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东汉和帝永元九年(公元97年),班超经略西域大获成功之时派遣甘英出使大秦的外交活动,是古代中西关系史上的重大事件之一,对中国人域外知识的扩展有重要影响。《后汉书·西域传》对此有明确的记载: 相似文献
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20世纪黎轩、条支和大秦研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
公元前 1 39年 ,张骞出使西域。他历经艰险 ,“身所至者大宛、大月氏、大夏、康居 ,而传闻其旁大国五六”(《史记·大宛列传》)。这些得自“传闻”的国家主要有安息、黎轩和条支等。在公元 3世纪的《魏略·西戎传》以及公元 5世纪的《后汉书·西域传》中 ,又出现了大秦这一新国名 ,两书都说大秦其实就是汉代所说的黎轩 (“大秦国一名犁”)。现在可以肯定的是 ,安息就是伊朗高原的帕提亚 ,安息之名得自其创立者Ａｒｓａｃｅｓ(此名后又用作王朝的称号 )。但黎轩、条支和大秦究竟在什么地方呢 ?国内外对此问题聚讼已久 ,至今没有定论。本文… 相似文献
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牛汝辰 《中国边疆史地研究》1992,(4)
从古至今,中国学者对新疆(古称西域)地名的研究大致经历了四个发展阶段:第一个时期,为明代以前。这时期的主要地名文献有《史记·大宛列传》、《汉书·西域传》、《大唐西域记》、《突厥语大词典》等。这个时期还没有出现地名专著,主要是一些以游记、考察为主的具有地名文献意义的地理著作。 相似文献
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林英 《世界古典文明史杂志》2009,(4):54-62
《后汉书》以及关于魏晋南北朝诸史西域传中多包括大秦传,这些记载反映了公元1到5世纪中国社会对于罗马帝国的了解和想象。本文以《后汉书·大秦传》为中心分析这些记载的特点,认为相关信息是经过各种中间渠道传入中国,并非国人亲眼所见。把大秦知识传入中国的中介主要是安息人、贵霜人和南印度居民。中国人大体上从东汉永元年间（89—105年）主要通过安息人和贵霜人开始了解罗马帝国。2世纪中叶之后,关于罗马帝国的新消息则是通过南印度和南海路传入中国的。 相似文献
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汉魏史籍中所见安息国,乃指帕提亚朝波斯。“安息”[an—siak]系帕提亚王室Arsaks之音译。这在史学界已成定论。《汉书·西域传》载:“安息国,王治番兜城”。《后汉书·西域传》则称“安息国,居和椟城”。“番兜”,或以为指古波斯铭文所见Parthava,希罗多德所见Parthia;或以为指希腊人Isidor《安息驿程志》(Parthian Staticns)所见Parthau;或以为是Hekatompylos的安息称呼。“和椟”,或以为指Parthau;或以为指斯脱拉波(Strabo)所载Karta;阿里安(Arrian)所载Hyrcania的首府Zadrakarta;或以为指Hekatom 相似文献
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汉晋表是县和唐锁阳城探原 总被引：1，自引：0，他引：1
一、汉晋表氏县《汉书·地理志》 :“酒泉郡表是县”。本注曰 :“莽曰载武”。《后汉书·郡国志》 :“改表是曰表氏 ,魏晋因之。”《后汉书·五行志》 :“(汉灵帝光和 )三年 (1 80 )自秋至明年春 ,酒泉表氏地八十余动 ,涌水出 ,城中官寺民舍皆顿 ,县易处 ,更筑城郭。”唐李贤注曰 :“表氏故城 ,在张掖西北。”《通典·州郡四》曰 :“汉表是县故城在今县西北 ,又曰昭武县。汉张掖郡城亦在西北。”①《重修肃州新志·高台县志》云 :“表氏故城在县西 ,汉置 ,属酒泉郡。”根据以上记载 ,汉代洒泉郡表氏县 ,其位置既然在张掖西北 ,必在酒泉之东… 相似文献
