林肯解放黑奴的历史真相

美国黑人是在1861—1865年的内战炮火中从奴隶制枷锁中解放出来的。那末这次解放的真相到底怎样呢?关于这个问题,美国资产阶级历史家不惜绞尽大量脑汁进行歪曲揑造,力图掩盖这一段历史的真实面貌。他们所编造的最为流行的神话便是:美国奴隶制度之废除,应该归功于林肯总统所颁布的黑奴《解放宣言》,黑人之获得解放,完全出于北方资产阶级的“恩赐”,而黑人本身在摧毀奴隶制的斗争中一无所     

黑人普选权与美国内战宪法修正案的制定(1860—1870)

1865年5月,长达4年的美国内战以南方联邦的战败而告结束。战争粉碎了南部的奴隶制,维护了联邦的统一,但也将一个严峻的现实推到了由共和党人主持的政府与国会面前:如何确定随内战而成为自由人的400万南方黑奴在战后美国社会的法律与政治地位?黑人的解放是南北政治家在战前未意料到的结果。这个结果的出现不仅对当时带有浓厚种族歧视色彩     

美国奴隶制史学的发展

奴隶制是美国历史上最重要的问题之一。美国研究这一问题的历史著作历来很多,特别是近二十年来,美国黑人民权运动空前高涨。种族关系出现巨大变化,史学界关于黑人和奴隶制问题的著作更是层出不穷。可以认为,菲立普斯,斯坦普、埃尔金斯和吉诺维斯的著作标志着二十世纪美国奴隶制史学史的不同阶段,代表了不同时期内美国奴隶制史学最有影响的观点。     

美国史学界有关奴隶制起源的争论

美国的历史学在有关美国奴隶制的起源问题上的争论断断续续地已经进行了一个多世纪。争论的主要问题包括英属北美殖民地黑人奴隶制确立的时间、黑人奴隶制确立的原因以及奴隶制与种族主义的关系。鉴于这个问题涉及问题的广泛性,澄清美国奴隶制的起源,对于理解美国殖民地初期的种族关系乃至当代美国的种族问题具有重要的学术价值和现实意义。本的主要目的在于,对争论各方的主要观点进行梳理和比较,将百年来美国学围绕这一问题的争论概况介绍给国内的学界,以期促进中国学对这一问题更为深入的研究。     

美国南北战争时期反奴隶制的进步史学

美国独立以后,维护和扩大种植园黑人奴隶制同限制和废除黑人奴隶制之间的斗争,随着美国资本主义的发展,越来越成为美国历史中的中心问题。从1850年妥协案的成立到1877年南方重建的结束的近三十年,是美国历史中自由雇佣劳动制同种植园黑人奴隶制进行决战的时期,因为这一决战的高潮是1861—1865年的南北战争,所以一般把这一时期称作为南北战争时期。 围绕奴隶制问题展开的斗争,集中地反映在南     

美国革命时期黑奴制合法地位的确立

美国革命时期黑奴制合法地位的确立梁茂信黑奴制合法地位的确立是美国革命时期自由与奴役悖论的最高表现,也是美国共和制度确立的前提。探讨其合法化进程不只涉及黑奴制本身,而且涉及其它重大问题的评价。长期以来,我国学术界对这一问题的研究存在简单化现象,有些观点...     

试探美国南部奴隶制种植园的形成

美国南部的奴隶制种植园形成于殖民地时期。种植园最初在北美大陆出现之际,主要是指在开拓的一块土地上相对集中地生产市场所需要的大宗商品作物,它并没有特定的劳动制度。黑人奴隶制的劳动制度是在以后的发展中逐渐形成的历史特征。在以弗吉尼亚和马里兰为中心的上南部和以南卡罗来纳为代表的下南部,奴隶制种植园经历了不同的形成道路。上南部的烟草种植园在北美奴隶制种植园的形成和发展过程中占据主导地位。奴隶制种植园对美国南部近代社会经济和历史发展产生了巨大而深远的影响。     

