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我国最早的少数民族女报人葆淑舫据现有资料,我国在清朝末年已出现少数民族女报人。1905年8月在北京开办的《北京女报》,是我国第一份妇女日报。该报以“开女智”,“开民风”为宗旨,激励妇女爱国,提倡男女平权,推动移风易俗,并结合妇女特点设置论说、女界新闻、时事要闻、京外新闻、西学入门、家政学、小说等,文字通俗易懂,以白话写作。该报名誉主笔葆淑舫郡主乃“肃亲王府之郡主”,满族,曾任淑范女学堂教员,创办过淑慎女学堂,在当时的妇女界是位知名人士。她为《北京女报》不仅写过文章,担任过主笔,而且该报还对她有所报道。可以说,她是我… 相似文献
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《康熙御书碑》（图一）原为朱裴墓遗物,现藏于山西省闻喜县博物馆,此碑立于康熙十八年（1679年）,碑长116厘米,宽42厘米,厚14厘米。该碑四周阴线刻云龙嵌珠,碑文分诗、志两部分,左部为康熙御书中唐诗人常建的《三日寻李九庄》诗文,行书7行,每行4字。 相似文献
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我的老师,享誉海内外的古代家具专家王世襄先生编著的《明代家具珍赏》(台湾艺术图书公司1985年出版)一书中收录了一件明代紫檀有束腰几形画桌(见书169页图版110)。此画桌面171×74.4厘米,肩180×85厘米,高84厘米。画桌腿足向外弯后又向内兜转,但并不位在四角,故呈接近鼓腿膨牙式而实不相同。足下有横材相连,横材中部向上翻出由灵芝纹组成的云头,故其造型实吸收了带卷书的几形结构,在画桌中是十分罕见的变体。除桌面外通体雕灵芝纹,朵朵大小相间随意生发丰腴圆润。此器现藏于故宫博物院。王世襄先生在书中介绍此器:“有束腰灵芝纹画桌参用了几形结构,全身浮雕圆润,多年来一直被认为是孤例。”“孤例”就是孤品。王先生年逾九旬,研究明式家 相似文献
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<正> 避暑山庄博物馆收藏着一幅《热河千尺雪》图手卷。作者:是清代宫廷画家钱维城。 钱维城(一七二○年——一七七二年),字宗磐,一字幼安,号幼庵,一号稼轩,又号茶山,江苏武进人。乾隆十年(一七四五年)中状元,官至刑部侍郎。他喜爱绘画,自幼从师与陈书(女)学画,善折枝花果、鸟禽,亦爱山水墨画。后一经染翰,遂成名手。供奉内廷。卒年五十三岁。一生中著述及诗画留世者很多。《热河千尺雪》图手卷,就是其中的作品之一。 《热河千尺雪》图手卷(见图),横168厘米,纵28厘米,纸本墨笔山水画。画幅描绘了当时避暑山庄内“千尺雪”幽美雅静的景观。展卷观视,整个画面尽收眼底。山脚之下,两组封闭式院落,回廊围绕,有门、亭、楼、殿。院内山石玲珑,花树错植,布局严谨。建筑旁,山石垒垒,奇形 相似文献
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关于“展子虔《游春图》”年代的探讨 总被引：4，自引：0，他引：4
故宫博物院藏"展子虔《游春图》"是数百年来颇负盛名的一幅古代绘画,著录于元周密《云烟过眼录》、明文嘉《严氏书画记》、詹景凤《玄览编》、张丑《清河书画舫》、清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》和《石渠宝笈续编》等重要书画著录书籍中。在画前隔水上有宋赵佶(徽宗)題"展子虔游春图"六字。八百年来这幅画历经宋赵佶、贾似道,元仁宗鲁国大长公主祥哥刺吉,明严嵩、严世蕃父子、韩世能、韩朝延父子,清安岐、弘历(乾隆帝)等人递藏。用 相似文献
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1317年7月,元代著名文人赵孟烦用五十两白银从大都城一位古董商人手中买得一幅古画,在当时．这个价格不是小数,相当于当朝宰相接近两个月的薪水,可以买到二千斤白盐。被明代人定名为《纺车图》的这幅小横卷（纵高26．1厘米,横长69．2厘米）有幸流传至今,现藏北京故宫博物院,可惜赵孟烦的两段题跋已经不再存在于画后。 相似文献
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释“还民” 总被引：3，自引：0，他引：3
王素、宋少华、罗新在《文物》 1 999年 5期发表的《长沙走马楼简牍整理的新收获》 (简称《新收获》)一文在谈到步骘在长沙的活动时 ,刊布了两支简 :【简一】右西乡入步侯还民 [限米 ]一斛四斗 (5— 1 53 2 )【简二】入都乡嘉禾二年步侯还民限米一斛 (5— 1 556)作者认为 :“大概步骘在沤口征召士兵过多 ,粮食不足 ,曾向当地居民商借不少限米 ,以至离开沤口四年 ,尚未将限米还完。其时 ,步骘不在长沙 ,主持还民限米事务的应是临湘侯国。”显然 ,作者是将“还民限米”理解成“归还民之限米”。关于限米 ,作者根据出土的有关简牍 ,认为 :“限… 相似文献
