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返塘
广州西郊一带(今属荔湾区),上世纪70年代以还尚多鱼塘、藕塘、茭塘(水植茭白,即茭笱),秋冬收成又叫“清塘”,若再捕捞、采挖一遍叫“返塘”。有时候塘主即经营者无暇或无意去返塘,便把返塘作业判与他人。性质近乎投标。有意者交付议定金额之后,即可获得返塘权,不论收获多少,全部归自己所有。这是明返。还有一等暗返的,即背着塘主偷偷去返塘而不给塘主好处,所以作业十分紧张,速战速决;一经被塘主发现或被人告发,往往遭到追打。因此暗返者多在夜间摸黑作业,且不敢掌灯,笔者犹记孩提时所见:迷茫月色下。一群黑影匍行跃动于腥臭的泥水中,说话也是悄悄地压低嗓门,如鬼魅一般。时见返塘者收获不菲。 相似文献
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对张学良送蒋返宁的再认识 总被引:1,自引:1,他引:0
对张学良送蒋返宁的再认识张友坤在和平解决西安事变过程中,张学良该不该送蒋返宁,史学界的认识不尽一致。总的说,对张的这一举动,婉惜、否定的多,充分肯定的少。甚至把张的这一举动说成是哥们义气的感情冲动、不顾后果的鲁莽之举。也有人认为此举有得亦有失。笔者以... 相似文献
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周六的晚上,我照例到我的老师家做客。吃饭的时候,老师不停地把鱼夹到他儿子的碗里,一边说:“今儿给你买了两条活鱼,多吃点,多吃鱼聪明。”儿子头也没抬,拨拉了几口饭,就回到自己的房间温习功课去了。老师的儿子六年级,面临冲刺,几个月中每晚奋战到10点以后,一三五吃鸡,二四六吃活鱼。像我的老师一样,北京的许多家长认为,大脑是智慧的摇篮,与供给的营养息息相关,让孩子把智力“吃”进去,是家长研究的课题。他们经常琢磨把家常菜变成“席上珍”,渐渐发现吃四条腿的不如吃两条腿的,吃两条腿的不如吃没有腿的。自四大发明以后,北京人又发现吃鱼… 相似文献
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北京的“名馆”太多了。 吃主儿多,饭馆自然就多,这是常理儿。 讲究“吃”的风气是自打满清入关之后才大兴起来的。当初的“满汉全席” 何等红火,寻常百姓甭说吃,连见恐怕都没见着过,也就落个听听的份儿吧。至 于把“吃”当成文化的事儿是近年来嘴馋的文化人儿新发明的。因为文人的吃 毕竟和普通百姓不太一样,吃要吃出个雅绪来,反正有人掏钱,吃了喝了总得 有个说词,要不怎么叫文人呢。这是闲话。论吃,吾辈曾就教于金老寄水先生, 他言及,所谓满汉全席虽则是中看又中吃的,但内中规矩甚多,行止坐卧僵僵 硬硬,没吃东西却先自饱了七分。真吃,还要能吃出个滋味儿来,得去山东馆, 相似文献
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这本薄薄小书最初是作为“家庭聚窜返丛书”出版的却多有学术原创,至今读来仍觉精彩。作春简·艾伦·哈里森(Jane E Uen Harrison,1850-1928),建西方神话学 相似文献
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“齐返邦长法化”[编者按 :“返邦”或释“ (拓 )邦” ,“法化”或释“大刀”]刀简称“六字刀” ,为齐刀中字数最多和面文释读争议最大者 ,一般认为是齐襄王为庆祝齐国破燕围困后 ,从莒城返回国都临淄而铸的复国纪念币 ,而“即墨之法化”是铸于齐即墨城的早期法化 ,铸量相对略多。据对见于报道的 1 0 0处有明确分类出土窖藏的 80 55枚齐刀币统计 ,“齐返邦长法化”刀约占总数的 0 43% ,“即墨之法化”刀约占总数的 2 5% ① 。由于“六字刀”出土很少和其特有的价值 ,从而成为古币中的大珍品 ,多为文博系统及海外大家收藏 ,国内个人偶有… 相似文献