周氏宗祠见证安溪与台湾交流史

最近．第三次全国文物普查的工作人员在安溪县龙门镇观山村新发现了一座明朝的周氏宗祠，该文物见证了台湾与安溪往来的历史。     

闽南风俗琐谈

翻阅闽南族谱,追溯闽南人祖先的源流时,我们会发现史料清楚地记载着闽南人的根在中原或北方,闽南人基本上都是从中原或北方迁徙而来的,主要聚居在幅建的厦门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、金门、安溪、永春、德化、漳州等市（县）。自明清开始,福建大量向台湾移民,据数据统计,目前全台湾约75％的人讲闽南话。因此,台湾也是闽南人的主要聚住地。     

安溪茶事“观音韵”

正福建茶文化源远流长,种类丰富,乌龙茶则是其中气压全场的佼佼者。作为福建的一张茶名片,想必安溪铁观音无人不晓,几百年来安溪漫山遍野的茶叶书写着一方茶叶史,铁观音也以其独特的韵味、口感和养生功效,深受人们的喜爱。铁观音茶溯源据《安溪县志》记载,福建安溪产茶始于唐末,兴于明清,曾是古代海上茶路的起点。福建安溪群山环抱,终年气候温润,云雾缭绕,时有雾露。宋代安溪茶种已经十分丰富,漫山遍野都是茶园,宋人黄夷简《小居》诗可知,黄夷简眼中的安溪可谓满目     

福建省安溪县下尾林窑址发掘简报

早在宋代,安溪就已开始生产青瓷、青白瓷。明清时期安溪制瓷手工业得到快速发展,窑址数量众多。自明代中期开始,安溪就有窑场模仿景德镇窑生产青花瓷,是福建最早生产青花瓷的窑场之一。明代晚期至清代,安溪制瓷业生产达到鼎盛,与德化窑、东溪窑成为我国明清时期外销青花瓷的重要产地。为全面梳理安溪窑业技术发展脉络及内涵,2019年9月至12月,福建博物院联合厦门大学历史系考古专业、安溪县博物馆对安溪县龙涓乡庄灶村下尾林窑址进行了考古发掘。清理窑炉遗迹4座,出土了一批瓷器及窑具标本,为研究明清时期闽南窑业技术发展演变以及外销青花瓷器产地等问题提供了重要的实物材料。     

安溪的关帝信仰及其对台湾的影响

笔者有幸参加2008--2009年全国第三次文物普查实地调查。在普查中发现．安溪的关帝信仰仅次于清水祖师与保生大帝．几乎每个乡镇都有关帝庙,关帝信仰遍布安溪每个角落。     

安溪茶叶外销与＂海上丝绸之路＂

安溪茶叶（简称溪茶）始于唐末,兴于明清,盛于当代。安溪享有“闽南茶都”的美誉．是“中国乌龙茶（名茶）之乡”,世界名茶铁观音的发源地,也是全国最大的乌龙茶主产区和出口基地县。安溪铁观音曾获得“影响世界的中国力量品牌500强”,首枚茶界“中国驰名商标”和“福建省十大名片”等荣誉称号。     

福建省华安县高安地区岩刻画——“星宿图”与“圆穴”

福建省华安县高安地区岩刻画——“星宿图”与“圆穴”林焘“星宿图”、“圆穴”岩刻画,位于福建省华安县高安镇三洋村的浮山脚下,海拔２９０米。浮山是一座小山包,相对高度为３０米,华安县至高安镇的公路从山左通过,高安溪则在山右流去。“星宿图”刻在高安溪畔,“...     

良渚文化玉器刻符的若干问题

1989年12月,浙江省余杭县安溪乡中溪村北侧出土了1件刻有符号的良诸文化玉壁①。这一发现为研究传世品中的同类刻符玉器,注入了一股清泉。与安溪刻符玉器同类的传世品,目前已公布资料的有11件,它们分藏在法国巴黎的吉美博物馆（MuseeGuimet）②、美国华盛顿的佛利尔博物馆（FreerGallery）“、中国的首都博物馆①、中国历史博物馆⑤、上海博物馆③、台北故宫博物院①。对于它们的时代及含义,早在1915年就开始引起人们的极大兴趣②,至今已有许多研究者对此发表了精辟的论说③。安溪刻符玉器的出土,确认了这类刻符的时代和文化属性,…     

求实创新的安溪县地方志编纂委员会办公室

安溪县地方志编纂委员会办公室于1985年成立,在县委、县政府重视领导以及广大方志工作者的辛勤努力下,取得了丰硕成果。新编《安溪县志》于1994年在正式出版,一批部门志相继问世,点校出版了清乾隆版《安溪县志》等古籍史料。     

论李光地对清初统一事业的贡献

李光地(1642—1718年),福建安溪感化里(今安溪湖头镇)人,为康熙的一代名臣。他不仅以渊博的学问,宏富的著述,对清初学术文化的发展发挥重要的作用,而且以敏锐的目光,干练的治才,为促进国家的统一,社会的安定,经济的发展,做出了积极的贡献。本文拟就李光地反对割据分裂、促进祖国统一的历史功绩,做些粗浅的探讨与论述,作为对这位清代著名理学家与政治家诞生350周年的纪念。     