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1978年冬,襄城县范湖公社秦寺大队女社员秦云霞在秦寺村东植树造林时,发现铜印一颗,正方形,九叠篆。文曰:“征行万户之印”。印边长六厘米,长方形纽,印厚一厘米,通纽高三厘米五,重(市称)八两二钱,背面无文字。万户之职,金、元两代均曾设置,此印的形制与《金史》“印制”之规定基本相符(除重量稍轻外)。当为金代遗物。 相似文献
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《文物》1980年第12期载《湖南发现的几件越族风格的文物》一文,谈到长沙楚墓出土的一件铜匕首,"柄长8.6厘米,为一奴隶形象:大眼,高鼻,头上有圆饼形发髻,后垂长辫至肩部,耳上有粗大的耳坠"。作者认为这是属于越族风格的文物。按《史记·越王勾践世家》载越人"文身断发"。《淮南子·齐俗训》也云:"中国冠笄,越人劗(剪)发。"江西贵溪越人崖墓出土物中有一束长约5厘米的头发,两端剪断齐整,正是越人"断发"习俗的例证(《文物》1980·11)。 相似文献
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清代木刻《释迦牟尼讲经说法图》孙仁良《释迦牟尼讲经说法图》,木刻、生萱印,板心纵２５厘米,横５９厘米。为开江县金山寺镌《大乘妙法莲华经》插图,该经卷款署：“大清嘉庆四年（１７９９年）已未腊月佛成道日募刊。”图上刻释迦牟尼端坐莲台,两眼向前凝视,身后饰... 相似文献
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《东坡苏公帖》石刻（以下简称“苏帖”）,原在杭州西湖畔,高118厘米,宽63厘米,两面刻,按顺序刻有《寄题与可学土洋州园池诗三十首》、《中山松醪赋》、《买田帖》、《阳羡帖》（《阳羡帖》常被称作《楚颂》或《桔颂》。每面文字分作五截刻,第一面第一截前还有文字两行：“久不作小楷,今日忽书此一纸。元丰七年十月六日,宜兴舟中。”紧接此,第三行有“熙宁九年三月四日,东武西斋”十二字,第四行有楷书“东坡苏公帖”五字。除前述两个年款外．《中山松醪赋》后署“元佑九年二月甘三日,中山雪浪斋书”,后有小字“党文宝摸刻”五… 相似文献
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1956年秋,武汉市东湖风景区管理处交給湖北省博物館一箱桌围、椅披、椅垫等,共計六十三件,据說是太平天国时代的,由于沒有确实的材料依据,当时无法肯定是否真正是太平天国的东西。为了弄清它們的真实历史,1958年5月,对这批文物的現状、来源、史实等作了一次初步的調查。情况如下: (一)文物实况: 全部文物共計六十三件,可分为九种不同的类型: 1.三联桌围一个。全寬385厘米,通高104厘米;围腰以红色棉布三折綴成,面上为一层单布,底下为双层圓套,双层套的两端各系蓝白棉紗織成的布带二根;腰下有围檐,正面为緙絲金黄地,采色八宝花紋,五个五福拱寿,寿字为紅色,五福为采色;揭开围檐,桌围正身与布腰之間有8厘米荷色棉布連接;正身高87厘米,緙絲金黄地,采色博古花紋,正身围檐的背面均为銀紅色(呈褪色 相似文献
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《宝墨楼诗册》
诗集。清苏时学撰。15卷,前13卷为诗人自编自刻于同治七年（1868）前后;后2卷亦由诗人自编,由其弟时习于同治十三年（1874）筹资付梓并与前13卷合订成帙。苏时学（1814—1873）,诗人兼学者。字敦元,别字莲裳,号琴舫,亦号爻山。广西藤县人。道光二十六年（1836）举人。此后两次人京会试不第,退而家居,主要以读书、吟咏、著述、访友、游历自娱,亦曾主讲藤州书院。其家有藏书楼名宝墨楼,藏书甚富。咸丰间,太平军起,避走广东,图书丧失殆尽。著作除诗集外,还有《墨子刊误》2卷、《爻山笔话》14卷、《游瑶日记》（已佚）等。诗集收诗约1250首,按年编排,起道光十二年（1832）, 相似文献
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1990年3月,在阜阳老城区文昌阁基建工地发现一处汉代建筑遗址,并出土一件汉代瓦当,现藏于阜阳博物馆。兹介绍如下。瓦当泥质,青灰色,当面为模制成型,平整细腻。直径17 3、厚1厘米,边轮宽1 3、厚1 6厘米。瓦当中心饰一个半球形圆乳丁,周围饰2圈凸弦纹,弦纹内有18个小乳丁。弦纹外出双线“十”字弦纹,将瓦面均分成4个扇形格,弦纹顶端旁出卷云纹。扇形区域内各有一字,篆书,顺时针读为“女(汝)阴宫当”(图一、二)。汝阴即今阜阳。据《汉书·地理志》“汝南郡”条:“女阴,故胡国。都尉治。”又据《汉书·夏侯婴传》、《高惠高后文功臣表》:汉高祖… 相似文献