云南街子上的烟酒糖茶

烟酒糖茶是生活中的重要构成部分,自然也是街子上的重要部分。如果没有它在,街子的意义也许就要大打折扣。烟吸一口烟是一折,“折”字用得好,一口烟一折戏。云南人抽烟主要有两种：旱烟和水烟。旱烟全国很多地方都有,但水烟却给人印象深刻。“饭后一锅烟,赛过活神仙”,“好烟见抽不见卖”这些说法,更增加了云南水烟的神秘。因此,云南水烟可以称之为是一种另类的民间文化。在云南大部分地方的街子上,都可能有一条小巷或若干铺面批发零售水烟筒,各式各样,有的用胶木做成,有的用竹筒做成,有柏木     

民国年间香烟市场的广告战

香烟又名纸烟、卷烟,本不是中国的土产,而是在19世纪末从西方传入中国的.中国人在明清时期习惯吸的是水烟与旱烟(虽然这也是从西方传入的),直到清末,对香烟既不熟悉,也不感兴趣.     

贵州烤烟的崛起

贵州大部份地区的气候土壤,适宜于烟草种植。但由于交通不便、信息闭塞,经济社会比较落后,一直到本世纪三十年代的后期,在这一经济作物领域里,一般农民群众只是自给自足地种一点土烟,以满足所谓“吸叶子烟”的消费而已。在种烟最早、产烟最多、而又最先实现烟叶商品化的贵定县,虽然在清嘉、道年间“闽广人侨寓于此,倡种烟叶,辗转仿效,遂为出产大宗”,但因“货色粗丑,仅售下司、古州(今榕江)等路。……民国以来,有运叶烟至镇远、铜仁、洪江发庄制丝烟者,有运至遵义、安顺制丝烟者”(见《贵定县志稿》1919年版),也仍然停留在土烟产销的阶段。这种     

话说烟瓶

在民间,不少人都有抽烟的嗜好,尤其是成年人和老年人几乎天天都要抽几次烟。烟瓶是吸食烟的工具,家家都有。有的人还随身携带,在劳作歇息、攀谈聚集时,拿出烟具,抽上几口烟,谈笑风生,解除劳顿,便来了精神。有时,遇上烦心事,抽上几口烟,调节一下心境,烦恼解除了,心里宽畅了,心境平静了。民间人们使用的烟具,主要有水烟瓶和旱烟瓶,如今,随着社会经济的发展,人们生活质量的提高,市场上纸卷烟货源充足,给人们提供了方便,原来的烟具也就少得多了,但在一些农村,特别是偏僻边远山区的人群中,仍然使用过去的烟具,看后使人颇有兴味。     

酷品

保时捷水烟壸 这只水烟壸是保时捷设计（Porsche Design）推出的世界珍藏系列之一。该系列还包括筷子、茶具套装、外套、马球衫、丝绸围巾等。这只55厘米高的水烟壸由德国制造,使用了玻璃、铝、不锈钢等材质。     

贵州烟草史话之晒晾烟

<正>一、历史沿革贵州烟草种植历史悠久。据史料记载,早在明朝天启二年(1622年),烟草就由屯边云贵的军队从桂、粤、闽、吴、楚等地带入贵州种植,至今已380多年的历史。贵州最早栽种的烟草类型,是晒烟和晾烟,贵州人俗称叶子烟。据清代著名学者郑珍、莫友芝编篡的《遵义府志》所引《蚓庵琐语》记述:"烟叶出自闽中,边土人寒疾,非此不治,关外人至以匹马易烟叶一斤。崇祯癸末下禁烟之令,民间私种者问     

云南十八怪

云南十八怪○周均生到云南，如果不知道“云南十八怪”，倒真是有点怪。“怪”从何来？十指当碗筷——有地方吃抓饭。竹筒当烟袋——吸竹筒水烟。草帽当锅盖——竹斗笠遮阳也可在山上做饭当锅盖用。四季衣服同穿戴——四季如春。东边落雨西边晒——气候独特。三个蚊子一盘...     

齐白石戒烟

齐白石年轻的时候,烟瘾很大,无论雕花做工,还是写诗绘画,动手前总要咕噜咕噜吸一阵水烟。后来,齐白石成为我国近代诗、书、画三绝的一代宗师,而且数十年都不再吸烟,这里有一个生动的故事。齐白石青年时候,为了钻研诗词,砥砺学业,曾邀集挚友罗醒吾、黎德恂、王仲言诸人,组织一个“罗山诗社”。有一天,诗社聚会,在谈诗论文之余,齐白石提出要拟定几条“修身立     

巴蜀惊雷（第一章）

四川人爱摆龙门阵,尤其喜欢摆四川的龙门阵。茶馆就是摆龙门阵的好地方,所以四川的茶馆特别多,城里头,乡坝里,大街小巷都有茶馆。三五个人坐一果,每人面前摆一碗盖碗茶,嘴里磕着瓜子、花生,咂吧着叶子烟杆或水烟袋,就天南地北、古今中外地摆了起来。     

热词

二手烟〉雾霾 今年1月初,卫计委宣传司司长、新闻发言人毛群安介绍,经过测试,一个空间内如果五六个人每人点燃一根烟,屋内的PM2S含量要比雾霾天还严重得多;很多吸二手烟的人,因此受到健康的威胁不比雾霾天小。     

