尖足空首布新品“禺主”考

笔者近年见到一种尖足空首布的新品种。其布文的第一字的中画已入上部圆圈内,应是“禺”字,而非“子”字。第二字与甲骨文的“■”字、针首刀的“■”字、《说文》“主”字的篆文、古文字的“宗室”字形相近,可释为“主”字。“禺”字古音属疑母侯部,可与见母侯部的“句”字相通。故读“禺主”为“句注”。句注即句注山,在今山西代县西北。此尖足空首布应是春秋中期至战国早期流行于晋、卫和晋国赵氏辖区的货币。     

幽默风趣的“十字令”

“十字令”一般指以数字一至十开头,组成十句为一组的一种小令。也有第一句一个字,第二句两个字……第十句十个字,类似“宝塔”的“十字令”,因其结构严谨,内容和谐,且含义通俗易懂,因而其现实意义也能得到完美的表现,特别是经过一些文人们的精心雕琢后,更把各个时代的人物形象或社会现实反映得淋漓尽致。一些趣味横生而又读来顺口的“十字令”,淋漓尽致地表达人物特定的神态,反映某种社会现象,含有幽默讽刺的教育意义,在广大群众中流传极广。     

<<汤显祖诗文集>>韵文的标点问题

古人在作韵文时,肯定要以韵字为句,故我们的观点认为,韵文中,凡是韵字后,皆应为句;以新式标点来说,韵字后应为句号。本文列举了《汤显祖诗文集》的古体诗中几处韵字后未用句号的例子。     

幽默风趣的“十字令”

“十字令”一般指以数字一至十开头,组成十句为一组的一种小令。也有第一句一个字,第二句两个字……第十句十个字,类似“宝塔”的“十字令”,因其结构严谨,内容和谐,且含义通俗易懂,因而其现实意义也能得到完美的表现,特别是经过一些文人们的精心雕琢后,更把各个时代的人物形象或社会现实反映得淋漓尽致。一些趣味横生而又读来顺口的“十字令”,淋漓尽致地表达人物特定的神态,反映某种社会现象,含有幽默讽刺的教育意义,在广大群众中流传极广。     

浅谈“被”字句

汉语的句式可以从多反面进行分类,句型也可以根据需要分为数十类甚至上百类。"被"字句是汉语中非常有特点的句式。这里要说的"被"字句不同于一般观念上的被动句。被动句主要是从语义角度分析出来的,句中有无"被"字并不重要,而"被"字句是根据外部形态来确定的句式,即句中有"被"字(介词或助词),表示被动意义的句子。换个角度讲,"被"字句也属于被动句的一种。     

填字组成语

图中显示“好家长好学生”六个字,请在其余空白处填人适当的字,使其每一直行组成一句成语,你能全部填出来吗？     

《千字典对注释赏析》问世

继《三字经》、《千字文》等我国传统启蒙读物之后,本届修志新发现的《千字典对》业已问世。《千字典对》四字一句,两句一联,仅千字就有250个成语典故、125副对联。既是一部楹联集锦,又是一部小型典故手册,还是一部读之琅琅上口的韵文集。其内容涵盖上下五千年,文     

新疆新出土的晋人写本《三国志》残卷

公元一九二四年,新疆鄯善县曾出土一份晋人写本陈寿《三国志·吴志》残卷,起自《吴书·虞翻传》"权于是大怒"句的"怒"字,终于《张温传》"臣自入远境"句的"境"字。计共八十行,中有残损,存一千九十     

从"(艹干句) "同"苟"说起

"(句)"与"苟"本是两个形、音、义皆不同的字.由于隶定之后,字形相近,而"(句)"字又在传世典籍中鲜有用例,故二字混而不别."(艹干句)"本是"苟"的古文异体,亦被误认为是"苟"的异体,并因此由不同角度讹变出不同的字形.本文力图阐明"(句)"、"苟"混而不别及相关异体产生的原因由来.     

