共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
笔者发现中华书局标点本《明史》人名疑误两例,现略辨于下,以求教于方家。“祝允明,字希哲,长洲人。祖显,正统四年进士,内侍传旨试能文者四人,显与焉,……由给事中历山西参政,并有声……”(《明史》卷二八六)按:“显”乃“颢”之误。正德《姑苏志》①卷六《科举表中》著录:己未四年进士祝颢;卷五二云:“祝颢,字惟清,长洲人,正统间以进士授刑科给事中,……景泰间升山西左参议,未几迁右参政……成化初罢归……卒年七十九,所著有《侗轩集》。”同治《苏州府志》②卷四九有“山西参政祝颢墓,在横山丹霞坞,孙应天府通判允… 相似文献
2.
两周,尤其西周时期是两汉时期成熟葬玉制度的肇始,也是中国葬玉制度发展最为重要的时期之一.多元化的葬玉制度在战国时期逐渐走向统一,为两汉葬玉制度莫定了坚实的基础.本文即从两周出土的葬玉种类及玉器出土位置等情况入手,分析总结这一时期葬玉与葬玉制度情况. 相似文献
3.
《周礼·春官》有司干将舞器藏入墓室的相关记载,可见周代墓葬当有随葬舞器之俗,商周时期墓葬出土的戈、盾、钺等兵器或可与武舞类舞器联系起来.分析部分周代墓葬中戈、钖、戚和钺等器物的出土情境可知,诸侯和部分高等级卿大夫墓可随葬成套的大武舞道具——戈、盾(或盾钖)和戚(或钺);士和低等级大夫的墓葬随葬品则不见戚和钺,只有作为干... 相似文献
4.
5.
6.
7.
两周铜镈综论 总被引:1,自引:0,他引:1
在我国黄河和长江流域中下游地区的两周考古中,出土了一种铜制击奏钟体体鸣乐器,即通常所谓的镈。镈虽然是钟体乐器,但它的形制与同属钟体乐器的两周时期的甬钟或钮钟相比是有区别的。迄今发现的两周镈都是平口,而不象甬钟或钮钟为凹口,是它们之间很明显的一个区别。 古代文献一般用“钟”来注释镈,但缺乏具体的形制描述。例如:镈如钟而大。(《周礼·镈师》郑玄注) 镈如钟而大。(《仪礼·大射仪》与郑玄注)。镈,大钟錞于之属。(《说文解字》第十四上)。 镈,小钟也(《国语·晋语七》韦昭注)核之以考古发现,两周镈的器形大、小均有。郑玄等人仅注镈形的一种,是不全面的。 总的看来,两周镈在形制上有两个主要特征,一是平口,二是有钮。掌握这两个主要特征就可以从钟类乐器里分辨出镈来。 相似文献
8.
9.
10.
《清语人名译汉》由满族宗室爱新觉罗·奕赓所作,书中记载了大量的满族人名及其含义。通过书中的内容能够发掘满族人命名的特点,由此进一步了解满族的生态文化、精神文化以及文化融合的发展历程。 相似文献
11.
12.
13.
16.
17.
两周的大武舞是举行礼时所跳的重要舞蹈。《礼记·明堂位》云:“季夏六月,以礼祀周公于大庙,……升歌清庙,下管象,朱干玉戚,冕而舞大武。”注曰:“朱干,赤大盾也。戚,斧也。”《礼记·祭统》云:“夫大尝,升歌清庙,下而管象,朱干玉戚以舞大武。”周天子举行礼时,要跳大武舞,载歌载舞。王国维认为,鲁国礼、天子视学养老、天子大祀等,皆舞大武①。有学者研究说,周天子在视察学宫和宴会诸侯时,也舞大武②。总之,大武舞是当时非常重要的礼仪性舞蹈。大武舞表演时有干、戚两种道具。西周时期的文物中明确可以肯定作为大武道具者只有“… 相似文献
18.
武振玉 《古籍整理研究学刊》2011,(1):69-72
两周金文中的第一人称代词有"朕、余、我、虞、辝(台)".就出现频率看,前三词为高频词,后二词出现频率很低;就句法功能看,"朕、我、虞、台"以充当定语为主,"余"以充当主语为主;出现时间上,"朕"主要见于西周中期和晚期,"余、我"主要见于西周晚期和春秋时期,"虞、台"只见于东周时期. 相似文献
19.
乡官在东周秦汉社会是官系统中的最底层吏员,甚至不属于朝廷的正式命官,职卑禄薄或根本无禄。但乡官却是广大农村的最高长官,担负着直接治民的重大职责,在监督考核制度相对疏陋之时,行政具有较大的自主性和随意性。乡官又往往与聚族而居的宗族组织紧密粘合,无形中提高了他们的威望和权势.在乡里社会一言九鼎。因此,乡官的选任及其行政直接关系到地方的治乱和王朝的安危,对社会发展起着举足轻重的作用。 相似文献