维新思潮与妇女解放

在漫长的封建社会，纲常礼教和封建伦理犹如磐石把中国妇女深深压在社会的底层。在男尊女卑、无经地义的传统观念下，很少有人关注广大受奴役，遭残害的中国妇女。甲午战后，严重的民族危机使变法图强的维新思潮勃然兴起，以康有为、梁启超为代表的资产阶级维新派、高举爱国主义、民族主义和民权主义的大旗，以宣传西方文化为主，向中国社会进行了广泛的启蒙教育。他们在宣传西方自由、民主思想的同时，第一次把中国的妇女问题提上社会问题的议事日程。提出了要进行社会变革必须首先变革妇女社会地位的一系列思想，掀起了戊戌维新时代的妇女…     

孙中山的妇女解放思想及其实践

伟大的民主革命先行者孙中山在长期的革命生涯中,始终把妇女解放视为资产阶级民主革命的一部分,因此一贯主张男女平等,注意发挥妇女在革命斗争中的作用,提倡妇女参政,重视女子教育。他的妇女解放思想及其实践,为中国妇女解放运动留下了一笔可贵的财富。在他为改造中国而鞠躬尽瘁的一生中,也包括着为中国妇女解放所作的贡献。     

中国古代妇女孝行史考论

中国古代妇女孝行史考论李飞古代中国,有关妇女行孝的资料浩如烟海,但均散见于历代典籍中。只有《古今图书集成》（以下简称《古书》）才把孝行突出的妇女作为一个特殊的类别汇集于书中,从而为我们研究妇女孝行史提供了大量可靠的依据。本文之各项分析资料（除特殊注明...     

中国共产党革命根据地妇女教育特征考察

20世纪30-40年代中国共产党在苏区、抗日根据地和解放区,将妇女教育与当时的革命斗争结合起来,把妇女教育的发展提高到一个新高度,使中国共产党区域的妇女教育形成了鲜明的革命性、平民性、实用性和多样性特征,从而在全国开创了一条全新而成功的发展妇女教育的道路,对中国革命战争的胜利起了极大的推动作用.     

敦煌壁画中妇女的插梳方式及美学内涵

梳子是中国古代妇女重要装饰品之一,在敦煌壁画中主要以不同的插梳方式来表现,包括在前额上方正中插一把梳或插一对梳;在前额上方与头两侧各插一把梳;在前额上方与两鬓上共插三对梳;在后脑插一把梳或多把梳等.敦煌壁画中的妇女插梳画像提供了重要的古代社会习俗研究资料.     

第一次全国普选运动中的妇女发动

第一次全国普选运动开始后,有的试点地区按照《中华人民共和国全国人民代表大会及地方各级人民代表大会选举法》规定,认真发动妇女,保证了妇女的选举权和被选举权,选出的代表也具有广泛代表性。但有的试点地区没有采取积极措施把妇女吸引到普选工作中来,因而这些地区妇女参加普选的比例很低,普选工作没有取得预期效果,严重影响了男女平等和妇女参政权的实现。发现上述问题后,在中共中央领导下,各级党委和政府采取了多种措施,如将发动妇女参选列入工作计划、多方位宣传动员妇女参选、帮助妇女克服参加选举大会的困难等。由于措施有力,最终绝大多数妇女参加了普选运动。探析发动妇女参加普选的历史经验,对现阶段调动妇女参加中国特色社会主义建设事业具有重要启示意义。     

