首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 390 毫秒
1.
新书介绍     
《中国地方志》2007,(5):61-62
《成都市志·民俗方言志》于2006年12月由方志出版社出版,成都市地方志编纂委员会编。本书资料翔实、内容丰富,实事求是地记述了成都地区民情风俗、方言的源流、发展演变及现状,突出了地方特色和时代特征,对了解和研究成都地区民俗方言是一部重要的资料参考书。全书113万字,16开精装本,彩页16页,定价160元。联系地址:四川省成都市人民西路4号成都市地方志办公室资料信息处,邮编:610012,联系电话:(028)86634800。《西安市志》第七卷由西安市地方志办公室编纂,近日正式出版发行,该志包括社会志(含民族、宗教、民俗、方言、人民生活、社会保障…  相似文献   

2.
了解广西宗教的一部佳作──《广西通志·宗教志》读后段启明由朱名遂同志任主编、谢春明同志任副主编的《广西通志·宗教志》,历时七年,已于1994年12月同读者见面。这部50万字的志书,真实、准确地记述了广西全境宗教的历史和现状,是一部集思想性、资料性和知...  相似文献   

3.
王霄冰  陈科锦 《民俗研究》2022,(6):94-107+155-156
“民俗志”就其文本形式、记述内容和功能而言,具有浓郁的中国本土特色。中国古代不仅有“民俗志”的概念,而且有着悠久的民俗书写传统。古代的民俗记录大体上可分为史志类和笔记类两大体例。前者以方志民俗志为代表,其特点是范式化的写作和作者的隐身;后者则以文人笔记为主,其中“我”的在场、深刻的主观感受性和平民视角,都与现代民俗志的理念不谋而合。随着20世纪民俗学学科的发展,又形成了史志民俗志、科学民俗志和传播民俗志三种类型。民俗学界对民俗志书写范式的反思与新型民俗志的写作实践,不仅是对当前民俗学学术理念的回应,还显示出了回归中国本土民俗志诗学传统的迹象。  相似文献   

4.
张世民 《中国地方志》2022,(4):14-24+124
通过对《浙江通志·民俗志》与《陕西省志·民俗志》的比较分析,探讨广域会通型志书社会部类/民俗版块的编纂问题,并对《浙江通志·民俗志》作出学术评估和书写判断;指出民俗记述以普通民众为对象,有民俗事像和民俗事物的不同内涵,而对社会习俗的著录,关键在于对民俗事像的系统反映;强调民俗区域划分的重要性,主张省级广域民俗志书应擘画设置民俗区划图。作者对于历史民俗和现实民俗、文化视角和社会视角做了明晰的畛域划分,认为民俗志的编写,最关键的是记录经验世界的鲜活民俗。文章还探讨了民俗书写的话语方式和概念内涵,提出了钩沉民俗话语中私密话语的命题。  相似文献   

5.
在全省第八次哲学社会科学优秀成果评奖(2001~2002年度)中,我省地方志系统又有5部志书和地情书获得社会科学优秀成果奖。其中:《江苏省志·民俗志》获二等奖;《赣榆方言志》、《徐州府志》(全本)、《连云港市财政志》和《老苏州·百年历程》(上、下)获三等奖。《江苏省志·民俗志》等获省社科优秀成果奖@文成  相似文献   

6.
城市区是宗教较活跃的地方,宗教志是城市区志重要的组成部分之一。从全国首轮修志迄今,出版了400余部城市区志,这些区志多数都记述了宗教内容。各地城市区编纂宗教志积累了许多经验,如:求特而不求全,详述而不详录,志事而不志怪,记正而不讳反。但编纂工作中也存在涉及思想认识、内容设置与体例安排方面的一些问题,本文提出明识见、明内容、明功能、明详略四方面的应对策略。  相似文献   

