老药店伙计的独门绝活

头柜,是新中国成立前＂国药＂（即中药）行中的＂高级职称＂。作为那个时代该行业中的表率,他们所经历的风风雨雨和练就的种种绝技,在今天看来仍然令人感叹不已。     

时代的路标：蔡元培与胡愈之

在中国近现代思想文化史上,大师辈出,各领风骚.蔡元培是新文化运动的旗手之一,被毛泽东誉为＂学界泰斗、人世楷模＂.胡愈之是卓越的社会活动家、叱咤风云的文化名人,被誉为近现代文化出版事业的＂余太君＂.他们在那个风云变幻、思想激荡的年代里,无疑是＂执着火炬而不断前进＂的时代路标.     

情书间,不仅藏着两个人的秘密

自从创造了文字,大约便有了＂情书＂。一泓情思,点点墨痕,凝成素笺之上永不凋零的风景。许多浪漫情话也因此而永世流传——尽管已在时光流转中隐没了爱情的主角。它们以其绰约的风华彰显着那个时代的气质,串读下来,历史的脉络便历历可见。这千古情话,在《诗经》中,是＂死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老＂的濡沫情深;在汉乐府里,是＂山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,     

论“元四家”山水画的艺术精神

＂元四家＂是元代山水画的四位代表性画家黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙的合称。他们在元代异族统治的政治、历史背景下,在动乱频发的社会里,隐居泉林,寄情山水,在继承前人传统山水画及理论的基础上,把强烈的个人情感借助山水画传达给观众,营造出一种萧瑟、孤独、清冷、宁静且远离世俗的意境,表现了那个时代文人无可奈何的心情。＂元四家＂的艺术实践丰富了山水画的表现技法,并且把山水画的发展推向了追求意境、寄托情思的全新格局。     

最后一公里

这简直成了一段＂朝圣路＂一一游客们下车后,要消耗多少体力,隐忍多少叫卖声,经过多少道大门的铺垫,才能最终看到心仪已久的风景？从停车场去往博物馆大门的路上,地陪的脸色显然有些不太好看,似乎是在埋怨我,连这点小事都搞不定。     

真假天堂梦

前不久,中央电视台重播了长影的《我们村里的年轻人》。这部电影曾鼓舞人们满腔热情地去建设新生活。在欢庆的画面中出现了一副大字对联：“人民公社架桥梁,共产主义是天堂。”这部影片是1958年三面红旗时代拍成的,编剧也好,导演也好,都不能挣脱那个“一天等于20年”、“跑步进入共产主义”的头脑发热的时代氛围,但影片中并没有亩产多少万斤放高产卫星以及大炼钢铁和大办食堂等等极为荒唐的事情。剧作家马烽也没有作这样的媚时语,保持了他的创作良知。但影片的意境近似“六亿神州尽舜尧’了。在当时中国广大的贫困农村里,农民有多少…     

杭州西溪喜来登度假酒店 我和“萨婷”有个约会

萨婷,源自法语人名Satine,作为法国历史上知名的康康舞舞女,她的风采迷倒众生。著名演员妮可.基德曼（Nicole Mary Kidman）主演的电影《红磨坊》便是取材自Satine的传记。还记得那个杭州西溪的性感法国女郎＂萨婷＂吗？位于杭州西溪喜来登度假酒店内的萨婷法餐厅,作为杭州首家时尚法餐厅,性感、优雅又神秘。在火辣红裙与黑色丝带的包裹下,那颗精致细腻的法餐之心曾经让多少杭城的食客为之倾倒。萨婷,源自法语人名Satine,作为法国历史上知名的康康舞舞女,她的风采迷倒众生。著名演员妮可.     

从破碎到完整——探析《金色笔记》中的“新女性主义”

《金色笔记》作为2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的主代表作,以它独特的形式记录了那个时代,表现了那个时代的女性是如何为了追求理想的生活而进行斗争和自我斗争的。本文旨在通过分析《金色笔记》中的女人们从破碎到完整,从束缚到自由的人生经历,探求"新女性主义"的特点及其对那个时代女性的影响。     

从破碎到完整——探析《金色笔记》中的“新女性主义”

《金色笔记》作为2007年度诺贝尔文学奖得主多丽丝·莱辛的主代表作,以它独特的形式记录了那个时代,表现了那个时代的女性是如何为了追求理想的生活而进行斗争和自我斗争的。本文旨在通过分析《金色笔记》中的女人们从破碎到完整,从束缚到自由的人生经历,探求“新女性主义”的特点及其对那个时代女性的影响。     

“偷茅子”