"宅地农场议案"在国会的辩论及其通过

《宅地农场法》是美国历史上最重要的一项土地法令,它深深植根于美国悠久的免费分配土地的历史传统之中。“宅地农场议案”在国会的辩论成为美国历史上最激烈和最感情化的一次漫长辩论。它同美国南、北、西三大地理区域关系、奴隶制与反奴隶制的斗争紧密地交织在一起。这一议案的通过,标志着西部和北部争取民主自由、反对奴隶制斗争的胜利,使美国的土地制度进一步民主化。     

鼓舞非洲布隆迪国家鼓乐园

美国当代黑人作家哈里克斯的长篇小说《根》里有这样一段情节：一些将被奴隶贩子押运到美洲的黑奴被分开关押在漆黑的船舱里,失去了自由的奴隶们都想了解外面发生的情况,这时候一个黑人拿出一只随身携带的小鼓,在鼓丽上敲出节奏,独特的鼓点夹带蓿清晰的语言,信息顿时传遍各个关押黑奴的船仓。     

美国奴隶制研究中的一个争议——从《艰难时代:美国黑人奴隶制经济学》看量化研究与质性研究之价值

20世纪70年代,在美国,很少有著作如同罗伯特·福格尔、斯坦利·英格尔曼的《艰难时代:美国黑人奴隶制经济学》掀起知识界那样大的震动。它一方面因其研究方法、研究视域、研究模式等的革新与突破,开创了美国奴隶制研究的新时期,在美国新经济史学以及奴隶制研究中都占有重要地位;另一方面又因其理论与方法的误用乃至矛盾而备受争议,典型地反映出当时美国史学界对于新经济史学的分歧态度;然而,其成就与争议也说明,量化研究在问题与视野的开掘上具有重大价值,实应与质性研究并肩而为史学研究方法中的两棵树。     

道德与政治：19世纪30年代美国废奴运动的起源和特征

美国历史上的废奴主义者身处福音派宗教复兴的时代,深受宗教思想影响,其观念和话语具有鲜明的道德特征。18世纪末以来,黑人废奴主义者的持续抗争,为废奴运动提供了政治话语和抗争意识。在此基础之上,废奴主义者充分调用基督教思想和“自由、平等、权利”等美国政治的核心理念,构建出一套以“道德—权利”为核心的反奴隶制理念和话语。他们还尝试发动“人民”,通过塑造公众意见来切断美国政治体制对奴隶制的保护。在19世纪30年代,奴隶制已经成为一种无比强大的全国性政治权势。从这样的历史语境来看,废奴运动本身就是一种政治抗争运动。废奴主义者不是单纯的道德改革家或政治行动者,而是试图联合道德和政治的力量,打破奴隶制政治权势对全国政治的控制,以最终消除奴隶制。这种兼具道德感召力和政治策略的理念和话语,是美国内战前反奴隶制政治运动发展的重要动力。     

论美国殖民协会的性质

美国殖民协会是19世纪一个致力于将美国的自由黑人遣送回非洲的组织。它不是一个“仁慈的”、“人道的”组织,也不是一个废除奴隶制的机构。它的真实目的是通过将全部黑人驱逐出境,以建立一个纯白人的国家。它在本质上是种族主义的。它利用了美国社会普遍存在的种族主义,并对种族主义起到了推波助澜的作用。它是一个亲奴隶制的种族主义组织。     

美国教科书如何美化开国元勋

在当今美国,反对奴隶制已经成为“政治正确”的底线,然而美国被称颂已久的开国元勋们却与奴隶制有着千丝万缕的关系。为了保护“国父们”的形象,美国的历史教科书拼命将他们从与奴隶制纠缠不清的困境中“解救”出来。（以下研究均据美国学者詹姆斯·洛温）     

奴隶制、南北妥协与美国社会发展——再评美国内战前的几次妥协兼与王锦瑭同志商榷

南部与北部之间的冲突和妥协,在19世纪头60余年的美国历史中,占有极重要的地位。这种冲突与妥协的根源乃在于奴隶制。奴隶制对美国社会发展有着巨大的影响。因而,评价美国内战前的几次妥协,撇开对奴隶制的性质和历史作用的认识,几乎是不可能的。     

