古人幻想的“神舟号”

四大发明源于中国,是世界上很多国家都承认的。中国古人真是聪明,不但向西方贡献出＂预兆资产阶级社会到来的伟大发明＂（马克思语录）,而且还具有奇思妙想的头脑,留下了许多古代尚未实现的＂科技＂幻想。     

利比亚重建的玄机

利比亚战火尚未熄灭,在西方国家中率先向的黎波里发动空袭的法国主持召开了名为＂利比亚之友＂的巴黎国际会议。包括联合国、欧美主要国家、阿拉伯联盟国家在内的六十多个国家和组织的代表参加会议,中国作为观察员也位列其中。     

中日画纹带佛兽镜探秘 日本画纹带佛兽镜是吴镜吗（二）

据中日专家学者的发掘、研究和考证的结果,画纹带佛兽镜是出土、流行于日本3世纪中期到4世纪初,来自于中国的有佛像纹饰的铜镜,是＂舶载镜＂的一部分。日本现存有二大类不少于六面画纹带佛兽镜,中国至今尚未有一面画纹带佛兽镜的出土报道（图1）。     

上海出土宋元明漆器珍品鉴赏

一 中国是世界上最早使用漆的国家,漆木器工艺历史悠久,源远流长。我们古代称漆器和相关的漆工艺为＂髹饰＂。此词最早见于《周礼·春官·巾车》上有所记述。＂髹＂为漆涂物,＂饰＂有文饰之意。漆器究竟始于何时？这是一个迄今尚未解开的学术之谜。考古学界经过长期艰苦的探索,     

小暑节气的由来和习俗

小暑到来,标志着中国大部分地区进入炎热季节,有＂小暑开始热,减衣身上轻,抓紧种蔬菜,备足过严冬＂的说法。《月令七十二候集解》中说：＂六月节……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。＂《群芳谱》载：＂暑气至此尚未极也。     

亲切的斯特朗,熟悉的西藏——安娜·路易斯·斯特朗《百万农奴站起来》序

安娜·路易斯·斯特朗是我们深为景仰的新闻前辈。 最早听说这个名字还在少年时代。毛泽东主席关于＂一切反动派都是纸老虎＂的论断,让我们记住了和毛主席在延安窑洞里谈话的那个女记者。而她,作为一名美国记者,在当时整个文明世界对于中国内战的缘由尚未认识,甚至还存在人为歪曲的政治态势下,     

试论贵州地区“石棺葬”的族属与源流

本文结合文献和民族志材料,讨论了贵州地区＂石棺葬＂的族属,认为其可能和明清文献记载中的＂马镫龙家＂、＂仲家＂、＂苗＂、＂仡佬＂的部分支系或其先民有关。贵州地区的＂石棺葬＂是生态环境和文化交流等多种力量作用下的产物。在贵州地区＂石棺葬＂的两个分布区内,黔中区＂石棺葬＂是在受当地传统丧葬因素和黔西南区＂石棺葬＂文化因素的影响下出现的,而黔西南区＂石棺葬＂与川滇石棺葬间的关系,目前尚未明了。     

老苏州马车行

以＂小桥流水＂著称的苏州古城,纵横交错的小巷和＂水巷＂曲径通幽。由于城区面积不大,街巷狭窄,市民往来多靠步行。在公共汽车尚未出现前,传统的交通工具以舟船、轿子、人力车和马车为主。清代光绪年间,古城内出现了马车。马车的拥有者,一般为富户人家。家中临时或长年雇佣马车夫代驾。     

明末清初杭州书画鉴藏家群体管窥

明末清初是中国鉴藏史上的特殊时段。明中期以后,嘉隆、万历诸帝因国库空虚,竟将书画当作＂以充武官岁禄＂,①致使大部分内府古玩书画逐渐流散在外,极大地充实了私家收藏。至清初时,全国尚未统一,朝廷对书画无暇顾及,达官显贵一旦仕途败落,便落得抄家充军,     

论红阳教教祖“飘高”

论红阳教教祖“飘高”宋军红阳教作为明清时代华北地区极其重要的一支民间宗教结社，日益受到学者的重视。关于该教教祖＂飘高＂，由于年代久远、史料匮乏，尚未出现令人满意的成果，因此很有必要进行更加深入的探讨。一红阳教教祖史称＂飘高祖＂、＂飘高老祖＂或＂飘高尊...     

