对边疆少数民族地区有效开展反假货币工作的思考

近年来,随着城市反假币防线逐步完善,城镇居民反假意识的不断提高,假币犯罪分子开始将目标转移到农村,特别是边疆少数民族地区的农牧民深受其害,成为当前假币违法犯罪活动的新动向。为此,我们选择了新疆区内南疆三地州（喀什地区、和田地区、克孜勒苏克尔克孜自治州）进行了实地走访、调查。以下结合调查情况就做好边疆少数民族地区反假货币工作进行探讨。     

对加强农牧区假币收缴工作的思考

《中国人民银行假币收缴、鉴定管理办法》自2003年7月1日实施以来,对规范金融机构收缴、鉴定假币行为起到了指导作用,切实提高了各金融机构假币收缴、鉴定工作水平。但从目前情况来看,在经济欠发达地区和少数民族农牧区,假币收缴情况仍不容乐观,在假币收缴工作中仍存在一些问题值得我们去思考,而且刻不容缓。近日,人行阿勒泰地区中心支行组织人员进行了专题调查。     

新疆和田地区旅游业发展现状及优化路径研究

随着新疆社会稳定红利的不断释放,新疆旅游呈井喷式发展,旅游业的发展对区域经济带动作用日益突出。新疆和田地区历史悠久,文化底蕴深厚,是“丝绸之路经济带”上的重要节点区域,这里有着丰富的旅游资源,但由于该地区是少数民族聚居区,经济发展相对落后,旅游资源与旅游经济发展出现错位现象。因此,本文在充分了解和田地区基本状况的前提下,深入研究和田地区旅游业发展特点,剖析其中存在的问题,并以当地人口持续受益为出发点,以市场为导向,深入挖掘文化内涵,提出对应优化措施,促进和田地区旅游业可持续发展。     

当前发现的拼接假币呈现出的新特点

今年以来,淮安钞票处理中心在清分各市中心支行的钱捆中,共发现76张假币,其中有49张为真假币拼接的变造币,约占假币总数的三分之二,这些变造币中大部分为制作手法精致的拼接币,此类变造币有以下特点:一是真币与假币连接部分粘贴紧密,对接准确,不易发     

和田地区钱币学会召开第二次会员代表大会

和田地区钱币学会第二次会员代表大会于2002年9月24日召开。应邀参加会议的有嘲疆钱币学会和地州钱币学会的代表,以及和田地区各家银行、保险公司、人行各县支行、地区相关学会及政府有关部门代表共120余人。和田地区民政局、地区社科联的领导也在百忙之中亲临指导。     

人民币普通金属币真伪鉴别研究

人民币假币的制造、贩卖不仅严重干扰我国的金融和经济秩序,损害人民群众的利益,更影响了人民币的声誉。当前,假币的制作已经从纸币发展到普通金属流通币、纪念币。为了使广大群众都有反假货币的意识和基本常识,提高防假反假的能力,作为央行货币金银实务工作者有责任归纳、整理、研究人民币金属流通币假币的基本特征、伪造方法及真伪识别,坚决维护我国货币流通市场和社会经济的稳定发展,让假币没有流通市场。     

假人民币非法流通现象及对策初探

随着我国经济的迅速发展所伴随的现钞流通量的不断扩大,假人民币（以下简称假币）混迹其中已是近年来不争的事实。假币同真币等价流通,极大地破坏了正常的社会经济、金融秩序,干扰了广大群众正常生活,损害了商品交换中的等价原则,对人民币信誉造成了不良影响。[第一段]     

人民币反假货币工作存在的问题及建议

正人民币作为我国的法定货币,它的稳定不仅关系到国家的政治经济,更与人民群众的生活紧密联系。随着经济的发展,假币流动日趋频繁,假币危害社会,扰乱金融经济秩序,侵害了公、私财物,其主体危害显而易见。随着科学技     

抓细节 重实效 积极推进反假货币工作的开展

近两年,人行塔城地区中心支行积极推进辖内的反假货币工作,有效地扼制了假币流向社会,维护了人民币的信誉,确保了我区经济金融秩序的稳定。     

维吾尔族生活中的禁忌

维吾尔族禁忌习俗是其传统文化的重要组成部分,对于维吾尔族社会生活产生了重要的影响。本文简要的描述维吾尔族生活中禁忌来源,现实的表现形式,其伊斯兰教对维吾尔族禁忌的影响,对维吾尔族禁忌的社会功能进行分析。     

巴扎王国——喀什

巴扎,喀什的血脉 喀什位于新疆最南端,是丝绸之路上的古城重镇,新疆惟一的一座国家级历史文化名城。维吾尔族占地区总人口的90%,是维吾尔民族文化的发祥地。喀什有“巴扎王国”之称,     

