再谈老舍先生和满族文学

记得,四年前,曾在满族文学史稿讨论会上谈过一次“老舍先生和满族文学”,后来,这个讲稿发表在《满族文学研究》和《新文学论丛》上,只是为了引起研究者们对这个专题的兴趣。现在,借《满族研究》杂志创刊的机会,我还想作些补充,是汇集近几年收集到的一些情况和资料散编而成,不成系统,只求把这个题目再扩充一下。如能对有志于此的研究者们提供一些可用的素材,我将十分高兴。     

《老舍与满族文化》出版

由中国社会科学院少数民族文学所研究员关纪新著,辽宁民族出版社出版的《老舍与满族文化》于2008年3月出版,全书27万字,是一本旨在对老舍这位满族文学作家其作品中艺术性的民族因素做深层次挖掘的专著。该书从“京师旗族的家庭出身对老舍的人文模塑”、“20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约”、“满族伦理观念赋予老舍的精神烙印”、“故土难离,相知不弃——老舍的京旗及北京情结”、“老舍赖以托足的满族文化艺术沃壤”、“满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨”、“老舍文学艺术之中的满族文化调式”和“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”等八个方面对老舍这位现当代文学史上最优秀的满族作家的作品中蕴含的民族特色进行了深入挖掘,并且将老舍及其作品价值放在了整个中华民族和世界文化的大环境下,从独特的角度分析了他超越民族和国家超越历史的文学艺术特质。老舍作品中对满族文学优良传统的继承发扬和开拓创新,作品包含的独特民族文化价值和多民族文化交流并存的反映等这些在过去没有深入系统探讨的问题都在本书中得以详尽阐述,是关纪新同志多年研究老舍及其作品的心血之著。《老舍与满族文化》出版@晓薇     

不要再用“满清”这个称谓

近年来,在一些书刊、电影、电视中常出现“满清”这一名称,做为“满族”或“清朝”的称呼。其实,这是一种不合适的称谓,不应再继续使用。但有人出于不理解,不知其误;有人虽知其误,却并未在意。 “满族”和“清朝”本来是两个涵义不同的概念。“满族”是族称,是我国多民族大家庭成员之一。1635年皇太极废除诸申(女真)的旧称,定族名为“满洲”,后简称为“满族”(辛亥革命后均通称为“满族”)。“满族”是十六世纪末至十七世纪初以女真为主体形成的新的民族共同体。“清朝”则是以满族贵族为主的满、汉等族     

论民族地区乡镇企业发展的特点、问题及对策──兼谈大连地区满族乡镇的经济发展

论民族地区乡镇企业发展的特点、问题及对策──兼谈大连地区满族乡镇的经济发展关捷伴随着改革开放方针政策的制定与实施,我国乡镇企业迅速崛起,在国民经济中占有举足轻重的地位,它已成为我国工业经济的“半壁河山”,在一些经济发达地区,更是“三分天下有其二”。它...     

谈“五化”背景下对满族传统文化变迁的认识

本文探讨了在“五化”背景之下,如何正确认识满族传统文化变迁发展的真实情况,对满族传统文化如何在新的时代背景下发展与传承进行了新的探索和思考。     

清代达斡尔族书面文学语言与满族文化

有清一代,达斡尔族在满族文化的影响下逐渐形成了较为广泛的满达双语文化现象,并逐渐形成了在满文字母基础之上的“达呼尔文”文学语言,由此开创了达斡尔族的书面文学之先河。清代达斡尔族的书面文学作品保留至今不多,但从目前所保留的一些作品语言中我们可窥探清代满族文化对达斡尔族文化影响之一斑。     