试论佤族原始艺术的表现形式及其特征

佤族的艺术较为完整的保存了她的＂原始性＂,其特征是她的艺术尚未独立于宗教之外,是对宗教的体验和反映,是生活化的艺术;其特点是随心所欲、自由奔放,源于生活、服务现实,体现出了对神灵敬重,对自然善待,对生命敬畏,用＂艺术＂的方式追求一种生存的真谛——＂和谐＂。这种艺术追求,在今天的社会中依然具有很强烈的现实意义。     

略论中国传统文化对中国经济的消极影响

经济是文化的基础,但文化也影响着经济的进一步发展。经受数千年岁月磨砺的中国传统文化对中国经济发展的影响是双重的,既有积极的一方面,也有消极的一方面。本文主要从中国传统文化中宗族观念、＂人治＂思想、＂好古忽今＂意识和＂义＂、＂利＂对立观四个方面对中国经济发展的消极影响作一些分析。     

由汉至唐东北亚封贡体制的新解——读《汉唐东北亚封贡体制》北大核心CSSCI

中国古代王朝的＂封贡体制＂,中外学界又称之为＂中国的世界秩序＂、＂华夷秩序＂、＂天朝礼制体系＂、＂中华朝贡贸易体系＂、＂宗藩体制（体系）＂等等。美国、日本、韩国学者在这一领域的研究起步较早,但他们通常从中外关系的角度进行探讨。早在1910年,英国学者马士在其著作《中华帝国对外关系史》中就将中国古代王朝的贡朝活动视为对外关系。     

彩票之毒

中国的＂赌文化＂可谓＂博大精深＂。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、＂牌九＂、＂打花会＂、＂投宝＂、＂番摊＂等。     

关于中国古代诗歌批评方法理论模式建构的思考

为了探视中国古代诗歌批评方法的概貌,全面研究中国古代批评方法的丰厚遗产,文章提出以＂可解＂、＂不可解＂、＂不必解＂三种类型为支架,建构中国古代诗歌批评方法理论模式的设想。这个理论模式既有完整囊括所有中国古代诗歌批评方法的广阔空间,又具以简驭繁,以少统多的功效,且在逻辑上显得层次清晰,井然有序。     

土耳其入欧盟：战略价值与认同差异的角力

在现代国际关系史上,土耳其申请入盟是最耐人寻味的特殊案例。近年来,土耳其入盟进程历经坎坷与周折,尚未完成夙愿。土耳其地缘政治优势、战略安全价值是其入盟谈判的重要筹码,美国的支持可能影响欧盟对土入盟的态度。未达＂哥本哈根标准＂是土入盟遭拒的＂虚构的理由＂,伊斯兰文明属性及其与欧洲文化差异引发的＂文明冲突＂才是土耳其融入欧洲的真正障碍。在未来,土耳其入盟前景存在许多不确定性,不管结果如何,其象征意义大于实际意义。     

简论我国国家形象塑造的“全面”策略

本文从认知模式和实践可行性两方面分析了塑造当代中国国家形象＂全面＂策略的必要性,认为传播全面的、客观的、真实的信息是塑造＂全面中国＂形象最简单易行的方法。实施＂全面＂策略,应当加大改革开放力度,提高外事活动技巧,主动引导舆论,拓宽＂以人为本＂的交流渠道,通过向外部世界提供充足、可信、便捷的信息,抢夺舆论阵地,争夺国际话语权,掌握传播过程中的主动权,从而更有效地塑造中国的国家形象。     

中国制造2025:“智”造蜕变

新一轮工业革命是信息技术与制造业深度融合,以制造业数字化、网络化、智能化为核心,建立在物联网和务（服务）联网基础上,结合新能源、新材料等方面的突破而引发新一轮产业变革。经过多年的发展,转变思想,加强创新,中国制造业正在努力蜕变。2015年,中国制造2025战略的发布,更是给了中国制造走向中国＂智＂造提供了一个契机。我们对＂中国制造2025＂提出了一些策略：第一个策略是智能制造,这是＂中国制造2025＂最重要的内容。     

基于中国传统文化元素对现代产品设计的分析

通过对中国传统文化元素与现代产品设计的分析与探讨,让产品由过去的＂中国制造＂转化为＂中国创造＂,更好传承中国传统文化的精髓,新旧交融,真正实现＂民族的就是世界的＂,逐渐使中国现代产品设计多元化、世界化、个性化。     

民主是绕不过的坎——评《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》

近年来,国内＂左派＂一直批评自由派拿中国的缺点比别人的优点,自己则反其道而行之,竭力突出中国成就、夸大别国缺陷。今年早些时候,国内媒体同时抛出两篇文章,一篇警告＂西式民主陷阱＂,一篇＂论证＂＂中国民主模式＂。稍后,复旦大学中国发展模式研究中心主任张维为发表《澄清关于＂自由、民主、人权＂的认知盲点》（刊于《北京日报》2014年7月7日）一文,