《汤显祖诗文集》韵文的标点问题

古人在作韵文时，肯定要以韵字为句，故我们的观点认为，韵文中，凡是韵字后，皆应 为句；以新式标点来说，韵字后应为句号。本文列举了《汤显祖诗文集》的古体诗中几处韵字后未用 句号的例子。     

《诗经》套语体释说

在《诗经》中,一首诗各章之间语句叠复,或一句、或数句的句式相同,字不变,或句式相同而字略异,但各章内容却大致相同,这就是诗歌理论所称的“套语”,或称为复叠。《诗经》特别是《国风》中的许多篇章经常出现这一语法修辞情形,可看作是《诗经》艺术创作上的一个显特点。荷马     

对一枚吉语五铢钱文的辨识

中国钱币>2003年第2期,<古代中国的钱币>文中提及一枚比较著名的汉代吉语五铢钱,吉语钱文作"宜子门孙"(图1).由于对"门"字在句中的释义感到困惑尽管有关辞书对门字解释的义项多达20余项,但从句义或语法上考察,没有一项与此句相适应,笔者遂怀疑此字的辨识可能有误.经仔细观察钱币文字并查找相关资料,认为这个字当训作会意字"廾(gǒng)".现将理由作如下说明,以就教于方家.     

岳麓书院藏简《奏谳书》释读的几个问题

文章认为:岳麓书院藏秦简《奏谳书》中"子癸"为人名,而不是"癸"为人名。"君子子癸诣私"句"诣"字后不当点逗号。"学挢(矫)自以五大夫将军冯毋择子"句,"五大夫"是学矫称的爵位,"将军冯毋择子"是学矫称的族属。该句可考虑断读为"学挢(矫)自以五大夫,将军冯毋择子"。"得审□"句,待定字应是"疑"字。     

高淳保圣寺塔

“四方宝塔一字街,倒栽柏树白牡丹”,这是高淳民间流传的一句顺口溜,指的是高淳境内有四处物古迹,游览胜景,称为“高淳四宝”,即四方宝塔、一字街、倒栽柏树、白牡丹。     

仙游古代文人与“飞花令”拾趣

正酒令是中国独有的一种传统游戏,体现了酒文化丰富的内涵和高雅的娱乐功能。自唐代起,"飞花令"就成为深受文人墨客欢迎的一种酒令,一般以古诗词带"花"的句子为令,以五言诗或七言诗为常见。玩法按行令者的要求出句。如"花"在首字起句的,出句首字都要带"花";要求第二字、第三字带"花"的(依此类推),大家都要遵令,违者罚酒。如要求第一人出句首字带"花",第二人第二字带"花",第三人及以后者都要按相应的字位带     

最是有趣“三句半”

正近日闲读,发现中国古代的诗歌诸多体裁中,有一种"瘸腿诗"颇为有趣,读来让人既增识扩目,又捧腹大笑。瘸腿诗俗称"十七字诗",又称"三句半",其句式是"五五五二"。这种诗前三句一般看似都很"正经",最后一句则突然转折,像相声里的抖包袱一样出人意料地抖出两个字来——诙谐、幽默、讽刺,读来让人忍俊不禁,且耐     

《上博七·吴命》9号简“■日”小考

《上博七·吴命》简9"自■日以往"一句中,第二字应隶定为"■","■"与《说文》训为"翌也"的"■"(又作"朚")为一字异体,"■日"即翌日。     

也说师■鼎铭的“困(韋東)伯太师武”

师■鼎铭"困伯太师武"一句的"困(韋東)"二字,原文写法非常奇怪。裘锡圭先生释为"東(韋東)",读为"范围",认为是遵循、效法之意。本文同意把后一字释为"(韋東)",但把前一字改释为"困"。"困(韋東)"也是遵循、效法的意思。     

关于《吴越春秋》一段疑难文意的解释

《吴越春秋·吴太伯传》"吾以伯长居国,绝嗣者也,其当有封者,吴仲也,故自号勾吴,非其方乎?"一段文意存在着疑难,不易理解。以往的注释和翻译大都有问题。其实句中"绝嗣者也"的"绝"字应该是"继"字之讹。句中"吾以伯长居国,继嗣者也"是用太伯在周的身份,即以"继嗣者"扣合"勾吴"的"勾(句)"的通假字"后",而"其当有封者,吴仲也"是用应该接受分封的吴仲的名字中的"吴"字扣合"勾吴"的"吴"。     

由清明说起

在挂历、台历、月份牌出现以前,我国计岁时的工具是《时宪书》,俗称“皇历”。皇历,即国家发行的当年二十四节气的一览图书。这二十四节气有七言四句歌谣便于记忆,头一句：春雨惊春清谷天,其中的“清”字,指的就是清明。