眼光向下的性别回应:中国现代早期民俗学研究中的歌谣与妇女

对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期民俗学研究的关系依旧晦暗不明。以歌谣与妇女研究为中心来分析中国现代早期民俗学妇女问题研究的整体取向及其与中国现代早期民俗学研究的关系,会注意到在五四妇女解放运动思潮与民俗学眼光向下的革命中,中国现代早期民俗学者从歌谣中发现了乡村妇女。一方面,他们发现了妇女的文学,认为由于未受礼教的熏陶,乡村妇女的文学在形式上质朴自然,不受咬文嚼字之累,在内容上更敢于表达感情;另一方面,他们发现了妇女的问题,认为乡村妇女歌谣中所吟唱的是受传统家族制度压迫的悲惨生活,歌谣是妇女的"家庭鸣冤录""茹痛记"。无论是对妇女文学的赞颂还是对妇女问题的揭露与批判,研究者都将矛头指向了儒家文化所建立的一套礼教制度,妇女问题成为其批判儒家伦理纲常、参与社会改造的浪漫主义路径。     

当代中国妇女NGO政治参与问题研究

当今社会,妇女问题仍是众人瞩目的焦点之一。在中国,尽管基本上形成了法律、法规在内的一系列保障妇女权益的措施,也建立了一些妇女NGO作为支持体系、促进妇女发展。但是相对于国外一些可以参与到公共决策层面成熟的妇女NGO,中国的妇女NGO在如何更好的解决妇女问题方面正面临着严峻的思考和挑战。因此本文从妇女NGO政治参与的现状入手,来探索我国妇女NGO在政治参与中的阻碍因素及相关思考。     

新中国妇女地位的历史巨变

新中国废除了一切歧视、压迫妇女的法律,并赋予女子同男子平等的法律地位,妇女的地位发生了翻天覆地的变化,主要表现为:妇女的政治地位明显提高;妇女获得了经济独立权;妇女受教育水平不断提高;妇女的婚姻家庭地位明显提高;妇女的特殊权益受到保护。虽然受社会发展水平的制约和旧观念的影响,中国妇女的状况还有许多不尽如人意的地方,我们仍然相信未来中国妇女的地位将会更上一层楼。     

回首改革开放 见证巾帼力量

广大女性作为中国的"半边天",与男性一起铸造了改革开放的辉煌巨变。在改革开放40年波澜壮阔的进程中,中国妇女事业继往开来、与时俱进,发生了历史性变革,取得了开拓性成就。改革开放40年,见证了妇女工作方针政策不断发展完善的历程,见证了保障妇女权益的相关法律法规不断健全的历程,也见证了各行各业妇女为中国特色社会主义建设事业做出重要贡献的历程。在中国特色社会主义进入新时代的伟大征程中,中华大地上的广大女性必将创造出新的辉煌。     

民国初年的妇女参政

中国妇女参政,作为政治运动来说,始于民国初年。戊戌变法以来,妇女界在天赋人权学说影响下,产生了参政意识,但还没有成为主要思潮。当时妇女的觉悟完全是“女国民”的觉悟,她们把自身的命运和国家的命运紧密地结合在一起,和男子一样,将全部精力献身于推翻满清的事业,没有注意到妇女运动本身的实际问题。直到辛亥革命,     

评《清代四大女词人--转型中的清代知识女性》

高彦颐 (DorothyKO)在《闺塾师》一书纠正了一般人以为在五四时期中国妇女才开始解放的看法 ,认为在明末清初 ,女性文人已普遍有着一个属于自己的文化空间 ,并指出我们一直曲解古代妇女是过着受压迫的生活。①曼素恩 (SusanMann)在另一著作《珍贵的记录》就将我们对于盛清时中国妇女的认识从文学作品延展至妇女的感受、生活、娱乐、生命等 ,表明了这时中国妇女生活活泼多姿的一面。② 这两部近年出版的清代妇女史不约而同呈现出中国妇女在近代前期生活的多样化 ,而侧重的层面都是妇女文化社会生活 ,反之女性背后的独立自主思想层面却未见…     

中国古代妇女的行动限制

中国封建社会对妇女的束缚使得其行动受到限制,本文就此问题分析了限制中国古代妇女出行原因,对研究中国古代妇女地位做出参考。中国古代封建社会中,妇女没有独立的人格和地位,男尊女卑的思想根深蒂固,女性在政治、经济、文学等方面都受到严重的限制和束缚,女性出游受到了家庭、封建礼教和传统观     

