论根津美术馆所藏的越窑青瓷

在1943年小山富士夫的《支那青瓷史稿》中,就越窑采集到的青瓷片而言,陈万里先生的《越器图录》(1937)一书收录有最丰富的陶片,然而又都去向不明。其次,又叙述了松村领事采集到的越窑青瓷及在上海购买的东洋陶瓷研究所藏的越窑青瓷片,已收藏于根津美术馆。在松村领事先生的论文中,记载着从1935年起,越窑青瓷片很走红,在杭州的古美术商那里,收藏有很多的陶瓷片及陶瓷器具。据说这些都被从上海来购物的人们抢购一空。     

阿拉伯联合酋长国哈伊马角酋长国佐尔法·努杜德港口遗址出土中国瓷片

佐尔法港口遗址散布在今阿拉伯联合酋长国哈伊马角酋长国哈伊马角市以北长达4公里的海滨,它主要包括佐尔法·努杜德遗址、佐尔法·马塔夫遗址和佐尔法·塔巴拉尼亚赫遗址。2010年2~4月,哈伊马角市政府与英国考古队联合,抢救性发掘了佐尔法·努杜德港口遗址,并对出土的250片中国瓷片(不包括用于运输和储存的容器——大罐瓷片)进行了整理及产地分析。这些瓷片以青瓷和青花瓷为主,器形主要为碗、盘,时代从南宋中期一直延续到明代晚期。佐尔法·努杜德遗址出土的中国瓷片对于研究远东瓷器在环西印度洋地区的输入和消费具有重要意义。     

长治炉坊巷古遗址调查

1999年8月3日,位于长治市南街的炉坊巷旧房改造建设工地发现的大量唐代“开元通宝”、“乾元重宝”钱币遭到哄抢,引起新闻媒体和社会各界的关注。长治市博物馆闻讯,立即派人进行了考古调查,当时的13号楼基础已基本挖成,考古工作人员从建设工地采集了大量瓷片,并在建筑施工队的配合下,调查了几处灰坑、古井等遗迹,清理了其它遗物若干。这些瓷片时代不同,具有不同的窑口,不同的器形,标本比较丰富,一方面为陶瓷研究和收藏提供了很好的学习资料,另一方面也从一个侧面反映了长治市炉坊巷繁荣的历史。     

景德镇南河流域三步园、焦坑坞、白虎湾窑址调查试掘简报

2014年7～8月,北京大学考古文博学院与景德镇市陶瓷考古研究所合作,对湘湖一带9～10世纪窑业进行了专题性区域考古调查,其中包括三步园、焦坑坞与白虎湾三处窑址。三步园发掘出土的瓷片主要为青灰釉和白釉器。焦坑坞与白虎湾以瓷片采集为主,前者发现的瓷片品类主要包括青灰釉、青绿釉、白釉、细白釉器,后者发现的瓷片品类则主要包括青灰釉和白釉器。经分析可知,三处窑业堆积的生产年代大致为晚唐五代至北宋初年。     

广东河源东埔古窑址调查

1992年初,河源市博物馆的同志在东埔镇黄子洞村一带的山岗上采集了不少古代青釉瓷片,引起注意。同年11月,广东省文物考古研究所的同志会同调查,在瓦窑岗发现一处古窑址,并采集到一批窑具和瓷器标本。瓦窑岗位于河源市区西北面约3公里的黄子洞村。窑址就分布在低矮的瓦窑岗上,窑址范围约15×20平方米。地表杂草丛生,窑具和瓷片俯拾即是。从北面断层观察,窑址堆积厚约1～2．5米不等。据当地村民说,十年前,这一带很多山岗上都能见到散乱的窑具和瓷片,亦能找到多处窑址,可以想见当年这里窑场的生产规模是较大的。由于城市建设的蓬勃…     

瓷器上的青花“乾隆通宝”钱文

我爱在古建筑基建工地捡瓷片,林林总总数以千记,其中易于得到的不过是乾隆、嘉庆、道光等常见品,几年前,喜获两枚清瓷片,其中一枚绘有“乾隆通宝”制钱图案（图1）．另一枚为残币图,可辨见满文“源”（图2）。     

邢台市出土的元代陶蟾形流水器

1997年,邢台市物管理处工作人员在府前南街施工区采集到陶蟾形流水器一件,同时采集到的还有唐、宋、元时期的瓷片。府前南街位于邢台旧城南部,北近旧府前街,为邢台的繁华地段。     

