烟盒文章

响应世界卫生组织的号召，各国（地区）在烟盒上写上文章：比利时：勿用，危险!法国：滥用危险!加拿大：健康和福利当局建议，健康的危险随吸烟数量上升：不要吸烟!直布罗陀：吸烟不仅仅是消耗您的钱!     

烟盒文章

响应世界卫生组织的号召，各国（地区）在烟盒上写上文章：比利时：勿用，危险!法国：滥用危险!加拿大：健康和福利当局建议，健康的危险随吸烟数量上升：不要吸烟!直布罗陀：吸烟不仅仅是消耗您的钱!     

新时代禁烟运动

吸烟是全球第二大死亡原因。到2025年,每年一千万人会因吸烟而死。那相当于到2025年,每年由于吸烟致死的人要比像瑞典这样的国家的总人口还要多。因此。现在人们不得不关注吸烟所带来的健康危机。本刊特邀请两位嘉宾与我们共同讨论我们该如何看待吸烟这种文化现象以及如何应对吸烟所带来的挑战。     

扩大中国乡土社会的认知解读范围①——《天柱文书》序

《天柱文书》首辑凡22册68卷,近已由江苏人民出版社出版。透过大量新公布的文书史料,不仅可以更好地了解清水江文明,推劲区域学研究的健康发展,同时也能丰富文书学的成果宝藏,扩大中国乡土社会的资料取用与认知解读范围,从而大有裨于吾国学术文化事业的兴盛与繁荣。     

扩大中国乡土社会的认知解读范围——《天柱文书》序简

《天柱文书》首辑凡22册68卷,近已由江苏人民出版社出版。透过大量新公布的文书史料,不仅可以更好地了解清水江文明,推劲区域学研究的健康发展,同时也能丰富文书学的成果宝藏,扩大中国乡土社会的资料取用与认知解读范围,从而大有裨于吾国学术文化事业的兴盛与繁荣。     

浅析吕贝尔与阿尔都塞对马克思哲学解读的异同

作为广义西方马克思学的代表人物,阿尔都塞与吕贝尔对于马克思学的解读必然有着共通之处,即都预设了两个马克思的存在,但这恰恰也是二者的差别所在。那么到底哪个才是真实的马克思呢?对此,本人希望通过比较二人对马克思解读的异同来探寻马克思学的真谛,或者求索一种认清马克思学的方法,也唯有如此,我们今后对于马克思主义哲学的研究才更有意义。     

幽默三则

不怕死丈夫:我觉得你看问题比较肤浅。你光看到我吸烟喝酒 图享受,却没有看到更深层次的本质。妻子:你吸烟喝酒除了是图享受以外,还能有什么更深 刻的本质?丈夫:你不是说吸烟喝酒会损害健康吗?我不怕损害健 康继续吸烟喝酒,这不正体现了我不怕死的本质 吗?     

朱子“浃洽”论及其他

朱子“浃洽”论是朱子读书问学解读经典的重要方法论,朱子建立了以浃洽为中心的解读经典的路径。而欲理解浃洽,又必须进一步理解与浃洽相关的几个概念,如贯通、融释、涵泳、乐成等。它们在许多情况下与浃洽杂糅在一起,既有区别又互相联系。     

鲁迅戒烟

鲁迅给人的印象之一,就是他很喜欢抽烟。鲁迅的画像,许多是鲁迅手指夹烟的形象。可是,事实上,鲁迅一生为烟所苦,戒之而不可得。1925年9月30日,鲁迅在写给许钦文的信中说:"医生禁止吸烟、禁止喝酒。所以现已不喝酒而少吸烟,多睡觉,病也好起来了。"可见,鲁迅早就意识到吸烟和健康的关系,并且有戒烟的想法和行为,可惜他坚持不了。同年11月,鲁迅又给许钦文去信,说道:"医生禁喝酒,那倒没有什     

