宁波帮金融家在上海的兴起

地域优势和历史机遇 宁波帮是以乡谊为纽带联结而成的民间商业集团,所指范围为旧宁波府所属鄞县、奉化、镇海、慈溪、定海、象山六县,后又包括余姚县。自明末以来,宁绍平原人口激增,至1820年宁波府人口已达235万之多。人稠地狭的矛盾是促使移民的一大动力,而宁波地处海滨,居南北洋中间,往返南北洋的船只多以它为停泊站,并以其所运载的南北各地物产与宁波土特产交换,便导致宁波、镇海、慈溪一带商人纷纷设立南北商号,自置船舶装运,形成许多南北货行业。由于宁波人长期积累航海经验,且富有商业的进取心和敏感性,而上海为八方商贾荟萃之地,与宁波可一苇通航,很自然地具有得天独厚的地域优势,导致宁波人鹜趋上海经商,蔚然成风。     

上海宁波帮的抗日救国活动

上海宁波帮的抗日救国活动曹峻中国的抗日战争,是场全民族的抗战,民族资产阶级的抗日救国活动是其中不可分割的组成部分,上海宁波帮就是其中较具代表性的。明清时期,上海便有宁波商人活动。嘉庆二年（１７９７年）,以四明公所的建立为标志,以传统商人为主的地域性团...     

近代宁波社会文化的扭曲和唤起

宁波成为中国近代滨海地区通商港口城市以1842年《南京条约》的签订为标志,以后80余年的历史及其社会文化的趋向极为复杂,其中在社会文化方面.面对外来西方工业文明的入侵,我国传统的农业文明与之发生猛烈的冲撞,宁波社会文化经历着由表层到深层结构的蜕变.经过模仿、选择、排斥、改造和同化.逐步孕育出适合自己国情,又追随世界潮流的文化.其间.宁波的发展呈现了一个扭曲和唤起的过程:第一.作为港口城市的历史沿袭和战略发展地位为上海所取代;第二.作为经济发展的地位与上海和杭州相比较逐渐衰落;第三.宁波的人口大量外流,在国内外形成一个与宁波关系密切,势     

宁波博物馆藏甬籍海派画家作品赏析

海派绘画,又称海上画派,是近现代中国绘画史上一个独特的文化现象。它以画派为名,但是并非传统意义上风格统一,传承有序的流派,而是多元、流动、变易不居的无派之派;它以地域为界,但是它的画家群体中,寓居上海的外地画家人数远超本埠,尤以浙江地区的画家数量最为庞大,影响最为显著,赵之谦、蒲华、吴昌硕、“三任”等皆为浙江人,其中亦有相当数量来自宁波的甬籍海派画家。宁波与上海,同属吴越文化圈,又都为鸦片战争后被迫开放的5个通商口岸之一,两地之间关系分外紧密。     

解放前上海民俗学运动掠影

上海对中国民俗学运动的贡献是很大的。在1995年巴蜀书社出版我之《中国民俗学史》中,对上海的民俗学运动有简略的介绍。如：1921年1月上海《妇女杂志》开辟“民间学”和“风俗调查”两个专栏。胡愈之发表了《论民间学》;乐嗣炳在上海中华书局编辑出版38册的《儿童歌谣集》;1931年叶德均在上海编《草野》的“风俗专号”;     

灿烂汉协盛

先说说宁波帮在说汉协盛之前,我们必须说说“宁波帮”。宁波帮是中国四大商帮之一。大约是指那些出生在宁波或祖籍在宁波、又离宁波在外经商的人。明代万历年间, 宁波人藉着自己的海上优势和从不轻商的传统,便已初步形成宁波帮。明末清初,“无宁不成商”即已在民间流传。鸦     

雪寒劲松——记经济学家和出版家徐雪寒

徐雪寒,原名汉臣、梅君,笔名奋之、怀人等,1911年8月生于浙江省慈溪县河头市镇(今宁波市镇海区河头镇)。1925年上海发生“五卅”惨案,14岁的徐雪寒正在宁波四明中学上学,激于爱国义愤,组织同学到宁波农村参加巡回演出,积极投入抗议英、日帝国主义残杀中国工人的爱国运动。不久,     

民间历史文献在地方志编写中的开发利用——以商业会馆资料为例

民间文献是反映民富国强的最基本也是最重要的因素之一。民间文献在修志中具有开发与利用价值。以商业会馆资料为例,论述了五种民间文献信息的价值,同时,介绍了发掘和利用商业会馆非文本资料的基本方法。     

四明公所在上海的风雨历程

四明公所是由旅沪宁波籍人士在1797年建成的、带有慈善性质的同乡会馆。其规模之大,势力之强,不仅是当时上海各同乡会馆中的翘楚,而且还是近代宁波帮团结一致反对帝国主义扩张,并取得最后胜利的纪念地。如今,重温这段悲壮的历史,依然令人心潮澎湃。     

四明银行及其发行的钞票

四明银行全称为四明商业储蓄银行,创立于光绪三十四年(1908)八月十六日,由发起人袁鎏等呈准清政府度支部和农工商部注册,发给执照后开业。定资本总额为一百五十万两。总行设上海宁波路,在上海南市民国路、南京杨公井、宁波江北岸和汉口特三区鄱阳街设有分行,在上海静安寺路设有支行,办事处有上海城内和南京下关两处。开业时的总董为周晋镳,陈薰任总经理,虞和德任协理。至民国十年     

