甲骨文问世以后。在历史研究方面,对商代的政治、经济、文化都揭示出崭新的一页。尤起在农业考古方面,不少学者通过对甲骨文中有关文字的考释和卜辞中有关材料的研究,取得了显著的成就。据笔者初步统计,建国以来发表的专门探讨     

多姿多彩的殷商旅游线

豫北安阳,是著名的七大古都之一,也是最早的都城——殷都故地。 在殷商域内,有着灿烂的历史文化和丰富的自然景观,小屯殷墟的发掘,甲骨文的出土,曾轰动了世界。上下几千年,如今,形成了以殷商文化为主题的豫北旅游线,吸引了大批的中外游客。 这条旅游线以107国道为中轴,分布着国家级历史文化     

楚风汉韵——高庆春书法篆刻印象

<正>二十世纪初,大量古文字资料的出土,使人们看到了许多前代书法家所看不到的东西,极大地刺激了人们对书法传统的认识,促进了书法艺术审美的进一步发展。这其中最具典型意义的当属甲骨文、楚系文字和敦煌遗书。楚系文字由于在传世的秦系文字之外另成体系、风格诡异、数量巨大而倍受世人重视,成为当代书法艺术繁荣发展的催化剂。从古文字的演变过程来看,文字系统在殷商西周时期是统一的,这源于商周王朝     

淮河中游地区文明探源的新进展——读《蚌埠禹会村》

正以文献记载的历史事件或史实为线索,针对性地开展田野考古调查和发掘,进而研究特定阶段的社会和历史,这是中国原史和历史时期考古学的特色之一。中国近代考古学术机构主持的田野考古发掘最先涉足安阳殷墟,就是因为该地出土过大量殷商甲骨文,其地名也见于《史记》。发掘成果与文献互证,不仅证实了文献记载的商代晚期文化的存在及都城的准确地望,而且从宫殿建筑、王陵、青铜器和甲骨文字等方面再现了晚商时期辉煌的文明成就。