我研究祖父崔廷献的经过——写在《三晋贤达、民族志士崔廷献》出版之际

正寿阳县库仓村崔廷献是我的爷爷,他在清末民国时期担任过葫芦岛开埠局长、山西省民政长、财政长、六政考核处长、省议会议长、河东道尹、天津市长等职。但他在我三岁的时候就病逝了,可是他却成为带给我半生耻辱和灾难的人。     

灾难后的美丽

英国作家班扬说过:“只有乌云才带来雨点,灿烂的云却不。”又有一句为人熟知的谚语,“每一道乌云都有一道银边”。确实如此,在人们所害怕的灾难后;在人们所恐惧的灾难后;在人们所逃让的灾难后,我们将看到一片广阔的天空,一片美丽的天空,一片迷人的天空。     

民国灾难警世录——岭南灾后人间百态

五月，一个失去了色彩的五月，却又是一个让我们感动的五月。一场汶川地震让全国人民的心紧紧地连在了一起。上至政府，下至百姓，我们体验到了一种全新的力量，充满着人性的光辉。全国上下一心，以一种前所未有的姿态和力量投入了救灾和灾后重建工作。面对灾难，汶川人是不幸的；生活在这个时代，汶川人又是幸运的。回首上个世纪上半叶的岭南。这片土地同样承载着太多的辛酸与不幸。人食人，如果要将这样的故事与眼前这片车水马龙、已经高度现代化的土地联系起来，似乎令人难以置信。然而，历史确实如此。翻开近百年的岭南灾难史，一桩桩一件件令人触目惊心的事件让我们不忍卒读。无论是台风，还是暴雨、干旱，以及凶残的瘟疫，都让这片土地上的生命饱经磨难。每一次灾难之后，生灵涂炭，家园尽毁。     

浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究

2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐"消失"的民族浴"难"重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个崭新的案例和思路。     

浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究简

2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐“消失”的民族浴“难”重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个崭新的案例和思路。     

南京国民政府进行抗战损失的调查

半个世纪前,日本军国主义发动的全面侵华战争,是中国近代史上一场空前的浩劫,给中国人民带来了深重的灾难。虽然流逝的岁月早已拂去战争的硝烟,但却无法平抑中国人民心中巨大的伤痕。无数有良知的人们,尤其是亲身经历过那场残酷战争的人,     

工业文明为什么起源于英国

迄今为止人类历经了农业文明商业文明与工业文明。我们今天生活于其中的与每个人息息相关的工业社会开始于工业革命的巨大变革。对于工业革命从19世纪初至今一直有着截然不同的两种见解。历史学家反复诘问,工业革命引起的社会经济后果对社会上绝大多数人意味着什么。是普遍幸福的增长呢?还是少数人获利劳动群众却灾难迎头呢?对此,尽管答案纷     

德国1923年通货膨胀时期的硬币

德国１９２３年通货膨胀时期的硬币傅惟慈第一次世界大战以德意志帝国彻底失败告终──近一千万人死亡,国家负债累累,经济面临崩溃。１９１８年１１月德皇威廉二世退位,１９１９年２月成立共和国,但是战争带来的灾难却远远没有过去。１９１９年６月签定的《凡尔赛条约...     

历史档案记录的常德石公桥和镇德桥的鼠疫之研究

以历史档案记载与口述历史调查等资料相结合来研究考察日军细菌战造成的1942年湖南常德石公桥、镇德桥鼠疫灾难,可以更真确地了解这场灾难的历史面貌:这场灾难使石公桥和镇德桥两地3000余居民中死亡200余人,死亡率约6%;国民政府防疫部门对疫情的反应较迟缓,但进行了积极的补救;历史档案记录这场灾难的疫源可能有误,应是七三一部队飞机在当地投撒细菌所致.     

玛雅辉煌与覆灭文明史诗三部曲 伟大兴起 不朽辉煌 悲情覆灭

在其他古典玛雅文化中心衰落很久之后,墨西哥尤卡坦半岛的乌斯马尔城却继续繁荣兴旺,9世纪,当灾难席卷南方诸多伟大的玛雅城市之时,乌斯马尔却建起了装饰有华美“鸟巢顶”的“鸽子宫”。[第一段]     

“末世意识”离中国思维有多远？

2009年冬天,随着美国大片《2012》在我国公映产生的轰动,将“末世灾难”注射到中国人的意识中。说它是一种“注射”,因为这种“末世灾难”,不仅对于儒家传统主导的古代中国心灵是不存在的,而且也大大地有悖于当下中国人正享受着的经济腾飞、国强民富的盛世景象。     

张良 听从内心的声音

新世纪以来,没有什么灾难能像汶川地震那样震撼人心。有一个人,想探究巨大灾难中更丰富的人性,他为这份冲动投入5年的心力,然后带给我们这个时代一部最翔实、最深入的灾难纪实作品,历史得以更真切地存留。这个人名叫张良,曾拥有《南风窗潜0总编等头衔,他放弃年薪几十万的职位,投入几十万自费采访,他在各地累计奔波三四十次,拜会了一百七十多位当事人,中国还没有哪个记录当代史的个体,为一个题目倾注如此心力。在非虚构写作升温的当下,他在专业主义上的追求堪称典范。     