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冯秀文 《华侨华人历史研究》2002,(2):80-80
20 0 2年 4月 1 6日 ,秘鲁著名学者洪伯托·罗德里格斯·巴斯托尔教授应中国社会科学院的邀请 ,在社科院世界历史研究所作了题为“龙的传人———中国与秘鲁的悠久联系”的学术报告。洪伯托·罗德里格斯·巴斯托尔教授 1 937年生于利马 ,早年就读于圣马尔科大学 ,获人类学博士学位。自 1 970年代以来 ,他先后在各种刊物、杂志上发表了大量有关华人融入秘鲁社会的资料和文章 ,尤以《中国苦力在秘鲁》( 1 977)、《涂面人的起义》 ( 1 979)、《中国苦力 :传记、资料及评论文献》 ( 1 984 )、《秘鲁的天国后代 ( 1 85 0— 1 90 0 ) :移民、农业… 相似文献
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汉代是中国经济、文化发展的重要时期,也是中国杂技的形成和成长期。那时,杂技表演已十分流行,上至宫廷,下到民间都有杂技演出。据《史记·大宛列传》和《汉书·西域记》记载,在元封三年(公元前108年)的春天,汉武帝为了夸耀国家的富庶广大,在都城长安设盛大国宴,招待从西域来的各国使臣,同时举行了规模空前的杂技百戏演出,并邀请外国杂技艺术家参加表演。这次盛会观者如云,吸引了方圆三 相似文献
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春秋后期,处于长江下游的吴国,曾赫赫一时,然史籍记载其国君错乱乖误之处颇多,今就在位年代,缕述如下,以供参考.一、余祭和余眛的在位年代.据《史记·吴太伯世家》的记载,吴王余祭(一作“戴吴”、“句余”)自鲁襄公二十六年(前547年)至昭公十一年(前531年)在位17年;吴王余眛(一作“余昧”、“夷末”、“夷眛”)自鲁昭公十二年(前530年)至鲁昭公十五年(前527年)在位4年,《中国历史纪年》即以此为依据编辑该二国君纪年,其后《中国历史年表》和《中国历史纪年表》均因袭之.《中国历史大事年表》(古代部分)于公元前531年条下书作“吴王余祭死,在位17年”,注中说:“《春秋》谓余祭于公元前544年被阍所杀.此据《史记·吴太伯世家》.“又于公元前 相似文献
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西汉武威郡治所,现在有两种说法:第一种说法,认为在姑臧县,即今甘肃省武威市;第二种说法,认为在武威县,即在今甘肃省民勤县东北。第一种说法,认为东汉班固的《汉书·地理志》,在“武威郡”下列了十县,第一个县就是“姑臧”。西晋的司马彪的《续汉书·郡国志》是遵循《汉书·地理志》的体例写的,他说:“凡县名先书者,郡所治也。”这不仅说明了《续汉书·郡国志》的体例,而且也说明了《汉书·地理志》的体例。因此在长时间内,人们认为西汉的武威郡治就是姑臧县。如《嘉庆重修一统志》就说:“汉置姑臧县,为武威郡治。后汉因之。”直到1979年出版的《辞源》修订本(商务印书馆出版)、1986年出版的《中国历史地名辞典》(复旦大学历史地理研究所《中国历史地名辞典》编委会编,江西教育出版社出版),都和 相似文献
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意大利著名旅行家马可·波罗来华的问题,一直是史学界研究的一个热点。中国人是何时介绍马可·波罗及其游记的呢？早在１９２９年５月《东方杂志》的第２６卷第１０期所刊向达《元代马可·波罗诸外国人所见之杭州》一文中,就考证出中国最早介绍《马可·波罗游记》的文章为,同治十三年三月（１８７４年４月）映堂居士在《中西闻见录》第２１号上发表的《元代西人入中国述》。直到８０年代余雄士著的《马可·波罗介绍与研究》（书目文献出版社１９８３年）和《中世纪大旅行家马可·波罗》（中国旅游出版社１９８８年）两书,仍在沿用此说。… 相似文献
