书画文物断裂痕产生原因与修复装裱方法的研究

书画文物及中国的传统卷轴装裱形式因材质为纸和绢,质地脆弱易损,出现断裂痕是最为常见与普遍的一种损伤情况,严重者会对文物造成致命伤害。因此,需要研究分析导致书画及裱件产生断裂痕的各种原因,并提出修复断裂痕的方法。通过运用贴条加固的方法修复书画文物的断裂痕,并在装裱成卷轴形式的过程中,始终按照平薄柔软的装裱目标,进行各工序的操作,从而使原先劣损的书画恢复原貌,得到保护与新生。要使书画文物,特别是卷轴书画能得到长久安全的保存,创造适合的保存与展示环境相当重要。     

书画文物断裂痕产生原因与修复装裱方法的研究

书画文物及中国的传统卷轴装裱形式因材质为纸和绢,质地脆弱易损,出现断裂痕是最为常见与普遍的一种损伤情况,严重者会对文物造成致命伤害。因此,需要研究分析导致书画及裱件产生断裂痕的各种原因,并提出修复断裂痕的方法。通过运用贴条加固的方法修复书画文物的断裂痕,并在装裱成卷轴形式的过程中,始终按照平薄柔软的装裱目标,进行各工序的操作,从而使原先劣损的书画恢复原貌,得到保护与新生。要使书画文物,特别是卷轴书画能得到长久安全的保存,创造适合的保存与展示环境相当重要。     

吴昌硕篆书对联保留原裱绫的修复

在现今的书画修复案例中,保留具有古旧气息的优秀原装裱,将其与残破的画心一起修复的方式正日益增多。本案例为宜兴博物馆馆藏的一件《吴昌硕篆书八言联》需要保留原民国装裱进行修复。画心与原装裱皆有严重折痕、断痕,甚至断裂,天头处有缺损,包首与覆背老化酥脆。通过对材质、病害状况、原装裱特点的分析研究,为达到最佳修复效果,采用分离画心与装裱,分别进行修复再组合的方法,并在组合还原时对原装裱的不佳之处进行改进与微调,使其既恢复原有面貌,保留典雅的时代气韵,又有利于今后的收藏与保护。     

太平天子万年春——邹一桂《菊花百种》卷谫识

邹一桂《菊花百种》卷著录于《钦定石渠宝笈续编》一书,《故宫已佚书籍书画目录四种》有此画记载。经分析,这幅邹一桂绘制的《菊花百种》卷是一件寿礼,一幅恭祝乾隆皇帝四十万寿的祝寿图。一、《菊花百种》卷简介黑龙江省博物馆藏邹一桂《菊花百种》卷,绢本,设色,纵34.2、横972厘米,其中画芯纵33、横680.3厘米。图卷绘一百种菊花和万寿菊,每种题一首诗文。     

上海博物馆馆藏唐寅山水图的修复

上海博物馆馆藏唐寅山水图为绢本画芯,因年代久远,画面出现老化、破损、画意残缺、折痕断痕严重,急需重新修复,为此,制定了修复方案。修复过程严格按照古书画修复的五大工序"洗、揭、补、托、全"来进行,并严格遵守"最小干预性""最大信息保留"和"安全性"的原则,根据修复的前后对比图来看,修复方案是可行的。通过不断实践和理论研究探讨,对每一件文物都会采用最适合的修复方法。相信此件文物的修复案例对于其他绢本类书画文物装裱修复具有借鉴意义。     

略述博物馆残损书画藏品的修复与利用

古藉书画的修复、抢救,是博物馆工作的重要环节,许多古典书画珍品,都是通过精心修复而再现于世的。由于在博物馆工作多年,接触过许多残损书画,它们大都破损残缺无法展出,用油皮纸或皮纸包裹着放在藏品柜里。这是化资源的闲置,将残破的书画修复整理,使之能够展出并保存流传,是我们博工作义不容辞的责任。     