满族文学研究的回顾

首先,从作家文学看。自渤海文学、金源文学到清代满族文学,出现了一个接一个的高峰。现今存留的满族文学作品,大多是用汉字写作的。公元八世纪出现的渤海文学,是满族先世文学的第一个高峰,初步显示了满族文学的创造潜力。金代文学是满族先世文学的第二个高峰,各种文体的写作都有了长足的发展。及至1644年,满族入主中原,满族文学又有新的更大的发展。在整个清代,可以视为作家的满族诗人,散文家、小说家、戏剧家人数约略计算也在千人以上;他们写下的文学作品更是多得难以数计。而且有许许多多思想性和艺术性都很高的作品。因之,完全可以说满族文学不仅浩如烟海,而且瑰丽多姿。     

满族口碑古籍经典——“乌勒本”

长期以来, “乌勒本”在北方民族之间广为流传,是一部誉为百听不厌的满族口碑文学,深受妇孺老幼喜爱.满族说部——乌勒本,是该民族在长期特定的生产生活中所凝生的,是民族精神与性格的显现和写照.它在民族学、神话学、史学、宗教学、社会学、民俗学以及口碑艺术、造型艺术等各方面都有独特的贡献.本文主要叙述了满族说部——乌勒本的性质、特点、分类及与其它满族口碑文学的关系.     

满族音乐及其研究现状

在历史上,满族与其他少数民族一样,是东北亚文明的一个重要组成部分,创造并且丰富了我国传统音乐文化.满族先世的历史源远流长,有考古实据的历史就有6800年以上.满族先祖在千年前的靺鞨人建立的臣属大唐的渤海地方政权时期的音乐即“渤海乐”和女真所创作的“女真乐”和清代的“满洲音乐”,已成为东北古代音乐的主体.满族音乐内容广泛,种类众多,音乐旋律优美流畅,有鲜明的节奏个性,风格独特.然而,从清朝灭亡,到东北的伪满洲国,到解放后的文革,满族文化遭受了一次又一次灭绝性的打击,使满族的民粹文化消失殆尽.满族音乐文化也在这一浪潮中走到了消失的边缘.本文尝试从政府、学校、媒体、企业等多个角度对满族音乐的保护与传承提供一些对策,为满族音乐保护与传承提供一些依据.     

清代对东珠的使用和采捕制度

清代采捕东珠,是满族打牲的内容之一,亦是经济领域中一项重要的生产活动。“打牲”即为渔猎,是满语“布特哈”的引申。满族的先世女真人,向以擅长渔猎而著称于吐。满族的采捕活动,就是由女真人的渔猎传统而发展起来的。所以要探讨清代对东珠的使用和采捕问题,就需要对女真人的渔猎情况,先做个梗概的了解。     

袁枚与八旗诗人——兼谈满汉诗歌的关系

以满族为主体的八旗入关之后,随着政治地位的不断巩固,八旗文学异军突起,成为清代文坛上的一支生力军,在诗词、散文、小说等方面都取得了辉煌的成就,而且人数不下千百之多。如此众多的少数民族文人以汉文进行写作,是以往中国文学史上所没有的。这种现象的发生发展不能不引起我们的思考,在众多问题中,最关键的是从八旗文学中寻找出它自身的特点和发展规律,以及八旗文学同汉族文学的关系。不解决这个问题,便难以解释八旗文学中的一些现象,也难以正确评价八旗文学在清代文学中的地位和作用,进而也会影响对清代文学作出全面地科学地总结。本文试图以袁枚与八旗诗人的关系为例,从诗歌的角度来阐述这一问题。     

舌尖上的满族

肉类菜肴在满族菜谱中占主导地位,现在东北一些老字号的饭店,肉类菜谱都能见到过去满族菜谱的影子。其中禽兽野味占相当比例,就是现在的一些名厨手艺也源于古老的满族烹饪手艺。主要做法有“扒”“烧”“烤”“烀”“脔”等,其中“扒”是东北方言,意在炖煮肉食时,加火蒸发使水慢慢耗掉,使味更浓香,色调更美观。这是满族先人在长期狩猎中发明的一种野外烹饪法。它能使各种难熟的兽肉,如熊掌、鹿、狍、野猪的“蹄筋”成为宴席中的珍品。     

满族文学源流及其发展

满族文学是由满族及其先人共同创作的文学,包括肃慎文学、挹娄文学、勿吉文学、靺鞨文学、女真文学、满洲文学.今天的满族文学源于先人文学,在继承了先人文学的基础上,创造性地发展了自己的文学.满族文学是整个中国文学的重要组成部分,曹雪芹、纳兰性德、文康、顾太清、老舍、舒群、端木蕻良等作家,在中国文学史上占有一席之地.     