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徐宝贵 《古籍整理研究学刊》1990,(1)
“四介既简”,此句出自 《石鼓文·田丰》.王昶《金石萃编》释文、潘迪《石鼓文音训》并误释此句为“吾众既简”.潘氏解“简”为“选也”.“四介”二字,郭沫若说:“二字颇漶漫,然谛审可辨,《诗·清人》‘驷介旁旁’.”郭说甚是.按古文献“四”、“驷”相通.《诗·小雅·四牡》:“四牧騑騑”.《仪礼·既夕礼》:“玄纁束马两”,贾公彦《疏》引《诗》作“驷牡騑騑”.《左传·定公十年》:“公子地有白马四”,《汉书·五行志下之上》作《左氏传》定公十年,宋公子地有白马驷”.《诗·大雅·大明》:“驷騵彭彭”,《公羊传·隐公元年》:“赗者何?丧事有赗,赗者盖以马,以乘马束帛”,徐彦《疏》引《诗》作“四騵彭彭”.《诗·秦风·驷(?)》:“驷(?)孔阜”,《说文》马部“(?)”字下引《诗》 相似文献
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今人多以为中原的葡萄种植系汉代张骞通西域时携回 ,其实这是一个不符合史实的误会。汉武帝建元三年 (公元前 1 38年 )张骞第一次西行时 ,经过大宛(今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地 ) ,知其地盛产蒲陶(葡萄 ) ,“以蒲陶为酒 ,富人藏酒至万余石。”(《汉书·西域传》)但并没有迹象表明他曾把葡萄种子带回中原。汉武帝太初四年 (公元前 1 0 1年 )李广利率军破大宛返回长安后 ,汉廷又数次遣使抵大宛等国 ,求其奇物 ,“宛王蝉封与汉约岁献天马二匹 ,汉使采蒲陶、苜蓿种归。”(《汉书·西域传》)至于这位采回葡萄、苜蓿种子至中原种植的使者为谁 ,史… 相似文献
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新疆,古称西域,早在汉代,当时的中央政权便于此设都护,置官吏,实行管辖。司马迁的《史记·大宛列传》、班固的《汉书·西域传》对此都有详细记录。当然,有关这方面的记述,实际上就是当时新疆地区的历史情况,本身便有“一方之志”之意。后来 相似文献
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西域史研究的回顾与展望 总被引：6，自引：0，他引：6
西域史研究的回顾与展望荣新江东汉初,班固著《汉书》,始立《西域传》。他给“西域”下的地理定义是：“匈奴之西,乌孙之南。南北有大山,中央有河,东西六千余里,南北千余里。东则接汉,以玉门、阳关,西则限以葱岭。”表明所指为今新疆南疆地区。但《汉书·西域传... 相似文献
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《十九世纪西方人眼中的中国》是由英国汉学家约·罗伯茨 (Ｊ .Ａ .Ｇ .Ｒｏｂｅｒｔｓ)编写 ,蒋重跃、刘林海翻译 ,时事出版社 1 999年 1月出版的“西方视野里的中国形象”丛书之一。作者约·罗伯茨 (Ｊ.Ａ .Ｇ .Ｒｏｂｅｒｔｓ)现在英国哈德斯菲尔德大学 (ＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＨｕｄｄｅｒｓｆｉｅｌｄ) ,从事中国历史的教学和研究工作 ,《十九世纪西方人眼中的中国》是他关于中国历史研究的主要著作之一。该书资料翔实 ,可读性强 ,是一本集历史、文学于一体的佳作。本书是作者根据 1 9世纪英、美、法、德等西方国家部分来华人员的著… 相似文献