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78岁的乌斯满·伊不拉英老人站在那棵粗大的桑树下,慢慢摘吃着紫嘟嘟胖乎乎的桑子,果实挂满了老桑树,枝头显得沉甸甸的。六月的阳光透过树枝洒在老人的脸上,呈现着斑驳,忽明忽暗。老人转过身,用纯熟的汉语说:“甜的很,你尝尝嘛!这是我爷爷霍加木尼牙孜佐尔敦的第二个夫人阿拉木罕种下的,100多年了。”老人感叹地抚摸了一下老桑树,轻轻哼着:“阿拉木罕你在哪里?吐鲁番西300里。”然后说我的奶奶阿拉木罕就是你们汉族人王洛宾写的那首歌里的阿拉木罕。”说着,他呵呵笑了:“不过歌词有点小问题,有一段时间不是在‘吐鲁番西300里’,而是吐鲁番东… 相似文献
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秦陵新近发现的石铠甲与石胄(即兜鍪、头盔),着实令人叹为现止。这批形态精美、工艺高超、分布密集、种类繁多的以扁铜丝连缀而成的青石甲胄,填补了中国古代甲胄发展史上秦甲胄实物缺乏的空白,对研究秦代甲制、兵制以及中国古代甲胄的发展史具有极其重要的价值。 相似文献
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1979年5月,辽宁新宾县木奇公社木家村农民在村边距地表0.3米深处发现一件褐釉罐,内藏金银器皿、琥珀珠等共29件,其中有1件银杯较为珍贵。杯口长8.3、宽7.6、高2.5厘米,重31.25克。杯上有五道凸棱,使银杯外观形似小瓜。杯底有压印凸起的图案,经北京大学季羡林教授鉴定是图案化的梵文字母,即藏传佛教"六字真言"中的最 相似文献
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秦始皇陵兵马俑陪葬坑是一种地下式的土木结构建筑。每个俑坑的开问及过洞之上都铺有东西向或南北向的棚木。现在正在发掘的秦俑二号坑,第一阶段工作已经清理出棚木遗迹面积约3000多平方米,清理棚木共约1350余根。当我们站在二号坑参观平台俯视整个俑坑时.可以看到二号坑棚木腐朽之后弯曲起伏的形状,感受到二号坑棚木建筑的雄伟气势,由此也可以想象到当年秦代劳动人民修建俑坑时,架设棚木的繁忙工作场景。 相似文献
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1983年7月,成都凤凰山园艺场砖厂工人,在生产中发现大型木槨墓一座。成都市文物处派出考古工作人员进行了清理,在墓中各处发现的钱币都是西汉文帝(公元前179年至157年)到西汉武帝元狩五年(公元前118年)间所使用的较轻的半两钱,由此可以确定这是一座西汉早期的墓,因为元狩五年后,多为五铢,此墓没有一个五铢出现。 相似文献
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2005年6月,家住济南市天桥区赵庄的苏成章老人意外地发现了一批刀币。济南市考古研究所接报后即派员前往调查,经现场勘察,确定刀币的发现地并不是原埋藏地,而是从其它地域挖出后倾倒废土时丢弃的。老人获得此批刀币后,没有被上门索购者所动,表示了要将这批刀币捐 相似文献
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整趟火车也许只有我们两个乘客。我意兴索然,边一支接一支地吸烟,边迷迷盹盹地读《八月之光》;偶尔瞥一眼窗外,仅仅为了知道我们所处的方位。火车在途经一片海滨沼泽的时候,长长地拉响了汽笛,然后快速驶入一个橙色的岩石地带。车厢剧烈地震荡起来,直至十五分钟后减速进入一片绿叶蔽日的种植园。空气骤然变热,闷闷的,吹不到一丝海风。 相似文献
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新疆且末引起我的注意是前几年的一则来自新华社的消息,说在位于且末县城西南不到10公里的扎滚鲁克墓地,出土了两件距今3000年左右的"最早年代的拨弦古乐器——箜篌"。 相似文献
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由朝鮮物質文化遺物調查保存委員會的學術工作者所組成的古蹟遺物探察隊,在最近發見一盞青銅製、帶有陰刻紋的「轆轤燈」,又一次的給予朝鮮考古學界以新的貢獻。這件遺物是在樂浪古墳分佈區 相似文献
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本文用功能分析和形制溯源的方法,分析了后金建立前佛阿拉旧老城中努尔哈赤和舒尔哈齐的住宅所代表的满族早期宫殿特色,同时对比《建州纪程图记》的照片资料、日人稻叶岩吉《兴京二道河子旧老城》的现场勘查记录,进一步提出了自己的证明、假设和推论三个层次的论点。本文追溯了满族宫室风格的源渊,讨论了佛阿拉宫室建筑的历史地位。 相似文献
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西秦都城抱罕,在后世刊刻的历代《大藏经》中均作“抱罕”,汤用形先生点校本《高僧传》没有指出这个错误,至今学界也并无探讨.根据正史、方志和佛教文献,《高僧传》最初的写本到后世印本,“袍罕”被误写为“抱罕”,大概是因为《高僧传》所依据的史料、后人传抄和“艳”“抱”两字偏旁相近等原因所致. 相似文献