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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
袁世凯喜欢唱戏,特别是在得意之时,总不免手舞足蹈哼几句戏文。那段日子,朝思暮想要当"皇帝"的袁世凯,听说即位大典的筹备事宜已安排就绪,不需多久他就会坐上皇帝交椅,于是整天心花怒放,喜形于色。回到新华宫中,经常开口大唱戏文,所唱的不外是"孤王酒醉桃花宫"、"我薛平贵也有今日一天"及《大登殿》之类。  相似文献   

2.
我三岁丧母,因此小时候,在别的孩子都读书时,我并没有读书。我奶奶唱:小白菜呀,地里黄哟,三岁两岁,没有娘哟……又说:从小没有娘,到老命不强——二丫头,往后有你受的!  相似文献   

3.
1895年,胡适不足4岁,父亲胡传就不幸客死异乡。其母冯顺弟,当时还未满23岁。冯顺弟是胡传的第二任续弦,17岁时嫁到胡家,胡传比她大整整32岁。因年龄悬殊,所以,她刚过门就成为六个孩子的后娘。长女比她大7岁,长子也大她2岁。冯顺弟结婚第三天,大儿媳也过了儿胡传对冯顺弟非常疼爱。然而夫妻恩爱的日子才六年零四个月,胡传就撒手而去。身处关系复杂的大家庭,孤儿寡母的日子艰难而凄苦。胡传的二儿子在上海和汉口经营着两家茶叶店,掌握着全家的经济命脉。由于胡传的大儿子是个不务正业、嗜赌成性的败家子,再加上两个儿媳之间句心…  相似文献   

4.
出嫁歌     
好年好月好日子就在眼前 了1亲亲的父老兄弟姐妹们,在这欢乐的日子里,我们来唱哈尼的“哈巴”唱一唱哈尼的古经。哈尼的古经象山上的路,走一条通向一个地方。不是我什么都会唱,不是我条条路都通。世上的首饰有千百样,一个戴一样,眼里就好看多哈尼的“哈巴”,一人唱一曲,大家来欣赏。今天就唱姑娘出嫁歌,唱得不好请见谅。春笋一节一节长高了,姑娘一天一天长大了,身后的发辫过肩了,额前的留海打齐了。’一头水牛长肥了,大家齐声来赞扬,一个姑娘成熟了,‘名声就在外面了。花开的山坡,蜜蜂飞来了,姑娘去赶街的路上,小伙子跟着来了。眼睛不住地上…  相似文献   

5.
《收藏家》2017,(9)
<正>经年劳累在夫家,昼出耕耘夜纺纱。新岁娘家坐半月,飞针走线巧盘花。这是流传在湖南桃源县的一首民谣,民谣形象地描绘了旧时桃源的农耕生活,以及妇女在劳作闲暇之余从事刺绣活动的情景。桃源县地处湖南省西北部,地属湖南省常德市,因东晋诗人陶渊明的《桃花源记》而得名。桃源县自然地理条件优越,物产资源丰富,境内有著名的风景名胜区桃花源。桃源县景色优美,风光旎丽,  相似文献   

6.
散文四题     
日子 很多年以后才明白,生活其实是一个接一个的日子。 草长莺飞的日子,我可以立在三月的桃花雨里聆听一个悄无声息的故事;蛙声如鼓的日子,我可以就着朦胧的星光在杨柳堆烟的山道上独享宁静;落叶满地的日子,我可以为一缕久远的乡魂而迎风长吟。  相似文献   

7.
简讯     
《收藏家》2013,(11):86-86
了解更多精彩内容及艺术资讯,请关注收藏家杂志格调版微信公众平台关注公众帐号:方法一:在微信4.5版本中打开文章后,点击右上角再点击"查看官方帐号"添加关注就可以了方法二:在微信通讯录添加朋友里,查找公众账号:收藏家杂志格调版,添加关注就可以了方法三:扫一扫微信二维码"2013美丽童行·中国乡村儿童联合公益慈善夜"落幕10月12日晚,  相似文献   

8.
有人曾说黄梅采茶戏,是被大水冲到安徽去的“苦命丫头”。这话一点也不假。黄梅采茶戏女艺人江六奀,就是成千上万个“苦命丫头”中的一个。为了逃荒度日,她的艺术生涯饱尝了人间的辛酸与血泪。江奀关于光绪十六年(1890年)出生在“村村湾湾都有戏”的黄梅县。娘家一贫如洗,又兼连年水患,5岁时就被父母送到本县孔垄镇梁家花园一个采茶戏世家当了童养媳。丈夫梁松责此时已是16岁的青年,与小媳妇兄妹相称。松贵从小跟父母学唱采茶戏,对这个比他小11岁的妹妹,非常疼爱,梁老夫妇也从心底喜欢这聪明秀丽的小闺女。光绪二十三年(1897年…  相似文献   

9.
"淑珍号"海员歼敌记[江苏]李伟1943年,抗日战争的第六个年头。怒潮接天的茫茫南海上,发生一起中国海员智歼日寇、从日寇手中夺回"淑珍号"的英勇故事。事情是这样发生的:三易主人1941年秋天,上海浦东船厂。船坞里,一艘5000吨货轮就要在9月6日下水...  相似文献   