四川重庆的建窑遗址

1938年我在重庆的时候,朋友告诉我在黄葛堋附近发现了一些瓷片,并认为我应该去看看,那儿有一条新修的公路可以到达。4月13日,我从储奇门码头横渡长江,在海棠溪上岸,登山到达黄葛堋。不久我就在主要的瓷片集中分布的区域发现了一处宋代瓷窑遗址。让我吃惊的是,我在这儿看到了典型的建窑天目瓷片,而我却未能从该窑址中找到哪怕一片典型的明代瓷片和任何其他类型的瓷片。[第一段]     

杭州古中河南段采集之瓷片、窑具的工艺及烧制地点研究

研究了在杭州古中河南段采集的瓷片及窑具的化学组成、显微结构和烧制工艺,并对它们的化学组成进行了对应分析处理,结果显示这些瓷片胎的化学组成较为接近,而且与杭州郊坛下官窑瓷胎化学组成非常接近。可见它们都是用杭州地区原料在杭州烧制的,但由于它们的釉料在化学组成和显微结构上又有较大差别,这说明它们不是同窑产品。 根据文献资料以及多年来对郊坛下官窑瓷、龙泉黑胎青釉瓷、故宫博物院“传世哥窑”瓷和景德镇明、清时期仿哥、官瓷的研究结果,我们认为古中河南段采集的瓷片也包括所谓“传世哥窑”瓷有可能是史料中记载的南宋修内司官窑的制品。     

较雨量晴“中和堂”——再论康熙“中和堂”款瓷器的民窑性质

清康熙“中和堂”款瓷器究竟是否系官窑为圆明园特制?笔者依据几块瓷片提供的信息(图1、图2),通过格物、稽古、证史,于2010年起相继发表了《鉴藏界一桩民窑误为官窑的百年积案—故宫博物院及上海博物馆藏清康熙“中和堂”款瓷器考辨》《“中和堂”及“漱玉亭”诸事考——兼与迈克尔·巴特勒爵士并张东先生交流》《瞻公为康熙民窑“中和堂制”品牌创始人之确证—顺就“中和堂瞻公制”款识说“瞻公窑”》。     

“秘色瓷”诸相关问题探讨

我国的青瓷创烧于东汉,到唐代形成了“南青北白”的瓷业格局,而以浙江慈溪市上林湖窑场为中心的唐宋越窑,则成为南方青瓷的代表。建国以来,文物考古部门多次对上林湖青瓷窑址进行考古调查,采集了大量的瓷片、窑具等实物标本,为揭示上林湖青瓷窑址的产品特征,开展对越窑有关问题的研究,积累了大量的实物资料。现根据考古资料及文献记载就“秘色瓷”与上林湖越窑、“贡窑”与“贡瓷”、“贡窑”与上林湖越窑等相关问题作粗浅的探讨。     

汉中市出土明清青花瓷片

1983年11月下旬,人们在汉中市莲花池东南部取土时,发现不少青花瓷片。汉中地区文管会对瓷片进行了整理。从这些破碎的青花瓷中片,可以看出器型有:碗、盘、杯、盅、盒、瓶、罐及祭祀时用的礼器等。白釉泛青,青花色泽深沉并呈现中国水墨写意画特有的渲染效果。碗类:多为墩子形碗,圈足一种露胎,朱施釉,足胎呈窑红色。另一种圈足挂满釉。碗的内外壁及底心绘有折枝牡丹、奔马、飞鹤、山水人物、古泉、寿字等图案等,圈足内书楷体:“大明成化年制”、“大明正德年制”、“万厉年制”等纪年铭。有     

“建盏”的新发现

自晚清以来,已发现的"建盏"有兔毫、曜变、油滴、鹧鸪斑等。1988年3月间,福建省轻工业研究所李陆坤同志把他在建窑废墟上采集的数十片瓷片拿给我看。这些瓷片多是底足部分,都有"供御"或"进(王戋)"二字,相当珍贵(图一、二)。其中1件"供御"器内施有许多大抵呈椭圆形的白斑,形似珍珠,不妨暂名为"珍珠斑"(图     

古代扣器鉴赏

扣器在一千多年前是家喻户晓的。但今天生活中,它早已不存在了,人们不知道它是什么东西,因此,要稍加解释。东汉许慎编的大字典《说文·金部》解释说:“扣,金饰器口。”古代所说的“金”,是泛指金属.如黄金、白银、铜等,都统称为金。许慎说,凡是用金属加固和装饰器物口沿的.就叫扣器。《后汉书.和熹邓皇后纪》记载:“其蜀汉扣器,九带佩刀,并不复调。”李贤注:“扣音口,以金银缘器也。”缘是边缘的缘,这里是作动词用,是说凡是用金银等金属来缘器的,就叫扣器。这两种解释,大同小异。但许慎是汉代人,他的解释是严谨的,也就是说,严格意义上的扣器,只限于用金属装饰器口的才是。李贤是唐代人,他对扣器的解释比较宽松,认为凡是用金属缘边的就是扣器。这是广义的扣器。从古代扣器的实际情况看,两种解释都说得通。     