7.
张勃 《民俗研究》2010,(4):77-92
《帝京景物略》是一个北京人和两个旅居北京多年的他乡人在北京著作的有关北京的一本书,作者在卷二"春场"部分按照时序专门对当时的节日文化和节日生活进行了系统书写,另在一些景观描写中也记述了于兹发生的岁时节日活动。这些记述以较强的可信性、时空结合性、可读性使《帝京景物略》中的岁时民俗记述成为一种优秀的传统民俗志。当前,如何书写怎样的民俗志成为当代职业民俗学者普遍关心的话题,有必要适当加强一下对传统民俗志的研究,从而将传统民俗志对当代民俗志书写的可能贡献落到实处。  相似文献   

8.
<正>民俗是首轮志书的一项重要内容,二轮修志是否还需入志?如果入志,又如何编纂民俗内容、搜集民俗资料呢?笔者围绕这几个问题,谈点个人的粗浅认识。一、二轮修志民俗入志的必要性首轮志书普遍设有民俗篇章,对民俗作了较为详细的记  相似文献   

9.
1999年12月28日,省地方志编纂委员会在省地方志办公室会议室召开会议,终审通过了《公安志》、《方言民俗志·民俗编》两部志稿。至此,《黑龙江省志》100部分志编纂工作全部告竣。会议宣布本届“省志总编会议”工作正式结束。会上,省地方志办公室主任齐乃忱代表省志办对“省志总编会议”工作作了回顾,省地方志编委会副主任张向凌对“省志总编会议”工作作了简要总结,副省长马淑洁作了重要讲话。省长田凤山给会议发来了《致〈黑龙江省志〉总编会议的贺信》。 自1985年“省志总编会议”成立、省志编纂工作正式全面启动以…  相似文献   

10.
《黑龙江史志》2000,(1):9-9,15
在今天的这次省地方志编委会会议上,我们审议了《公安志》和《方言民俗志·民俗编》。至此,省志100部分志全部终审完毕,可以说,省志的所有编辑定稿工作已告完成。其中已出版或付印70多部,当然也还有20余部尚需我们努力创造条件,加快进度出版印刷,以使全部省志早日面世。我们的省志编纂工作,无论从进度上讲还是从质量上讲,都取得了巨大的成绩。1993年和1997年曾两次举行全国优秀志书评奖活动,我省推荐的省志全部获奖。1996年至1997年,我们在全省范围内开展了对已出版志书的质量大检查活动。检查结果表明,…  相似文献   

11.
萧放 《民俗研究》2000,(2):172-178
《荆楚岁时记》是中国民俗学发展史上的一部重要民俗志著作,是中国第一部地方岁时民俗的专门记录。本文试图从多种角度对这部重要文献所蕴含的学术文化意义进行较深入的探讨,对其目前研究状况予以评述,并提出有关本课题的研究方法与设想。  相似文献   

12.
<正>地方志是记载一个地方的自然地理、历史延革和经济社会、人文历史、民俗民风的资料性著作,存史是地方志的基本的功能。历代旧志为我们了解地方历史提供了宝贵的史料。太仓在明代设州后,先后编纂了三部州志,即分别编纂于弘治、嘉靖和崇祯年间的三部《太仓州志》。明代的这三部《太仓州志》,不仅客观记述了太仓的自古至明代的历史延革、人文地理,和经济社会发展,而且对太仓在古代开辟江海漕运的历史都有记载,特别是崇祯《太仓州志》还专设了《海运志》《海事志》。这为我们今天研究太仓在我国开辟海上丝绸之路的历史地位提供了重要的历史资料,从中也充分体现了这三部明代《太仓州志》所具有的重要史料价值。  相似文献   

13.
民俗宗教与村庄政治是传统乡村治理中的两股重要力量,二者相互交融、密不可分。新中国成立后,二者却一度呈现出张力、冲突乃至断裂的迹象;近年来,随着村民自治制度的完善及其民俗宗教在乡村社会中的复苏与兴盛,民俗宗教又开始与乡村政治形成一种交叉重叠的互构力量。藉此,通过山西义村的"三官大帝"供奉之考察,揭示出当前民俗宗教与村庄政治呈现的逻辑关系:民俗宗教政治化、村庄政治民俗化、村庄政治与民俗宗教混合化等。  相似文献   