印花缘

出福建泉州向西北驱车六七十公里,就是安溪县。安溪置县可上溯千年,安溪文庙就是见证文物。该庙始建于北宋咸平四年(公元1001年),现存建筑为康熙年间重建,其古建筑群有“秀甲东南”、“名冠八闽”之誉。 进正门,迈高门坎,右行寻门票出售处,却见一屋蓝印花布制品,凡兜肚、十二生肖、布包、背包、椅垫、桌布、台布、被面、裤兜、短褂、上衣、长裙、对襟长衫、旗袍、挂图种种,或吊挂墙上;或叠放柜中;或齐整排列,看得人眼花缭乱,目不暇接,竟忘了门票之事。 有介绍文字写道:“安溪的蓝印花布     

名词铁观音

福建.安溪.西坪.我将一片宋朝的茶叶夹进了唐朝的书页里. 此时,嘴里含着一小口铁观音,馥香,醇香.手里翻着《教坊记》,这是唐朝音乐大师崔令钦的传世著作.盛唐的音乐,歌舞,戏曲,和这几天的安溪之行,正幻化成美丽的曲目.     

“民间大使”唐裕

安溪籍的新加坡商界名人庸裕．是一位成功的实业家．更是一名杰出的社会活动家。他致力于架设友谊之桥,促进中国与新加坡、印尼关系的发展．成为中国印尼复交的幕后人物,被誉为“民间大使”。     

安溪铁观音

铁观音之乡福建安溪的友人郑章灿。差不多每年都要寄一包亲手制作的新茶给我。     

海外安溪籍华人的崛起及其对所在国经济发展的贡献

海外安溪籍华人的崛起及其对所在国经济发展的贡献李鸿阶安溪，自五代显德二年置县至今，已有１０４２年的历史。据不完全统计，目前旅居海外的安溪人超过７０万（若包括港澳台同胞，则超过三百万人），约占现在安溪县人口总数的７０％。这些被称之“蕃客”的海外侨亲，分...     

从台湾社会的发展看台湾留美运动的兴衰

战后台湾留学生运动的兴起、发展及衰落 ,与台湾现代化的萌芽、发展与成熟息息相关。 1 95 0年代至 1 960年代 ,台湾经济筚路蓝缕 ,到先进国家留学 ,成为一代青年的最高愿望。同时 ,台湾与美国经济发展的巨大悬殊使留美学生很容易做出滞留不归的抉择。从 1 970年代台湾开始经济起飞 ,到 1 980年代台湾完全脱贫致富 ,台湾留学生经济状况改善。同时 ,从 1 980年代起 ,美国劳工市场的不景气与台湾社会经济的发展吸引一部分留美学生返台工作。到 1 990年代 ,留美学生的返台率进一步提高 ,反映了台湾经济进入国际中心 ,劳工人才开始流向台湾。 1 990年代后期 ,留学美国运动开始衰落 ,许多台湾青年不再视留学为“正途”。这一现象不仅体现了台湾学术研究水平的提高 ,本土培养的研究人员已具有国际竞争力 ,也反映了台湾经济国际化、信息化的开始     

在“闽人智慧”里,读懂不一样的福建

<正>为贯彻落实习近平总书记关于传承弘扬中华优秀传统文化的重要论述,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,福建省委宣传部启动“闽人智慧”主题宣传。福建省委党史方志办积极响应,组织《福建史志》编辑部辑录部分“闽人智慧”主题宣传文章,出版专刊,助力“闽人智慧”主题宣传。福建,简称闽,位于中国东南沿海。福建东北与浙江毗邻,西北与江西接界,西南与广东相连,东南与台湾隔海相望。境内峰岭耸峙,丘陵连绵,河谷、盆地穿插其间,素有“八山一水一分田”之称。那么,福建究竟是一个怎样的地方？人们或多或少都能说出一些答案：福建话很难懂,但闽南歌《爱拼才会赢》朗朗上口;厦门鼓浪屿风景优美,是珍贵的世界遗产;茶叶很多,安溪铁观音、武夷山大红袍名扬天下……但其实,福建还有许许多多你不知道的事——这里人杰地灵,有诸多耐人寻味的人文故事和独特创造。     

张剑珍主任到安溪县林东村及县志办对口调研

9月20日上午,省方志委主任张剑珍一行到安溪县革命老区虎邱镇林东村开展对口帮扶调研。安溪县委副书记谢家保家及县有关部门负责人陪同调研。     

巡台御史的设立及其历史作用

台湾自古以来就是中国的领土,远在秦汉时期,台湾和大陆已有了经济和文化上的联系,宋元以后,台湾正式归入中国行政区划,明朝时曾一度被荷兰侵占,清朝统一台湾后,台湾与大陆又联成了一体,处在统一政权的管理下。康、雍、乾时期,在台湾设立了巡台御史,使台湾与中央王朝的关系更紧密,经济和文化得到了迅速发展。     

《福建史志》2010年将在台湾发行

近日,福建省新闻出版局相关部门与台湾方面协商了福建省期刊在台湾发行事宜。台湾业界从福建省190多种期刊中,挑选61家到台湾发行,《福建史志》为其中之一。编辑部己授权省期刊协会,统一与台湾华艺数位股份有限公司、厦门对外图书交流中心签订合同。该刊在台湾发行,将促进海峡两岸方志文化交流,扩大刊物以及福建省地方志工作的社会影响。