湖田窑发现元代“玉“字款卵白瓷高足杯

1999年7月,笔者在全国重点文物保护单位景德镇湖田窑遗址调查时,在刘家坞窑包的北侧断面上,发现了元代卵白瓷堆积。该堆积厚约20厘米。其下层为宋代青白瓷片和匣钵、垫饼等窑业堆积层;其上层则为元代黑釉瓷及少量青白瓷片及匣钵、垫饼等窑业堆积层,三层的分界线清晰可辨。这层元代卵白瓷堆积为纯净的卵白瓷片,没有匣钵、垫饼等窑工具或其它釉色的瓷片混杂,并且大多带有人为的敲打痕迹,说明其应为出窑时经过拣选后不合格产品的集中堆积。这批卵白瓷片90％以上为高足杯,其余为少量的带“枢府”款印缠枝花的折腰碗和浅腹盘,还有一些…     

地方志信息平台与用志——试论建设地方志信息资源的技术服务平台

道家思想《易·系传》中曰:“行而上者谓之道,行而下者谓之器”。拿到计算机领域里来说,“器”可指为实例;“道”则是对“器”的抽象和总结,比如模型和标准等。至于说到“平台”,既非“道”,也非“器”,是由“道”发展到“器”的中间过程,就像道与器间的一种联系,是模型到实例间的事实标准。以上对道学的引用只是一种类比,现实中的平台建设并非“谈佛论道”般的闲逸。“全国文化信息资源共享工程”是由国家财政部支持,文化部组织并实施的国家级工程,于2002年4月正式启动。早先,工程的立项旨在“采用现代信息技术,对文化信息资源进行数字化加…     

平潭“大练岛Ⅰ号”沉船遗址出水青瓷胎釉性能测定分析

福州平潭海域“大练岛Ⅰ号”沉船遗址出水的青瓷从胎釉颜色到成色质量上都存在较大的差异,既有胎质细腻、釉色精美的器物,又有变形生烧、粗制滥造的次品。检测部分瓷片的胎釉成分、显微形貌以及各项物理指标后发现,样品之间虽然胎釉颜色不同,吸水率和显气孔率差异较大,釉中气泡大小和分布也不同,质量参差不齐,但从化学元素组成来看产地基本相同,都较符合元代龙泉窑青瓷的特征,反映了该批青瓷在烧制过程中窑内气氛、烧制温度等条件的控制并不稳定、精细。X射线衍射分析仪从被腐蚀成深褐色的釉中检测到碳及铅磷化合物,应与瓷器的生物腐蚀有关,其形成机理还有待进一步的研究。     

道与器——精神现象零拾之六

形而上者谓之道,形而下者谓之器。我们中国的“上等人”一向重道而轻器,“下等人”则只管器而不大关心道。读书人都要去做人上人,把闻道看得无比重要,而器呢,自有人下人一代代口口相传地做去。这情形,只要看中国论道之书汗牛充栋,而论器之书寥寥可数,就可以知其大概。中国是以农立国的,但自先秦至明,研究农事的著作,可称的也只有《齐民要术》等有限的几部,不少还因不受重视而亡佚了。到徐光启著《农政全书》,已是受西方思想的影响了。     

山西黑釉瓷概述

在中国陶瓷史上,山西是古窑址众多的省份之一,充足的瓷土原料和资源丰富的煤炭,以及充沛的雨水,赐予了它瓷业生产的各种先决条件。从雁北到晋中、晋南,许多窑址的地表至今仍散落着大量的瓷片和窑具。从现有资料来看,山西烧造瓷器的历史最早可追溯至唐代。据《山西轻工业志》载：“唐代陶瓷窑址分布于河津、乡宁、交城、平定、浑源等县。”《中国陶瓷史》中也有记载。     

“虎子”的用途及相关文化

在博物馆藏品中,常可见到一种被称为“虎子”的陶瓷器,它们虽大同小异,历来人们对它的用途却说法不一。有：溺器说①、盥洗器说②、酒器说③、水器说④、洒水器说⑤等,各说都举出了自己的理由。于是,在不同的论著、图册、辞典中,便出现了一器多释的现象。“虎子”究...