14.
辽宁省《民族志·锡伯族志》分册和辽宁省《宗教志·道教志》分册已写出初稿。为讨论和修改这两个分册,研究解决民族和宗教各分册存在的共性问题,加速辽宁省民族志、宗教志编写工作,辽宁省“两志”编委会于1988年7月26日至29日在凤城满族自治县召开了两个分册初稿的讨论会。参加会议的有:民族和宗教各分册编写牵头市的责任编辑、部分编写协作市的编辑;两个分册编写牵头市——沈阳市民族事务委员会副主任铁毓智、沈阳市宗教处长李君实二同志亲自到会,分别组织了小组讨论,听取修改志稿意见。讨论会还邀请了省志办,本溪市志办,省民族研究所等单位的专家和研究人员,共三十余人。讨论会由辽宁省民族志、宗教志编辑室副主编白辰文同志主持。  相似文献   

15.
我的民俗志观唐涛民俗士口何人志,;在本届志书编纂过程中,迄今还是一个众说纷云的问题。从已出版的志书来看,由于志书编者的民俗志观不同,所编的民俗篇章(或专志)差异很大。常见的一种观点是“不写愚昧和落后”,“已经处于消亡中的封建迷信的事物就让它灭亡好了,...  相似文献   

16.
民俗志是存在于中日两国民俗学界的专业术语,带有鲜明的专业特征。日本民俗志在日本民俗学发展的不同阶段呈现出不同形态,于1970年代左右定型化。然而研究范式的革新和问题意识的增强,使得新一代民俗学者对民俗志的标准化生产模式展开反思,出现了从民俗到日常生活,从民俗到人,"新在野之学"式的思考等一些转向,但仍存在学界的思维定式、反思不够彻底等问题,在强调学科特色还是加强跨学科对话等问题上存在不少分歧。  相似文献   

17.
富有地方与民族特色的志书(续)──读象州、三江、东兰、剑河县志漫议过伟(五)漫议民族志与民俗采录县志以“三通体”的部门专志为主。四部县志的部门志,在县情、县史的记叙上,作出远胜于旧县志的成就。象州县志水利志,三江县志和剑河县志林业志,都写得较精彩。四...  相似文献   

18.
谈民族地区续志中的民俗   总被引:1,自引:1,他引:0  
续志是否记述民俗,已引起志界同仁的注意。在探讨续志篇目设置、内容安排的好多文章中,都提到了这个问题。目前,对续志是否记述民俗,有三种不同观点。一种观点认为,编修续志时间跨度很短,只有20年左右,在这样短暂的历史时限内,民俗等内容不可能有多大的变化,可不立篇设章,不再作重复记述。①另一种观点认为,续志是上一部志书的继续,因此,续志不需要像前志那样横陈百科。对于那些没有多大变化的事类,如民俗等内容,在有关章节(条目)或概述中简要记述即可。②还有一种观点认为,如果因为不变而把一些内容删去,后人并不知原因,会认为这些事物在当…  相似文献   

19.
编写宗教志应注意的问题谢春明编写宗教专志,这在我国历史上是首次。宗教是一种客观的社会现象,是社会上层建筑的意识形态,它与同属社会上层建筑范畴的各种社会意识形态有着千丝万缕的联系。一部高质量的宗教志书,不仅是当地宗教历史的客观反映,而且也是执政党制定宗...  相似文献   

20.
郭志蕊 《沧桑》2013,(5):218-220
《晋祠志》由乡人刘大鹏(1857—1942)编撰,全书四十二卷,共十五个门类,记载了晋祠一带土地、人民、政事等内容,是一部丰富完整之晋祠史料集。《晋祠志》对于研究晋祠及周围地区民俗、历史地理、我国古代农业生产发展和各地自然灾害及各地教育史有重要的价值。本文从《晋祠志》全书概况、研究价值和研究展望三个方面展开了初步的研究。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号