傅山的评点学——以《文选》评点为例

本文择傅山的评点学典型例之一,通览其评点方法,归结其评点优劣,一可有助集部评点学之参考,二可提示新文选学走向以“阅读作品”为中心的新研究法,此即申论傅山评点学的价值所在。其中包括揭示傅山“主客兼顾”的评点学方法,乃注重阅读作品的“性灵感受”,并加入知识的印证;而其常用的“互见法”,每能见人所未见处,提出重要之见解,有助於《文选》的解读;同时兼用理校法,调和了李善注“释事”与五臣注“释义”的特点。整体而言,傅氏是把《文选》当作文章解读品赏《文选》作品,回归到萧统选文“事出沉思,义归翰藻”的文学标准,符合入选作品的性质。总之,傅山的《文选》研究法是以“评点”形式呈现。但又兼取“注疏学”的特点,故而傅山的评点代表《文选》评点学的里程碑,可视作文选学从“注疏”到“评点”的一次转折关键,启导明末清初文选学研究的新局面。     

左右为难的中国烟草

中国政府已经意识到吸烟问题的严重性,5月份开始在公共场所全面禁烟,一些健康卫士为之欢呼雀跃。然而,两个月过去后,事态发生了微妙的变化。     

前修勤步武 薪火勉相传——读郑欣淼先生《故宫学概论》三题

郑欣淼先生的新著《故宫学概论》,是作者关于故宫学的第一部理论性著作,在故宫学的学术史上有着重要地位。本文选取"大故宫"、文化传承、经世致用三个专题进行解读和疏证,并认为:其中的文化传承,作为"大故宫"与经世致用的媒介和桥梁,更应受到重视。     

时代·真情·奉献--《路地散传》读后

满族作家路地不仅是一位多产的作家,有许多优秀作品问世,同时对满族学的繁荣发展非常关心,主编出版了多种现当代满族学与作家的书籍。本有感于《路地散传》中所表露的人生经历和学创作道路与成就,从反映了时代、倾诉了真情、诠释了奉献三个方面,对路地的学创作精神以及其作品表现的强烈的时代感,真挚的情感世界,无私的奉献精神,给予了深刻的解读与评价。     

日本七夕传说研究

继高木敏雄1900年发表了《羽衣传说的研究》之后,日本学者们从民俗学、神话学、社会学、文学、人类学等各个角度对七夕传说展开论述．研究成果层出不穷。本文以日本七夕传说研究资料为主线,结合相关领域的理论著作．在探讨研究内容、观点、方法、范式等方面的基础上,关注学者之间学术成果的继承与创新的演变关系,进而从侧面解读日本民俗学、民间文学等学科的发展历程,并力图透过研究解读隐含在背后的日本社会变迁过程。     

西文史料与中国史研究

一 我虽不能完全赞同傅斯年“史学就是史料学”的观点,但不可否认,史学研究的每一次重大转型都或多或少与新史料的出现或固有史料的重新解读有着密切关系。史学研究的领域、视野乃至理论和方法,在很大程度上取决于关注史料的视野、驾驭史料的多寡、解读与使用史料的角度等方面。     

和孩子一同揭开千年文化的面纱

敦煌以精美的壁画和彩塑闻名于世,是沙漠里的艺术奇迹,也是季羡林先生笔下四大文明的交汇地。发现之旅俱乐部推出的"敦煌亲子研学之旅",让父母与孩子利用寒假一同慢享莫高窟,寻找历史古迹,解读艺术宝库,携手完成一次穿越千年的探访。     

运动与健康——论运动中的细胞生命

生命在于运动,本文通过对生命细胞的解读,理解运动与健康,减少自由基对青少年及健身人群的损伤,科学地进行身体锻炼,为打开健康之门奠定基础。     

2007年度中国十大学术热点

热点一:社会主义核心价值体系研究进一步深化。热点二:对"生态文明"的多元解读。热点三:转变经济发展方式是科学发展观的内在要求。热点四:"社会建设"概念在理论层面的拓展。热点五:马克思主义经典文献研究与"中国马克思学"问题。     

史料、方法、理论——谈马新中文源流“华人研究”主体的建立

从史学的视角为切入点,通过史料、方法、理论三个层面对马新中文源流“华人学”主体性建构可能性的探讨,得出结论,由于在研究方法和理论上的严重不足和匮乏,马新“华人学”的未来,只有在史料的发掘和解读的基础上,方能进一步发展自身的方法和理论。     

西方中国古代史研究中的几个问题

一、定义与概况：“汉学”和“中国学”的共同之处是研究对象相同,旧式“汉学”强调用１９世纪研究希腊、罗马的文献批评原则解读中国文献,承认中国文化比较独特,不能完全用西方概念理解;“中国学研究”则用西方现代科学的理论和概念研究中国,试图象经济上的全球一体...