约翰·布朗

约翰·布朗(John Brown 1800—1859),十九世纪美国反对黑人奴隶制的杰出人物,著名的彻底废奴主义者。他主张用暴力解决美国的黑人奴隶制问题,领导了著名的哈普斯渡口的起义。 约翰·布朗于1800年5月9日出生在美国康涅狄格州托林顿镇一个白人农民家庭。他的祖父参加过独立战争,为美国的独立而献身。父亲欧文·布朗是一个积极的废奴主义者,早在约翰·布朗幼年时,欧文就在俄亥俄州组织“地下铁道”活动,     

论1843年卫斯理循道案联合教会的建立

1843年建立的卫斯理循道宗联合教会是从美国循道宗教派中分离出来的废奴社团。循道宗教会内部的废奴主义者因激烈的反奴隶制言辞和行动被官方教会所排斥,官方教会经常阻止他们的活动或禁止其公开出版著作,迫使教会内的废奴主义者从作为内战前美国新教的第一大教派美国循道宗中分离出来,建立独立的教会。本文从卫斯理循道宗联合教会分离的原因、过程和影响三方面来分析。卫斯理循道宗联合教会的建立是美国循道宗内废奴主义者抗议循道宗主教制教会与美国奴隶制体系和解的产物。该社团也树立了一面美国循道宗坚定的反奴隶制旗帜。     

美国女黑奴生活状况的历史考察(1661～1863)

美国女黑奴在白人世界和黑人世界的生活状况是截然。同的。在白人世界，女黑奴是主人的财产，肉体和精神的双重折磨是她们的家常便饭，她们是不自由的奴隶。在黑人世界，作为母亲，她们表现出非常的母爱，在骨肉分离随时降临的情况下，在沉重劳动的间隙，她们尽着做母亲、妻子的责任；相对于当时的白人妇女，女黑奴在夫妻关系和家庭生活中拥有较多的平等和较高的地位。这一方面是因为黑人夫妻同处苦难境地更加强了相互体恤，另一方面是因为能干的女黑奴在家里是丈夫和孩子的生活依赖。但是，作为女人的日子是短暂的，从根本上说，她们是女奴。因此，为从女奴到成为永久的自由的女人，女黑奴们从没有停止过斗争。     

试析1860～1861年美国南部蓄奴州脱离联邦运动的社会基础

南部蓄奴州脱离联邦运动是美国内战前夕的重要历史事件。在南部蓄奴州脱离联邦的过程中,白人奴隶主是决定性的社会力量。非奴隶主白人在脱离联邦问题上则表现出地区性差异：在奴隶制不发达地区,非奴隶主白人的多数反对脱离联邦;在奴隶制发达地区,非奴隶主白人的多数则接受了脱离联邦的选择。造成这种地区性差异的原因,在于非奴隶主白人民众并不作为一个自为的阶级而行动,因此,在奴隶制发达地区,他们在政治上只能顺从奴隶主的领导,而在奴隶制不发达地区,他们就可以完全根据自己的意愿行事。     

是否要定义新人种?——美国的“多种族人”风潮

美国的人口统计方法从建国开始不断演化。最初政府把美国人分成三大类：自由白人男性、自由白人女性和奴隶。这一人种分类方法保持了将近７０年。内战中黑奴制被取消,黑人成为自由民,于是有了黑人一族。以后人口统计中又逐渐加入了其他类别,首先是承认了美洲印第安人,...     

要注意近代奴隶制与古代奴隶制的本质区别

要注意近代奴隶制与古代奴隶制的本质区别廖学盛北京大学何顺果教授的新作《美国“棉花王国”史——南部社会经济结构探索》一书,值得认真研读。该书正文中最后的一段文字,发人深思。其文曰：“那种把战前南部的奴隶制等同于古代奴隶制的观点,是站不住脚的。”①对于一...