10.
过去,有老大和老二两兄弟。老大是前娘养的,还不满五岁,母亲就去世了。母亲死后不到两个月,父亲就讨了个寡妇做后娘。后娘又懒惰心肠又狠毒,老大的衣服脏了也不给洗,鞋子烂了也不给缝。过了两年,后娘生了个儿子。邻居逗老大说:“老大,你娘给你买了个老二,以后长大了,你就有伴了,别人也不敢欺你了。”后娘有了自己的亲生儿子,老大的日子就更不好过了,他小小的年纪每天都要上山放牛割草,回来还要为老二洗屎布片、扫地、赶鸭,什  相似文献   

11.
大地的蜂巢     
台湾怎么那么多民谣?罗大佑胡德夫是民谣,而陈珊妮陈绮贞张悬也是民谣,林生祥是民谣,而苏打绿也是民谣,民谣这个什么都可以往里装的大筐也因为定义太宽泛而变得意义不大。尽管流行歌用文艺腔重新武装成为小资的呢喃,眼下都可以升级为民谣,但所谓民谣,似乎总应关乎民间民风,关乎脚下的土地。  相似文献   

12.
绵阳市吴家汉代崖墓清理简报   总被引:2,自引:2,他引:0  
绵阳市吴家汉代崖墓清理简报季兵1988年5月,绵阳市吴家区孔雀村小学教师报告:在该校背后的山坡断面发现一古墓葬,并出土了数件"陶人"。接此报告后,市文管所同志即赴现场进行调查。行至村口时,发现公路右侧"神坎"上摆着七件陶俑,经寻问和多方核实查明,此七...  相似文献   

13.
潮汕民间口头传诵的歌仔民谣,是十分丰富的口头文学资源。旧时潮汕民间观神唱的观神歌,落死鬼唱的落神歌,做巫术用的神咒,劳动时唱的嗹啰曲,民间传诵的歌仔,新婚闹新房做四句,老婶老姆唱歌册,这些都是最原始、最古老、最贴近民众的诗歌和音乐,其中保留了不少方言土语、古代乐谱和民间音乐。这是潮州音乐遗产的一个组成部分,应该认真收集、整理和研究,以便去其糟粕,取其精华,弘扬潮乐文化。 观神歌 旧时,潮汕民间认为,到了阴历七月初一“开孤门”后,到八月间的漫漫长夜,是各种孤鬼出来游荡的日子。  相似文献   

14.
每一首民谣,都是时代、地域、创作者们共同的创作,都是关于世界的观察、记录与表达。追溯中国民谣40年,以老狼、沈庆、朴树等为代表的校园民谣,以小河、周云蓬等为代表的城市新民谣,以宋冬野、程璧等为代表的新民谣,都曾在或者正在中国广袤的土地上自由生长。这些民谣背后的歌者,他们以音乐为伴侣,以歌唱为记录,在这个时代留下属于自己的脚印和故事。2021年,在专栏“歌未央”中,我们和他们一起,边走边唱边听。  相似文献   

15.
《神州民俗》2010,(9):26-27
中秋对歌会所唱之鸡山牛歌,原是牧牛人在田间自编自唱的一种民谣,后来得到村民普遍喜爱。逐渐从民谣发展成为一种小调,并在中秋之夜出现了对歌的情景,这种自娱自乐的文化活动逐渐成为该村中秋对歌会。  相似文献   

16.
《世界》2013,(8):197-197
《南北》 俗话说,心静自然凉。在炎炎酷暑快要让人窒息的时候听这样清澈的声音,让我们从头到脚凉爽下来。一个自由插画师,一个建筑工程师,因为对于民谣的挚爱走到一起,就有了今天的好妹妹乐队。他们的新专辑《南北》为你指明了通往清凉世界的方向:风在抚摸你的脸颊,水在滋润你的心田,歌声在你心头荡起圈圈涟漪。如他们的名字一样,虽然是两个大男人的组合,却唱得清丽婉约,温柔如水。可即使如此,《晚风》这首歌在录制之后还是觉得不够温柔。于是他们特别邀请到了小娟和山谷里的居民加盟,让小娟标志性的安眠嗓音娓娓唱来。  相似文献   

17.
“如果在山谷里面不出来也很好,可能唱歌唱得更快乐一点。世上的事有些我不必知道有些东西我可以不要,任何东西足够我们所需,不必贪心”  相似文献   

18.
新物种时代     
洋人的新年已经过去,中国人的新年还受再等一个月。在最近的尴尬日子里,如果你不是正在吐槽今年奇葩的节假日安排或是正在练习年会上受唱的歌曲的话,至少也应该关注一下习大大究竟怎么吃包子和年终奖。  相似文献   

19.
赖晨 《文史月刊》2012,(2):8-10
一、"唐宋以来巨族,江南有数人家"2000年年初,金庸在其自传体散文《月云》中写道:"从山东来的军队打进了宜官的家乡,宜官的爸爸被判定是地主,欺压农民,处了死刑。宜官在香港哭了三天三晚,伤心了大半年,  相似文献   

20.
辛亥革命后的争取女子参政运动文/经盛鸿在旧中国有一首描述妇女苦难的民谣,其中写道:"咱中国好比是黑洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女们在最底层。"确实,在中国两千多年的封建社会里,广大妇女一直被压在全社会的最底层,毫无任何政治、经济与社会权...  相似文献   

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