换个角度思考

1976年,我的家乡发过一次大洪水。那是百年一遇的滔天洪水,被洪水卷起的巨浪打走了沿岸的房屋和树木。我们的家因为离岸较远,再加上我的家乡是山区,洪水导致的灾难并不是淹没房屋,而是崩山滑坡。洪水过后大约过了半个多月时间,全队的劳力正在我们屋下的桐树坡里扯黄豆,崩山滑坡突然出现了。大家只看见坡下的树巅摇摆了两下就滑下了峡谷。突然降临的灾难吓坏了所有的人,大家奔跑到我们家来躲避,却突然发现我们家也没有躲过灾难。我们老屋的地上瞬间裂开了几寸宽的口子,楼索、屋梁炸裂的声音像放鞭炮一样发出噼噼叭叭的声响,屋上的瓦也像下雨…     

灾难新闻报道应该重视 体现人文关怀

作为灾难性事件载体的灾难新闻,其报道方法不仅关系到灾难信息的传播效果,而且还关系到灾难事件主体的精神状态和面貌。因此,灾难新闻除及时地报道灾难,理智、科学地分析灾难之外,新闻记者还应力求把受众的内心体验放在心上,让受众看到生命在灾难中的真实情状,以浓墨重彩彰显生命在灾难中的尊严与价值、无私与智慧等人性的光辉。     

缅甸风灾 是天灾，更是人祸

当政治优先于灾难时,灾民成为最大输家缅甸飓风灾害所造成的死亡人数至今没有统一的说法。据缅甸官方媒体报道,截至5月11日,纳尔吉斯飓风已造成2.8万人死亡、3万人失踪,150万人受灾。而美国驻缅外交官估计死亡人数超过10万,英媒则报道有50万人死亡。热带风暴是自然灾害,如果救助得当,不会在风灾肆虐过后经历如此惨重的二次灾难。但风灾发生在被军政府统治了40余年的缅甸,却是天灾人祸并举。正是缅甸吊诡的政治语境,加剧了风灾的破坏力。     

废墟上的希望

2008年5月12日14时28分,这是一个注定要被13亿中国人铭记的时刻:四川汶川,这个在地图上的坐标为北纬31度,东经103.4度的偏远县城,在这一刻天摇地动,造成巨大人间惨剧。截至5月23日12时,这次大地震已造成55740人遇难,292481人受伤,累计失踪24960人。灾难来得毫无预兆,数十万生命甚至来不及做出任何反应,便被埋于倒塌的建筑之下,埋于无边的黑暗之中。侥幸逃离的人们回过头,身后的这些城镇,十几秒前还是生机勃勃,这一刻却已被死亡、慌乱和惊恐所笼罩。     

刊中人

缅甸的灾难2005年,缅甸军政府突然决定将首都从仰光迁到内比都,这种做法和军政府的其他施政措施一样让人莫名其妙。民间认为,这是在算命师的建议下做的决定,因为后者预见到仰光未来会有骚乱和灾难。从后来的情况看,此言非虚:骚乱发生在去年9月,僧侣们走上街头示威并遭到     

想方设法活下去

我们的社会每天都可能出现突发 事件有很大一部分是灾难性 的．当灾难突然降临之时灾难就是一切。更糟糕的是有些人坐以待毙．其实。灾难现场有你,有你的随身物品,还有环境可以利用。大难不死的人总会讲一些不同的活下来的方法．医生们也会说,根据各种情况。他们本应该已经死掉的。但是。他们没有死！因为他们有一个共同点强烈的求生欲望。所有这一切都是从深吸一口气。然后下定决心,不惜一切代价活下去开始的。 如果你是个野外旅行或野外探险者不管是开车徒步骑自行车还是飞行漂流热气球等都应做好求生的准备一旦遇到危险或灾难,就会…     

灾难新闻报道应该重视 体现人文关怀

作为灾难性事件载体的灾难新闻，其报道方法不仅关系到灾难信息的传播效果，而且还关系到灾难事件主体的精神状态和面貌。因此，灾难新闻除及时地报道灾难，理智、科学地分析灾难之外，新闻记者还应力求把受众的内心体验放在心上，让受众看到生命在灾难中的真实情状，以浓墨重彩彰显生命在灾难中的尊严与价值、无私与智慧等人性的光辉。     

母爱之情 撼人心魄

在荒凉的高原上,考古学家曾发现一座深埋在泥土之下的城堡。经过挖掘,找到了大量姿势各异的遗骸。考古学家由此推断城堡毁于一场灾难。是什么样的灾难,令如此之多的人来不及逃走,葬身于此呢？有人认为是地震,有人认为是战争,还有人认为是瘟疫,大家众说纷纭。但是都缺乏足够的证据,无法令人信服？