吞云吐雾

摄影师马丁．舒乐在坦桑尼亚平原呆了三天,连羚羊的影儿都没见着。不过,这倒让他和那些哈扎比游猎土著们多呆了几天。等待羚羊现身的漫长过程总是被友善的玩笑和“吸一口烟”的邀请所打断。“很多哈扎比土著抽烟抽得挺凶”,舒乐解释道．他自己在远行时也自备香烟。     

泥与油的洗礼

土耳其并不只是如阿拉伯神灯里描绘的那般只有水烟和地毯,在这片一半是欧洲一半是亚洲的土地上。亦不乏如他们骑在马背上的突厥祖先那般大口喝酒大块吃肉的粗犷细节。     

中国鸦片问题文献及研究述评——以贵州鸦片问题为重点

鸦片问题影响了整个清至民国时期的中国,贵州鸦片种植历史悠久,早在明代典籍就有了相关记载,其后不断扩大,至清代中期迅速在全省范围内蔓延,由鸦片种植与吸食所引发的"烟祸"贯穿于清至民国时期贵州社会生活的多个方面,引起了学界的高度重视。因此梳理其研究成果,对于研究清至民国时期贵州的鸦片问题烟祸,理解和研究整个中国近代禁烟史、社会史等有着不可忽视的重要性。本文拟对百余年来中国鸦片问题文献及研究状况进行梳理,并以现有贵州鸦片的研究成果为重点,冀以服务于当前贵州鸦片问题的研究。     

当大佬们爱上直播

2020年,直播的井喷之年。它有多火,看涌入的腕儿有多大就知道了。罗永浩,“中国第一代网红的独苗”,知识型“意见领袖”,三个行业——网络博客、智能手机、电子烟——的“冥灯”,4月1日高调入驻抖音。首场直播,观看人数4871万。     

忆王中先生

1955年9月,我进复旦大学新闻系,系主任是王中,矮矮的一个老头,说话挺幽默,烟抽得很凶,课堂上也抽。一次有位《解放日报》的老总来给我们作报告,王中先生陪同,两人在讲台上互相递烟。王中先生掏出一个长圆形的小玩意,像现在女人用的口红模样,揭开盖子,将烟伸进去一吸,烟就燃了。我们在下面看了,觉得很稀奇,纷纷研究是什么原理。有人说里面有两种药水,烟伸进去,两种药水碰在一起,就燃了;有人说是用电池,烟伸进去接触电极,烧红了电热丝。直到今天,我也没有弄明白它的原理。后来听说他是在南京路中央商场淘来的,外国货。王中先生抽烟,还抽出一段…     

青城文化遗产及其保护现状分析

青城地处甘肃省兰州市榆中县北部,依山傍河,是黄河中上游的千年古镇,历来被称为＂风雅之地＂。青城拥有丰富的历史文化遗产,既有明清民居、高家祠堂、青城书院、生产工具、碑刻木雕、服饰乐器等物质文化遗产,也有水烟制作、青城小调、酿醋技艺、道台狮子、青城高跷等非物质文化遗产。青城文化遗产种类多、内涵广,传递信息时间跨度大,有的保存完好,现今仍然深植于民间沃土,有的则随着外部条件的变化失去了生机,面临淘汰消亡的窘境。本文主要依据田野调查资料,参考相关文献记载,对青城文化遗产及其现状进行了整理和分析。     

老北京的“烟民”

北京前门外一带烟馆林立,是烟毒猖獗之地我幼年时正值民国时期,北京烟风很盛,军阀、官僚、政客以及富有商贾,绝大多数人都有大烟瘾,一般市民喜好此物者亦不少。因父母及族叔、亲友、仆人中有吸食大烟的恶习,我受之影响也学会了吸毒。吸用大烟必须有专用烟具,富有者对烟具尤其讲究。烟枪一般用细竹筒或用野生蒿子杆所制成,富人则用象牙、玳瑁或大理石等制作;烟灯多饰以刻丝景泰蓝图案,内盛香油,上盖玻璃砖灯罩;此外还有烧烟泡的铜烟板、挑灯芯用的铁镊子、控烟灰的铁挖子……上述器具均放在特制的硬木螺钿烟盘上,非常漂亮、讲究。吸烟人横卧…     

寂静之声

0 我采访、写作——2009年就这样过去了。 1 1月5日 湖北来凤 雪 躺在开往来凤的卧铺大巴上,整个山区都在落雪。雪花穿过宇宙微微飘落,汽车于是抛锚在山路上。我踩着烂泥走下车,在凛冽的空气中,狠狠吸了口烟,觉得这就是我要的生活。     

焚香的历史

中国人焚香的历史,大体可分为三个时期。周人升烟以祭天,称作“烟”成“烟祀”,这种祭制始于周文王。“烟祀”一是点火升烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,就是后世所谓“烧香”。汉武帝对中国香事的发展有重要贡献。武帝为求长生,是神就敬,打破以往“香祭祭天”的垄断,使香进入生活日用。就在这一时期,产自西域的真正的     

最后的蒸汽机车守候者

“拍吧,把厂内的画面都拍下来,再过几年就见不到这样的修理场面了。”2005年第一次采访蒸汽机车修理厂时,张延益对我说了这么一句。说话间他深深吸了一口烟,语速缓慢低沉。他已经与机车打了几十年交道。