在农村还是＂人民公社＂和＂生产大队＂那时候,你别看地里打不了多少粮食,可干部们对肥料的重视程度却远胜于现在。     

艾维成就乔布斯？

如果不是当年那个洁具公司的＂小丑＂有眼不识泰山,撕了乔纳森·艾维的设计方案,这个世界可能就不会有iPod、iPhone和iPad这些美好的东西     

做一个最美的新娘

可能那个时候的自己,处在最美好的年华里,也有着对爱情最美好的期许,于是就呈现出了最美好的自己。＂希望＂这个词总让我回想起大学刚毕业的那段日子,因为它总包含有＂可能＂的意味。     

陈永贵两次到绛县

在20世纪六、七十年代那个特殊的岁月里,陈永贵曾两次来到绛县,留下了劳动模范的扎实工作作风,也留下了那个时代特有的印痕。     

“提笔忘字”：文化的进步还是倒退？

在中国的文化里,识文断字被认为是文化人的一个标志,我们也曾以识字多少来判定一个人的文化水平。汉字是世界上最古老的文字之一,它是记录汉语的书写符号。但是,随着时代的发展进步,电脑的迅速普及,传统的汉字书写被电脑录入所取代。如今,人们经常陷于＂提笔忘字＂的尴尬中。绘画大师毕加索曾经说过：＂如果我生为中国人,我会做一名书法家,而不是画家。＂汉字不仅仅是用来交流沟通的,它更是一种艺术和心灵活动,没有任何其它事物比汉字更能体现中华五千年传统文化的精髓。     

寻找丽江

记不清经过丽江多少次了,但每次翻看顾彼得《被遗忘的王国》,就觉得其实那个真实的丽江我从来没有到达过。     

月亮门

刘小东出现时,白尚仁先生的眼睛都亮了,＂真高兴他能来看我的摄影展,他是我非常喜欢的画家,他的画就像是一部关于中国现实的纪录片。＂这是北京冬日的下午,北风呼啸。展览名为＂月亮门＂,镜头聚焦的是2008年的那个奥运之夏。那个夏天,全世界都向往在鸟巢获得一个座位,到处都是关于奥运和关于这个城市的巨幅广告牌,＂同一个世界,同一个梦想＂不仅是一种期盼,更是一个命令。为了北京更美更亮     

当年的结婚聘礼：四块钱两斤糖

＂永久＂＂凤凰＂＂飞鸽＂ 新中国的自行车生产,起步于20世纪50年代,只不过那时还是初级阶段。＂车灯＂这种在现今自行车上并不常见的零件,却曾是20世纪50年代自行车夜行的＂通行证＂。那个时候,很多地方晚上没有路灯,为了安全起见,自行车没有＂车灯＂照明,晚上是不让上路的。 更没钱的人,只     

古巴新貌

熟悉又陌生的新古巴作为一个“80后”。我对于30年前中国改革开放初期的记忆,就像雨天从窗子向外看。一片朦胧。我们在懵懂中经历了那个飞速变幻的大时代：市场里高声叫卖“出口转内销”产品。白大褂经营着国营小饭铺,冬天大杂院里大白菜堆成个小山,天安门前自行车大军熙熙攘攘……仔细想来,这些多少带点程式化色彩的印象。基本是幼年的模糊记忆和诸多影视作品叠加而成的。     

愤青太监寇连材

晚清乱世＂人才＂辈出,即使身居宫中的太监们,也能随口举出几个有名的来。其中,像李莲英、安德海之辈,已被小说戏剧演绎得淋漓尽致了。但有的还不太著名,比如,那个＂晚清时期太监群里的异类＂,堪称＂愤青＂太监的寇连材。     

百战归来——访周玉书中将

多瑙河一个深湖区里,几艘摩托艇风驰电掣般驶出,其中,一位中国军人左手驾艇,右手持枪,朝空中射击,一只野鸭应声掉落下来……四下掌声大作。这位中国军人就是时任武警司令员的周玉书。这是他1992年11月率代表团出访罗马尼亚时,受该国内务部长德耐斯库、宪兵司令布洛伊卡邀请,在多瑙河打猎时的一个情形。快速驾艇打猎,除周玉书外,其他人都放了空枪。中午就餐时,布洛司令不停伸出大拇指：＂中国武警司令真神!＂从军半个世纪,吃了多少苦,负了多少伤,立了多少功,就连周玉书中将自己也说不清楚,然而,总有一些深刻印记永远铬在历史深处——他文武双全,曾是全军大比武第一名的＂武状元＂,又是当年学习毛主席著作积极分子……他第一时间率军赴唐山救灾……首次制定出＂执勤处突＂为武警部队的中心任务并得到中央批准……负责组建驻港部队……