旅游产业集群的生态位策略研究

生态位概念最早源于生态学,近年来其在社会与经济学科领域的应用越来越广泛,也为研究旅游产业集群的竞争策略提供了一个新思路。利用生态位理论研究如何使我国旅游产业集群选择正确的生态位策略,明确其核心竞争力,摆脱发展困境具有重要的现实意义。本研究首先对生态位的相关研究进行了综述,认为产业集群生态位是其在区域生态系统中利用自身条件占有区域资源的空间;并结合旅游产业集群的特点,提出了旅游产业集群生态位的概念和特点。旅游产业集群的生态位包括旅游资源生态位、集群管理生态位、集群环境生态位三个方面,其中旅游资源生态位是旅游产业集群生态位的基础,集群管理生态位是旅游产业集群生态位发展的动力,集群环境生态位是旅游产业集群生态位发展的支撑条件。然后分析了旅游产业集群生态位的变迁特征,提出旅游产业集群生态位并不是一成不变的,旅游资源本身的条件、集群管理状况、区域社会条件、其他集群的竞争等都会导致旅游产业集群生态位的扩充或压缩。最后针对我国旅游产业集群的发展,基于生态位理论提出生态位的泛化、特化与优化三种策略。     

试论日本古代国家官僚制度

五位以上的有位贵族依据"官位相当制",在官僚机构内部担任高官,并在服制即朝服和礼服方面与六位以下官人相区别。有位贵族在政治、经济、法律和受教育方面具有很大的特权,享有一系列的优惠待遇。官人的出身资格大体分为五位以上官人的子孙的荫子孙、六、七、八位官人之子的位子和除此之外的白丁三种。荫位制,是五位以上的有位贵族子孙的主要出身之路。日本的学校与官吏出身制度的联系不是很密切,日本的学校的功能与其说是培养任用官吏的机构,不如说是在培养专家的同时,以使五位以上贵族子孙广泛了解经学为目的的一种经学传播机构。     

现象学态度体验的中西教师对比探析——基于马克斯·舍勒现象学态度的思考

从舍勒的现象学态度与典范精神位格理论而言：由于中西宗教信仰的差异,导致教师精神位格的典范价值各有不同,中国教师的位格具有神性,具有圣者的最高、最纯、至善的典范精神位格,西方教师的精神位格不具有神性,仅具有天才、文明舵手、生活艺术家的典范精神位格。教师的精神位格只有在参与教学活动的过程中,并被学生所爱、效仿、信仰,才能使其典范价值得以实在存在,学生爱教师是爱教师的典范精神位格,并受其启迪、昭示、引导。     

现象学态度体验的中西教师对比探析——基于马克斯·舍勒现象学态度的思考

从合勒的现象学态度与典范精神位格理论而言：由于中西宗教信仰的差异,导致教师精神位格的典范价值各有不同,中国教师的位格具有神性,具有圣者的最高、最纯、至善的典范精神位格,西方教师的精神位格不具有神性,仅具有天才、文明舵手、生活艺术家的典范精神位格。教师的精神位格只有在参与教学活动的过程中,并被学生所爱、效仿、信仰,才能使其典范价值得以实在存在,学生爱教师是爱教师的典范精神位格,并受其启迪、昭示、引导。     

基于生态位理论的旅游目的地生态安全

旅游目的地生态安全直接关系到旅游目的地的可持续发展,近年来被广泛关注和研究。本文在研究构建旅游目的地生态安全格局的基础上,提出了旅游生态位的理论,并将旅游生态位划分为:旅游目的地生态位、旅游者生态位、旅游目的地居民生态位三个子概念。以期为构建旅游目的地生态安全格局提供一个具可操作性的思维框架。一、生态位概念范式的变迁     

战火硝烟中的诗人毛泽东

毛泽东是一位伟大的无产阶级革命家,一位创造和指挥了人民军队、战无不胜的伟大军事家,一位笔走龙蛇的书法家,又是一位文章大家。而且,战争的硝烟还将他锤炼成了一位伟大的诗人。     

浅谈我对数学教学的几点认识

数学课堂教学作为数学知识传播的最重要的阵地。传统的课堂教学强调以书本知识为本位、以教师教为本位、以教案为本位,而素质教育背景的新课程课堂教学改革要以学生发展为本位、以学生为本位、肚开放为本位。     

来信

牛津大学真“牛”!牛津大学真“牛”!但凭900年的历史,产生过25位英国首相,30位英国以外同家的首脑,47位诺贝尔奖获得者,以及6位国王、12位圣人和20位主教的大学,你就不能不对它刮目相看。     

数码摄影常识3

<正>位深与文件格式位深是数码摄影中的一个名词,在客观现实中,从明到暗色调的变化是无限的,可是目前我们数码摄影技术记录色彩、色调变化的能力则是有限的,RGB(红绿蓝)每个颜色通道的亮度级数是由图像文件的位深来控制。每增加一位表示可能的值要增加一倍。如1位的位深有明和暗两个可能值,2位的位深有4个可能值(出现两个中间级别),3位的位深则有8个可能值,4位的位深有16个可能值,     