近年来美国的中国妇女史研究范式的嬗变

长期以来,美国的中国妇女史学一直致力于描述和批判中国男人对妇女的压迫。中国妇女不是被塑造成为传统父权制的受害者,就是被描绘成新的父权制的牺牲品。近年来,这个强大的认知范式逐渐受到挑战和颠覆。过去那种从单纯的意识形态出发,将中国妇女一概视为父权制牺牲品的论证方式已经淡出学术研究,取而代之的是从社会性别视角揭示中国历史的复杂性与特殊性。在美国,中国妇女形象总是与美国学术与社会背景紧密相关。美国的中国妇女史学家是在西方的语境中给那些带有西方理论前提的读者来写作的,如何才能真正基于中国历史本身来认识中国历史上的性别关系仍是一个值得探索的课题。     

中国近代妇女职业溯源

妇女的就业情况，是衡量其解放程序的重要标志。近代中国妇女为开辟就业之路，曾经付出了惨重的代价。《中国近代妇女职业溯源》回顾了1840年以来中国妇女求解放的苦难历程。     

对华北抗日根据地妇女纺织运动的考察

对华北抗日根据地妇女纺织运动的考察刘萍抗战中期,从生产度荒中发展起来的华北抗日根据地妇女纺织运动（简称妇纺运动）,不仅为根据地顺利度过灾荒起过功不可没的作用,而且把抗战爆发后根据地妇女运动的发展推进到崭新的阶段,在中国妇运发展史上有着特殊的意义。历来...     

太平天国时代的妇女

对于生活在太平天国时代的妇女,英国人吹倒谈到过这样一番观感：“太平天国的妇女可以自由交际,她们的地位被大大提高,这是标志太平天国超越清政府的无数革新措施之一。”“太平天国社会制度中最值得称赞的就是妇女地位的改善,她们已经由亚洲国家所处的卑贱的地位提高到文明国家妇女所处的地位了。太平天国革除了两千年来妇女所受到的被愚昧和被玩弄的待遇,充分地证明了他们的道德品质的进步性。”①特别引起我们注意的是,在上面的评论中,吟例已经把中国妇女地位的改善和提高摆到了他赞木绝口的太平天国各项政策和措施“之最”的位置…     

美国当代中国妇女史研究的检视与省思

20世纪下半叶,美国关于当代中国妇女史的研究有较大进展,在妇女形象建构、活动空间以及妇女发展等专题方面有不少成果。口述史方法、民族志调研和社会性别范式构成美国该领域研究理论的基本特征,在特定社会语境和诸多文化学术思潮的共同作用下,形塑了美国当代中国妇女史研究的基本面貌。中国学界可借鉴美国妇女史学界的方法理论,思考美国分析框架应用于中国本土研究的可能与不足,辨别美国在本土女性主义精神影响下关于中国当代妇女发展观点的洞见与偏颇,探索构建当代中国妇女史研究的多元分析框架。     

宋代买卖妇女现象初探

宋代买卖妇女现象大量存在 ,表现在宋代法律并不完全禁止买卖妇女 ,专制皇帝出于各种原因也加以支持 ,士大夫则把蓄妾视为“人情” ,因而到处都可见妓女的身影 ,并在各地形成了规模不等的人口市场。买与卖的主体及动机各不相同 ,程序也相当复杂 ,从中可见妇女的命运十分悲惨 ,宋代妇女的社会地位确实下降了。     

把荣耀写在地球之巅──记“中国十大女杰”之一的西藏登山队副队长桂桑

把荣耀写在地球之巅──记“中国十大女杰”之一的西藏登山队副队长桂桑刘励华,兰鹏桂桑,一位普通的藏族妇女。瘦削的身材、黝黑的脸蛋,典型的藏族血统。若是在大街上,很难相信她就是享有＂世界巨人＂美誉的世界著名登山女杰。今年３月８日,中国妇联为迎庆世界妇女大...