20世纪满族文学的写影--评路地、关纪新主编的《当代满族作家论》

20世纪的满族文学处于繁荣阶段,路地、关纪新主编的《当代满族作家论》一书集中对这一时期的满族文学进行了研究与评析。全书收评满族作家53人,对每位作家给予了客观公允的评述,勾画出20世纪满族文学的基本风貌,并反映出20世纪满族文学发展的基本脉络。     

舌尖上的满族

肉类菜肴在满族菜谱中占主导地位,现在东北一些老字号的饭店,肉类菜谱都能见到过去满族菜谱的影子.其中禽兽野味占相当比例,就是现在的一些名厨手艺也源于古老的满族烹饪手艺.主要做法有“扒”“烧”“烤”“烀”“脔”等,其中“扒”是东北方言,意在炖煮肉食时,加火蒸发使水慢慢耗掉,使味更浓香,色调更美观.这是满族先人在长期狩猎中发明的一种野外烹饪法.它能使各种难熟的兽肉,如熊掌、鹿、狍、野猪的“蹄筋”成为宴席中的珍品.     

谈《满族古神话》中的民俗

《满族古神活》是内蒙古人民出版社出版的优秀图书,也是我国首次出版的满语神话汇集。书中收录的大部分神话故事,都采自黑龙江三家子屯,发表时,用满文与国际音标作记录,用罗马文字转写,并用汉语作了译注,是一部用四种文字写成的书。这部书稿,是继辽宁省民族研究所乌拉熙春《满语语法》、《满语读本》之后的第三本著作。正象孙英年老人所说,“它的问世,对于满族文学、满族语言、满族习俗及宗教诸方面,无疑都具有很高的研究价值。”(见《满族古神活·序》)本文仅就《满族古神话》在民俗学方面的价值谈谈自己的看法。     

论满族入关前的文化发展对满族作家文学的影响

论满族入关前的文化发展对满族作家文学的影响张佳生满族作家文学在清代取得了辉煌的成就,其作家人数、作品数量之多,文学水平之高,足以令人惊叹。尤其让人重视的是,清代满族作家文学虽然与清代文学的兴衰相始终,但是它始终没有混同于清代的汉族文学,它的发展自有一...     

美国学者近年来对满族史与八旗制度史的研究简述

本文着重介绍了近二三十年来美国汉学界对满族史与八旗制度史研究的概况。通过对“汉化”之争、满族族群问题研究、满族与八旗制度研究三个方面的综述 ,介绍了美国学者罗斯基、柯娇燕、埃德伍德·路斯、欧立德等人的研究成果和观点 ,对我国满族史研究有参考价值     

顺治时期满族文学发展的背景与条件

顺治时期满族文学发展的背景与条件夏石顺治年间满族文学开始崛起，较八旗入关之前有了更大的发展．并且为康、乾时期满族文学的兴盛奠定了基础。在顺治年间，满族文学的发展和成就主要表现在诗词方面，涌现出了一批在创作上比较成熟的诗人。如在满洲中有鄂貌图、高塞、图...     

中国满族文学学术研讨会会议综述

中国满族文学学术研讨会于2011年6月10-12日在辽宁省丹东市隆重召开。本次会议由中央民族大学少数民族语言文学学院、辽宁省民族宗教问题研究中心、辽东学院、《满族文学》杂志社共同主办。与会的著名专家学者有中央民族大学少数民族语言文学学院院长