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战国赵九原郡补说 总被引:2,自引:1,他引:1
陈仓 《中国历史地理论丛》1994,(2)
战国赵九原郡补说陈仓自赵武灵王北击匈奴,把地西至于河套,九原之地名就屡见于史乘。然而当时之九原究竟是县还是郡,诸书皆无明文记载,遂为后世留下一桩学术疑案。《史记》卷一一0《匈奴列传》追述赵武灵王时事云:“……而赵武灵王亦变低胡服,习骑射,北破林胡、楼... 相似文献
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何遂《丛台集序》碑述略 总被引:1,自引:1,他引:0
丛台全名“武灵丛台”,位于河北省邯郸市丛台公园中心地段,是公园内的主体建筑,省级重点物保护单位,为战国期间赵武灵王——赵雍在位时期所建,距今已有2000多年的历史。赵武灵王建台的目的,是为了观看歌舞和大型的军事操演。传说当时台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景,以结构奇特、装饰美妙而名扬列国。 相似文献
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赵武灵王是战国时期韩、赵、魏三家分晋后赵国的第六代国君。赵武灵王,名雍,谥号武灵王,生于公元前340年,卒于公元前295年,公元前325年至公元前299年在位,执政27年,是我国封建社会初期的一位雄才大略的政治家和军事家。当时赵国都邯郸,其疆域包括今山西省大部分地区、河北省南部和陕西省东北部,其东北面与东胡部落和燕国连接,东面、东南面与中山和齐国连接,南面与韩、魏两国交界,西面与秦国毗邻,西北面、北面与林胡、楼烦两部落及东胡相连接。赵武灵王在位期间,正处于战国中后期,诸侯争霸愈演愈烈,兼并战争此起彼伏。赵国由于地理上为列国所… 相似文献
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陈陶然 《中国历史地理论丛》2024,(1):125-131
对战国中山王所迁肤施的地望,学界尚有分歧。根据战国中晚期秦、赵、魏三国在今陕北地区疆域变迁情况并参照传世文献及出土文物,可推定中山王所迁肤施就是秦汉时上郡的肤施,在今陕西榆林南,赵国曾经占据这一地区约十五年。赵国能够在赵武灵王末期占领今陕北,与本国战略和秦国形势密切相关。赵武灵王死后赵国战略重心逐渐转向东方,失去了西部大片领土。 相似文献
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严宾 《中国历史地理论丛》1989,(2)
<正> 战国后期,雄才大略的赵武灵王在北击林胡、楼烦,辟地拓境之后,为了保障这一地区的安全,曾沿赵国北部的新边修筑长城。关于这条长城的具体走向,长期以来,一直不甚明了。爰为此文,以事考辨。 《史记·匈奴列传》说赵武灵王“北破林胡、楼烦”以后,赵“置云中、雁门、代郡”。赵武灵王长城作为保卫赵国北部领土的屏障,必在云中、雁门与代郡的北界,由这三郡的北界地望可以推断赵武灵王长城的具体位置。 相似文献
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《诗·大雅·緜》说:“古公亶父,来朝走马。”古代马是用来驾车的,不能说走。说走,是单骑的意思。古公的国家,邻近戎翟,习俗有相同的地方。看来,骑射之法是不始于赵武灵王了。《左传》昭公二十五年,左师展将以公乘马而归。《正义》说:古者服坐乘马,马 相似文献
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赵武灵王,名雍,战国时期赵国的第六代国君,公元前325年至公元前299年在位,是我国封建社会初期的一位有雄才大略的政治家和军事家。当时,赵国的疆土领地有今山西省大部和河北省南部一带,四周被齐、中山、燕、林胡、楼烦、秦、韩、魏等国包围着,尤其是小国中山骚扰最甚,因此赵武灵王把中山国当作心腹之患。 相似文献
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苏沧洲 《中国历史地理论丛》1993,(2)
<正> 《水经·河水注》记高阙的所在说:“<史记>·赵武灵王既袭胡服,自代并阴山下,至高阙为塞。山下有长城,长城之际,连山刺天,其山中断,两岸双阙,善能云举,望若阙焉。即状表目,故有高阙之名也。自阙北出荒中。阙口有城,跨山结局,谓之高阙戍”。郦道 相似文献
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我对“青白磁器”的看法 总被引:1,自引:0,他引:1
文献上所记载的"青白磁器"是什么?有人说就是青器与白器,又有人说带青绿的白,或竞说是青瓷,也有人说是影青,可以说是众论纷纭的了。关于"青白磁器"这一名词,在费信的"星槎胜览"中提得最多,现就冯承钧校注本(以罗以智校本为底本)及所附记录汇编本中作为货用的瓷器各名称列表如次: 相似文献
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本文对出土于山西临县窑头村的"王何立事"戈的铭文进行了研究,认为"王何立事"是古代一种纪年方法,王何并非此兵器的监造者,此戈的监造者为赵国某位地位较高的大臣,"王何立事"所记之年可能为赵武灵王去世之年. 相似文献
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改革是文明进步的催化剂.大部分的改革,都推动了社会的进步,促进了民众的福祉.但是,每次改革都非常艰难,甚至伴随铁腕手段与流血牺牲.但世界上的事情并不能因为目标美好,就可以不择手段.我们不妨看看两千年前的两个改革案例.
一个是战国中后期胡服骑射的赵武灵王.这位赵国的第八代君王,一共在位27年.他亲政初期,赵国是一个烂摊子,就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰.而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占.赵国眼看着就要被别国兼并. 相似文献
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近由方志出版社出版的《先秦两汉赵文化研究》一书,是河北学者孙继民、郝良真等先生通力合作,积十余年之力完成的一部独具特色的学术专著,被李学勤先生誉称为“我国区域历史文化研究的一项新贡献。”大家都知道,在我国区域历史文化研究中,赵文化研究起步比较早。上个世纪之初,国学大师梁启超先生率先喊出“史界革命”口号之后,不久,也就是1 90 3年,他即发表了《赵武灵王传》,开启了赵文化研究的先河。一百年来,赵文化研究经历了三个不同发展阶段,从早期的以赵武灵王研究为中心,发展到中期的侧重考古、调查工作,再发展到后期的展开全面、深入… 相似文献