成亲王行书对联的修复

厦门华侨博物院委托上海博物馆为其修复馆藏的珍贵书画文物,其中有一件绢本《成亲王行书七言对联》,画心老化发脆,有严重断痕、折痕、开裂,画心起空脱浆,字迹磨损残缺,己严重影响到保存与展出,急需修复。因为此件作品是写在稀绢上,经过研究,为使墨迹不受损,需保留原托纸。运用传统的书画修复工艺,通过添浆、清洗、对画心暂时性加固、揭除原覆背纸、小托、全色接笔,镶嵌画心、贴条加固等步骤,使此件文物的修复取得良好的效果,恢复了原貌。     

董其昌的春山欲雨图及其题跋

鉴析一件古代名家的书画作品,既要着重从本幅书画所呈现的时代风格和个人风格方面来进行判定,亦即书画鉴定中常说的主要依据,也要注意辅助依据诸因素,如他人题跋、鉴藏印记、纸绢材质、装潢形制等。对各方面因素全面考辨,方能得出具较充分依据的,至少自圆其说的鉴定结论。董其昌的《春山欲雨图》卷,运用这一方法,即逐步得出了较明晰的结论。此幅长卷,纵38厘米,横196.5厘米,水墨绢本,绘江南春山阴雨欲来时的微茫     

旅顺博物馆藏《翁同龢等人肖像册》及相关问题

1980年,旅顺博物馆从著名收藏家章伯钧家中征集一批珍贵书画,其中包括一本肖像册,册页为蝴蝶装,内含肖像14幅,信札4通。册页的前14开为肖像,每开的右页为肖像,左页为空白页。每幅肖像纵28.8、横17.3厘米。     

元《瑶池醉归图》卷

《瑶池醉归图》卷,纸本,设色,纵854.6、横29厘米。在《石渠宝笈》、《故宫已佚书画》中,均有著录,为滑朝内府收藏。据文献记载,清朝覆灭前后,末代皇帝爱新觉罗·溥仪曾将此画赏给弟爱新觉罗·溥杰,后散落民间。1947年为黑龙江省大庆市市民冯义信购得。据冯讲,此画几十年来几经周折,“文化大革命”期间,更是险遭一焚;1983年黑龙江省进行文物普查时,他将此画捐献给国家,现藏黑龙江省博物馆。《瑶池醉归图》系元朝(1271—1368年)宫廷中珍贵的艺术藏品。由于年久潮湿,致使画面包首残破,中间有一洞,末贴已断,扦、丝带、纸轴和轴头均已不存。包首题签《马和之瑶池醉归图》卷,签条     

传递家族理想的丝线：读宋人《纺车图》

1317年7月,元代著名文人赵孟烦用五十两白银从大都城一位古董商人手中买得一幅古画,在当时．这个价格不是小数,相当于当朝宰相接近两个月的薪水,可以买到二千斤白盐。被明代人定名为《纺车图》的这幅小横卷（纵高26．1厘米,横长69．2厘米）有幸流传至今,现藏北京故宫博物院,可惜赵孟烦的两段题跋已经不再存在于画后。     

开封博物馆藏书画精品赏析

开封博物馆的书画收藏,以数量多、质量高而全省闻名。其中,不仅珍藏有河南现存最早的绘画──元代绘画,而且自明清以来,全国著名的书画大家和地方名家的作品均有收藏。这些作品流派纷呈、技艺精湛、笔酣墨畅、风格鲜明,具有较高的艺术水平。现将几件馆藏书画精品分述如下,以飨读者。 １．颜辉《山水楼阁人物图》（图一） 绢本,墨笔。纵１．３６米、横１．２７米。１９６４年由开封宋氏捐献。 颜辉,字秋月,江山（今浙江江山）人,一说庐陵（今江西吉安）人,生卒年不详,是元代著名的道释人物画家。一生多画道释人物,尤工画鬼,亦…     