绣苑瑰宝 画绣经典——四川博物院藏顾绣珍品

<正>中国刺绣工艺源远流长,顾绣源于明代中晚期,盛行于万历至崇祯年间,是惟一以家族冠名的民间刺绣艺术流派,据《顾绣考》载:"今天下称刺绣为顾绣者,以明代上海顾氏刺绣之名,震溢海内故也。上海顾氏以明嘉靖三十八年进士顾名世而始著称。"顾绣因顾氏所居园林"露香园",亦被称之为"露香园顾绣"。顾氏女眷精于刺绣,其中顾名世长子之妾缪氏、孙媳韩希孟、曾孙女顾兰玉三位女红为顾绣的创始、发展和传承作出了重要的贡献。顾绣起初只是家藏观玩、馈赠亲友     

移型与换位:民国时期长江三角洲城市体系之确立

民国时期是近代中国最重要的工业化时代,亦是上海与长江三角洲城市发生巨变的一个时期。上海不但在自身经济结构上实现着新的转变,而且其作为新区域经济中心的地位也得以固化,并逐渐成长为长江三角洲重要的工业中心、商贸中心,甚至是该地区乃至全中国的金融中心。工业化成为这一重大变化的动力源。工业化不仅凸显了区域中心城市的聚散功能,还导引了上海周边中等经济城市的相继崛起,这些城市与上海建立起密切的经济联系,展现出各种不同的发展特色。这样,以上海为龙头,以无锡、南通、南京、苏州、杭州、宁波等为次级城市,以各城市周边市镇为三级市场,层层递进,网络成片,联系成群的长江三角洲城市体系渐趋得以确立。     

民国前期宁波盗匪武器装备及其来源

民国前期宁波盗匪肆行很大一部分原因是其手中掌握当时较为先进的武器。其数量之高,程度之先进是当时官方武装力量都鞭长莫及的。考察其武器来源,主要有抢劫警察保卫团枪械,兵以武器售与匪,还有士兵携带枪械加入盗匪队伍。盗匪掌握大量先进武器,不仅为其抢劫掳掠提供便利,也使官方剿捕盗匪带来巨大难度,从侧面反映出官府对民间武力并未实行有效管理和控制。     

近代宁波商人办学理念探析

宁波民间盛有助教兴学的传统。近代宁波商人出于富国强民和自身发展的需求延续了这一传统,在内忧外患的时代背景下产生了一系列颇有特色的办学理念:不仅注重西方科学技术的学习,而且将中国传统文化加以应用,此外还对下层民众的知识普及予以关注。这些教育观念都对中国教育近代化有一定促进作用。     

四明银行纸币与挤兑风潮

四明银行是中国早期的商业储蓄银行．也是最早的华资发行银行之一。1908年（光绪三十四年）春由袁鎏、朱佩珍、吴传基、李厚垣、方舜年、严义彬、叶璋、周晋镳、虞洽卿、陈熏十人发起，呈请清政府度支部、农工商部核准，发给执照。同年9月11日（八月十六日）在上海英租界江西路43号正式开业。由于发起者都是清一色的宁波人．故以四明（宁波府的别称）为行名，作为旅沪甬商经营的金融机关。总董周晋镳，总经理陈熏，协理虞洽卿均为商界著名的头面人物，     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,"凡城乡有庙宇处无不有会"。近代社会变革带动了风俗文化的变迁,庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出:庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。     

上海商业储蓄银行及其代价券

上海商业储蓄银行是一家民族资本银行,于1915年6月在上海成立。成立之初有7位股东,注册资本10万元,实收资本只有8万多元,还不及一家大型钱庄资本,上海人当时称之为“小上海银行”。上海商业储蓄银行的发起人为江苏武进人庄得之和丹徒人陈光甫。庄得之为前清的小官吏,1912年曾任中国红十字会理事长。陈光甫曾留学美国,     

利用好《大系》构筑外销瓷研究的基础体系

12卷本的《中国民间收藏陶瓷大系》(以下简称《大系》)有别于迄今为止出版的陶瓷资料集,它主要展示民间藏家的藏品——如总序中所述"以全国范围民间收藏的中国古代陶瓷为主体,以地域组合为基本框架,兼顾资料性和鉴赏性"。作为一个陶瓷贸易史研究者,笔者很惊喜地看到《大系》中收录的外销瓷资料之丰富,让我们看到了构筑明清外销瓷研究基础体系的希望。     

浅析上海市大卖场的空间区位选择

以大型超市、仓储式商场组成的大卖场是上海近几年来迅速发展的一种新型业态。在经济全球化背景下,国外的各类商业零售业将大举进入,对中国的零售业市场带来了一定的冲击和新的机遇。本文以上海大卖场为着手点,在分析了大卖场布局的区位因子的基础上,研究了上海大卖场空间布局特征从而提出了合理布局大卖场的建议。     

清末民初东北庙会文化变迁研究

北庙会历经千年发展渐成繁盛之势,寺庙遍及乡村城镇,“凡城乡有庙宇处无不有会”。近代社会变革带动了风俗文化的变迁。庙会作为民间传统文化的有机组成部分,在继承传统形式的前提下发生了巨大变化。本文以地方史料为基础,分析了近代东北庙会文化的演变并指出：庙会由原来宗教、商业、娱乐并重的情况,转变为商业特色日益增强而宗教观念日趋淡薄。