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长期以来,人们对贾樟柯为代表的第六代电影导演存在着“误读”现象,认为这一群体在电影创作中过分注重“小众化”追求。本文通过对贾樟柯电影中大量出现的流行音乐进行分析,指出在主题探索上,贾樟柯有其“小众化”的一面,但就其表达形式而言,贾樟柯从未放弃过“大众化”的创作实践,可以说,贾樟柯利用“大众化”的表达方式实现了“小众化”的表达目的,这正是倾听贾樟柯的意义所在。 相似文献
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一、周恩来总理对电影导演成荫说：“台儿庄大捷可以拍成电影。”
1965年李宗仁先生从海外归来时,周恩来总理在人民大会堂举行了盛大的欢迎宴会。宴会上,周总理对应邀出席宴会的著名电影导演成荫说：“今天李先生从海外回来,我看他有两件事今后可以拍电影。一个是1938年李先生指挥国民党军在徐州会战中的台儿庄大捷,一个就是今天李先生归根。” 相似文献
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“电影导演这份工作,只要当过一次,就一辈子都是电影导演了。没有人会用‘前电影导演’或‘原电影导演’来称呼他们,不是吗？” 相似文献
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2012年3月,被誉为“新浪潮”老祖母的法国导演阿涅斯·瓦尔达来到中国,随行还有一位留着大胡子、戴着红围巾的男人,负责在各种公众见面和研讨会上与瓦尔达对谈。84岁的瓦尔达说：“我在这里要特别感谢这位傅东先生,在电影生涯中经常得到他的陪伴,我感到特别荣幸。没想到他这么了解我的作品,并且充分解释我的电影语言。我的第一部电影《短角情事》拍摄于1954年,我都不知道他那个时候有没有出生。” 相似文献
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《三国》拍摄的最后一场戏,是曹操检阅即将参加赤壁之战的水军。宣布关机的时候,除了高希希,剧组所有人都抱在一起使劲欢呼、鼓掌。场记走到他跟前,说了句,“导演,按照要求全部拍完了。”高希希却愣在了那里。“我就觉得特想哭。不知道什么原因,我老觉得还没拍完。可能太多的辛酸苦辣都汇集到了这儿。” 相似文献
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本文从日方导演与中方导演的电影制作这样两个角度,勾勒了东北沦陷时期的“满洲映画协会”拍摄、放映的“娱民电影”的整体轮廓;意在通过影片的具象特征揭示日本殖民者对东北人民的思想和文化方面殖民统治的实质,阐明“娱民电影”的主旨并不在于娱乐,而是奴化东北人民的典型的殖民化影片。 相似文献
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“越南三部曲”让陈英雄跻身国际名导行列,但他说,“我的电影其实并不是反映越南,而是反映自己心中的情绪和情感。”这是一位极度看重内心感受的导演,即便他执导的著名的《挪威的森林》也是 相似文献
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到底选哪个姜子牙,4位导演很纠结。不同的姜子牙,意味着在面对困境时会有不同的选择,这决定着整个电影的走向,尤其关键。一共有100多个方案,油腻的,仙气凛然的,甚至还包括一些奇葩的有个屈丝姜子牙,很快被大家否定了,因为他一下山就像饿鬼投胎一样,到处找吃的。“这倒是挺新鲜的,但离人们心中的传统形象太远了点。”动画电影《姜子牙》的导演程腾说。 相似文献
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著名导演胡玫编导的大型历史题材故事电影《孔子》,近期正呈现在全国亿万观众面前,一股“看孔热”与“说孔热”在街市坊间形成文化气流,媒体也无不将其弄得沸沸扬扬。子晴：是中国文化史上的顶尖人物,尊孔就象征着尊重中国传统文化。伟大的孔子因而有了关于他的种种传说,尤其是在民间的尊孔行为与尊孔佳话,不胜枚举。 相似文献
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电影《盗梦空间》的英文原名为“Inception”,原意是“开启”。在电影里,它是一个盗梦术语,指把某种想法植入目标人物,使他相信这个想法是自己本来就有的。这是诺兰导演的这部电影的一条主线。 相似文献
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水墨画、仕女、竹林……这些符号很容易让人想起张艺谋的奥运开幕式、电影《满城尽带黄金甲》和《十面埋伏》。和“印象系列”另4部作品一样,《印象·大红袍》延用了前作的套路,有人说这是复制。作为“铁三角”（3个导演：张艺谋、王潮歌、樊跃）之一,导演王潮歌根本不接受这种“赞美”,“我们要真能复制就好了,现在愁的就是不能复制,所有的山水都是不一样的,我们又不能把雪山和大王峰挪到上海和北京去。 相似文献
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1946年11月27日,蒋介石在南京召集国民党籍的“国大”代表开会,并发表讲话,谓：“这次修改宪法,就是为了打击共产党”。又说：“现在是本党的危急存亡关头,大家要听我的话则有前途,否则完了。”话音刚落,众人惊骇,蒋氏的这一句“完了”,竟成谶语。 相似文献
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自残那场戏拍了3天柏林电影节后,演员郭晓东才第一次看到《推拿》的成片。“很唐突,王大夫完全被打散了,变成一个特别大的群戏。剧本里,王大夫占最重的比例。所以,我觉得挺遗憾的。”对导演娄烨,他没有掩饰自己的失望。但他还是服气。“我跟他说,王大夫戏量变少了,但我依然觉得它是部牛逼的电影。 相似文献