和田地区：丝路南道重镇 中外合作沙漠考古

和田地区位于新疆维吾尔自治区最南端。南枕昆仑山和喀喇昆仑山,北部深入塔克拉玛干大沙漠腹地。总面积24.78万平方公里,其中绿洲仅占3.7%,且被沙漠和戈壁分割成大小不等的300多块绿洲。全地区有维吾尔、汉、回、塔吉克、柯尔克孜等22个民族成份。和田是古代丝绸之路南道之重镇,是古代世界四大文明交流的枢纽。     

新疆墨玉县窖藏铜钱

新疆的和田地区古称于阅,曾是西域古国之一,墨玉县从古至今即属于这片地域。近百年来,数量较大的钱币窖藏共发现两次。第一次是1977年和田县买利克阿瓦提村南遗址发现的45千克两汉窖藏铜钱①,第二次就是本文要介绍的墨玉县阿克萨拉依乡玉吉米里克村客藏铜钱。1992年10月玉吉米里克村挖水渠时,在维吾尔族农民阿布都·卡地尔果园中距地表5．5米处发现窖藏钱币。钱币装在一只皮口袋中,皮口袋置于一铁锅内。出土时皮袋、铁锅均已朽烂,钱币重量在20千克左右。和田地区文管所收回了其中的7千克铜钱。这批钱币,共剥离出1326枚,均为铜质。…     

摩尼教在维吾尔族中消亡的时间和原因

摩尼教在维吾尔族中消亡的时间为18世纪末或19世纪初,塔里木盆地北缘的阿克苏以东地区是摩尼教在维吾尔族中坚守的最后一块阵地.此前,有关维吾尔族15世纪末已实现了全民伊斯兰化的观点应予以纠正.     

对农牧区假币非法流通的成因与分析

近年来,随着反假宣传的深入和社会公众反假意识的提高,打击制贩假币犯罪力度的加大,持有、使用假币案件得到了有效遏制。但反假币工作依然不容放松。假币违法犯罪活动开始向打击力量相对薄弱的农村和偏远农牧地区蔓延,如何搞好人民币反假工作已成为各级政府,人民银行和各金融机构必须研究和解决的问题。     

突出反映城市特点 充分发挥市志功能

吐鲁番市是1985年改置的县级市,是吐鲁番地区管辖的、地区所在地的城市。总人口209060人,有23个民族,其中维吾尔族147458人,占总人口的70％,汉族46035人,占22％,回族15273人,占7.3％,其他哈萨克、俄罗斯、蒙古等民族294人,市区人口56200人。总面积15738.3平方公里,人口密度13.2。     

以史为鉴,打好新时期的反假币保卫战

自从人类有了货币,那么就始终贯穿着制造假币和反假币的斗争,笔者不举太远的例子,单从解放战争时期的反假币战争为鉴,以期获得一些启示。那时各大解放区都有自己的银行和货币。有些货币是由抗日根据地的货币发展来的,如陕甘宁边区银行币、晋西北农民银行币、冀南银行币、北海银行币等;有些是解放战争中发行的,如中州农民银行币、南方人民银行币、热河省银行币。这些是在解放区内流通的唯一的合法货币。国民党政权发行的货币、伪满币限期停止使用,港币、美元国内禁止流通。但是国民党政权亡我之心不死,向解放区打入假币,这是国民党破坏红色区域经济常用的手段。这时期,假币问题十分严重,国民党为了破坏边币信用,扰乱金融秩序,夺取市场,吸取物资,以支持其继续扩大内战的阴谋,有组织、有计划地制造、贩运、推销假币,假币的数量、金额巨大,流窜范围扩大,种类、版别更多样化,甚至包括了假外币。解放区反假币斗争一直不断,各个解放区政权和银行都把反假货币斗争作为一项重要的工作来抓。     

乌鲁木齐地区反假币工作会议召开

为认真落实执行《中国人民银行假币收缴、鉴定管理办法》和部署开展2003年反假货币宣传周活动,人民银行乌鲁木齐中心支行于2003年6月23日召开乌鲁木齐地区反假币工作会议,来自全市各商业银行和其他机构的有关人员参加了会议。     

哈密四堡乡的青苗麦西来甫

早就听人说,哈密四堡乡的维吾尔族人民的生活习俗和其他地区的维吾尔族不大一样。特别是青苗麦西来甫(青苗文艺晚会)更有独特的风情,在全疆都是罕见的。     

论“变造货币”

我收到一封E-MAIL说:“遇到一个问题请教您这个防伪专家:到底什么叫假币?您说用整张真币里面只有一小条是假的,算不算假币(4/5真、1/5假)?如果没有这一小条,剩下的幅面够4/5,不是按残损货币兑换办法仍可兑换一张真币吗?而且,如果这张币按假币处理,参与变造的另一张(1/5真、4/5假)肯定也算假币,那流通中不就少了一张真币了吗?”近几年,在一些地区,“变造货币”的确有所增加。社会舆论对“变造货币”的认识模糊不清,也造成真假混淆。这可能引起业务处理失误,影响到群众利益也影响到国家利益,对打击不法分子变造货币的犯罪行为极为不利。因此…