中国近代著名人物败笔拾遗

康有为、严复、孙中山、宋教仁、章太炎、胡适、鲁迅,七位叱咤风云的人物,两位维新家,一位国学家、两位政治家、两位文学家,都是些名列鼎甲的人物：他们生平活动几乎构成了中国近代史的基本骨骼。     

中共党史上的两个李达

中共党史上有两位李达,都是声名赫赫,一位是参谋长李达,一位是中共创始人、马克思主义理论家李达。     

彭丽媛：中国的新名片

中国近代以来,有两位第一夫人曾经名满天下、威风八面。一位是国民党领袖蒋介石的夫人宋美龄,另一位就是中共领袖毛泽东的夫人江青。     

开发区:创造更好的营商环境(上)

正据世界银行2019年10月24日发布的《全球营商环境报告2020》显示,中国营商环境全球排名由2018年第46位上升至第31位,并连续两年被世行评选为营商环境改善幅度最大的全球10个经济体之一。其中,执行合同、获得电力指标排名分别位居全球第5位、第12位,位居全球前沿;办理建筑许可指标排名由第121位跃至第33位;保护中小投资者指标排名大幅上升36位至第28位。跨境贸易、办理破产、纳税、开办企业等指标排名也实现了不同幅度的提升。     

巍然一硕书——我的岳父高二适

"巍然一硕书"是章士钊写信给毛泽东介绍高二适所下的评语,意思是说高二适是一位顶级的大书家。章士钊本人是一位大书家,毛泽东当然也是一位大书家,一位大书家向另一位大书家介绍又一位书家时,竟然说他是"顶级大书家",敢做如此评价,决非一般客套话,更非如今满天飞的纸糊高帽,而是这位老人郑重其事、     

抗美援朝中牺牲的四位志愿军军长

抗美援朝战争为朝鲜战争之一部分,仅指中国人民志愿军入朝参战的阶段。朝鲜战争原是朝鲜半岛上的朝韩之间的战争,后分别支持韩朝双方的美国、苏联、中国等多个国家不同程度地卷入这场战争。在历时3年的抗美援朝战争中,中国人民志愿军阵亡人数超过18万人,损失了4位军级将领、7位师级干部和200多位团级指战员。4位军级将领分别     

牺牲在雨花台的黄埔英烈金佛庄

1926年12月12日傍晚,南京城彤云密布。一群如狼似虎的军警,押着两位“人犯”出现在南京城南的雨花台。雨花台古名石子岗,俗名聚宝山,南朝梁武帝时期,佛教盛行,有高僧云光法师在高座寺后讲经,有僧侣五百余人,趺坐聆听,盛况空前。相传此事感动了佛祖,遂落花如雨,化作遍地绚丽的石子,雨花台由此得名。到近现代,这里成了统治者处决革命志士的杀人场。两位即将行刑的“人犯”,一位身穿西装,一位身着长袍,他们商人模样,器宇不凡。面对死亡,二人大义凛然。几声枪响,两位烈士倒下,血洒在雨花台的土地上。他们其中一位是国民革命军总司令部行营指挥官、中共三大代表之一金佛庄,另一位是他的随从、黄埔军校毕业生、共产党员顾名世。     

尼克松竞选与蒋介石、宋美龄晚年的感情风波

一位"女子",一位"小人",使蒋介石很"苦痛"1972年,晚年的蒋介石已处于重病中,深为一位"女子"、一位"小人"所苦。其3月17日日记云:"女子与小人之言不可听也,"从文意揣度,这里所称"女子"     

刘基与宋献策——兼论中国古代谋士

刘基与宋献策,一位生活在元末明初,一位生活在明末清初;一位是出身于官宦家庭,受过良好教育的知识分子,一位却是出身于社会中下层的普通知识分子;一位助朱元璋功成授“开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军、封诚意伯”①。一位在李自成失败时被清军俘虏,残遭杀害②。如果我们从谋士的角度来剖析他们的得失,对研究、认识我国古代谋士是很有启迪作用的。     

《真灵位业图》纂者为陶弘景新证——兼与广濑直记等先生商榷

从署名、序言、神名、文献关系四个角度综合分析,《真灵位业图》的作者只能是南朝齐梁之际的陶弘景,大约编纂于499—517年间。北周《无上秘要》“道人名品”只是《位业图》的改编本;唐代《道门经法相承次序》中潘师正所引“登真隐诀真灵位业经”的神名并非全部源于《位业图》,而是来自《登真隐诀》和《位业图》两部独立的文献;唐末闾丘方远仅是《位业图》的校定者,而非窜改者或重组者。鉴于目前学界质疑陶弘景编纂《位业图》的各种意见均缺乏足够说服力,故其无法影响关于六朝中陶弘景道教地位的相关讨论。     

敦煌学基地新招三名国外与中国台湾地区留学生

2008年9月开学伊始,敦煌学基地又招收了三名来自美国、日本及中国台湾地区的留学生,留学生规模进一步扩大。一位是来自美国印第安纳大学的邝蓝岚,一位是来自日本京都大学的山本孝子,还有一位是来自中国台湾地区中正大学的张家豪。此前一直在敦煌学基地留学的还有：日本龙谷大学的渡边慎吾、神户大学的田林启、以及中国台湾地区的杨郁如,目前共有6位国外与中国台湾地区留学生。