府县乡里百工

夏源村位于河北省蔚县西合营正南3公里,关帝庙坐北朝南,现存有前殿、正殿和东西配殿,正殿和前殿已残破不堪,庙内有石碑二通,最有价值的是东、西配殿的南北山墙上,发现了绘制完整的《百工图》壁画,壁画为四行四列分布,每面墙绘制16幅,共有64幅图,共计四组,其中两组保存完整,一组保存12幅,一组保存8幅。     

建国以来两甾钱的发现和研究

建国以来两甾钱的发现和研究蔡万进，寇川，陈国友两甾钱是我国封建社会初期的一种圆形方孔青铜铸币，币文“两甾”，篆文横读，分两种形制：一种面背无内外郭（下简称无郭两甾）；一种面背均有外郭，无内郭（简称有郭两甾），“甾”即“锱”省文，是我国古代的一种重量单...     

生活与艺术黎雄才《江上行舟》《松山一景》赏析

黎雄才有两幅迥异的画作,一幅是水墨《江上行舟》立轴,一幅是设色《松山一景》立轴。两幅画作虽然迥异,但美术圈内的人士和书画鉴定界人士,却都一眼就看出两幅都是黎雄才“开门”的代表佳作,因为两幅画作既都浸透着黎雄才厚实的生活基础,又都洋溢着他那岭南画派的艺术风格。     

古代字画修复工序及技巧

我国古代的书画艺术源远流长,历代流传下来的作品绚丽多彩。古书画装裱工艺为这些传世古字画的保存起到了积极的保护作用。古代字画多数由于年代久远、保管不善,出现残破、虫蛀、断裂、水渍,必须重新揭裱修复,以便保护,展出。     

清髡残山水立轴辨证──兼论《梦园书画录》正误

清髡残山水立轴辨证──兼论《梦园书画录》正误谢荔,涂小波生活在明末清初的“四僧”画家之一髡残,传世作品很少。经鉴定为真迹者,不过寥寥数幅。对于髡残现存作品的研究,仅限于公布于世的作品。本文要介绍的是凳残一幅从未面世,作于清顺治辛丑年（１６６１年）的山...     

挥毫走迅疾下笔现柔情——黄慎《仕女图》赏析

黄慎是清代雍正、乾隆时期著名画家,被誉为"扬州八怪"之一,其作品主要以人物、山水、花鸟为主,其中人物画成就最为突出.目前其存世作品多为国内各大博物馆收藏.河南博物院作为国家一级博物馆,收藏文物甚丰,其中书画藏品主要以明清为主.此幅黄慎所绘<仕女图>是由河南博物院1963年征集,为纸质本,纵长132厘米,横长64厘米,属国家一级文物.     

秀润清逸 古拙苍劲——新安江士相《富春归棹图》卷赏析

<正>《富春归棹图》为山水手卷,纸本,浅绛设色,横121、纵20.5厘米,是一幅送别之作,作者江士相是新安画派后期的代表画家。江士相字得禄,号景伯,清乾隆、嘉庆年间歙县江村人,侨寓扬州。善诗画,精鉴别书画古器。为诸生,尝官刑部员外郎,著有《二分明月楼集》。其父江蕃,字君佑,一作君佐,号春圃,江家累世业盐于扬州,生活富足。江蕃好诗文书画,尝购扬州黄氏容园,以为觞咏之地。出生于富裕的盐商之家,又受徽商"贾而好儒"之风影响,江士相自幼诗文书画无不涉猎,自然成绩卓著。     

中国古代的缂丝艺术

缂丝又称“刻丝”,是一种以平纹为基本组织,依靠绕纬换彩而显花的精美丝绢物。缂丝最大的特点是通经断纬,即纬丝非通棱所识,而是以本色丝作轻线,先将需缂织的纹样描绘的经线,再以各色彩丝作纬线,用小棱根据花纹图案分块缂织,同一种色彩的纬线不必贯穿全幅,只需根据纹样的轮廓或画面色彩的变化,不断换梭,采用局部回纬织制。因而在织物上花纹与素地、色与色之间的交界处呈现一些互不相连的断痕,似刀镂刻状,古人形象其“承空视之,如雕镂之象”,故称缂丝。