最难的是找到自己的经验

3月16日,译林出版社发起的“相遇·格非：文学的黄金时代——《相遇》、《博尔赫斯的面孔》新书沙龙”在北京字里行间书店德胜门店举行。作家格非、冯唐和阿乙就“经验与写作”等话题进行对谈。主持人是《新京报》编辑吴永熹。     

余华:慢慢恢复写小说的能力

美国作家哈金告诉我说,每个美国作家都有一个强烈的写一部伟大小说的愿望,在中国作家中很少听到这样的声音。我当然也有这个强烈的愿望,但我不知道我能不能写出来,我的睡眠成了我最大的敌人。我也曾经想过自己是不是江郎才尽了。现在我把那个(长篇)小说停下来,从去年6月份开始写一个小长篇,慢慢恢复自己写小说的能力。     

我所结识的驻外记者

每当我出国访问,在外短期逗留期间总有一种矛盾心情:一方面希望多看看,多感受一些,另一方面又希望早回归,巴望着时间快点过去。前者是出于开阔眼界、积累创作素材的需要,后者是由于饮食上的不习惯和心理上的不适应。 与之同时,我也接触到一些在国外工作的同志,他们中许多人则与我不同,虽也人生地不熟,却工作生活得很踏实,不焦不躁,随遇而安,适应性很强;对照我自己,我不能不佩服他们,而且也因自身的心理弱点而由衷愧疚。 1986年深秋,我作为中国作家代表团成员赴保加利亚首都索非亚参加国际作家代表大会,会中结识了新华社驻保首席记者孙大姐。…     

麦子长出的路

认识一位青年作家,听了他对过去的讲述后,我发现他是靠着踏实的步履走到今天的小有成就的。’十年前,他刚毕业,在读书的大城市里做业务员,整天辛苦地奔波,薪水不高。那时,他不知道自己的未来是光明还是灰暗。     

记忆中的魏巍

知道魏巍这个名字,还是在我的孩提时代。记得我刚刚从北京军区八一学校的幼儿园升入小学部时,就听说同班同学魏欣的父亲是位作家,名叫魏巍。但作家是干什么的?我们当时并不清楚,许多孩子还以为作家也     

老作家周立波访问记

正1978年3月,《红旗》杂志编辑部交给我一个任务:约请老作家周立波同志写一篇关于作家必须深入生活的文章,用以纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表36周年。当时我的心情很不平静,因为早在新中国成立初期、我刚刚参加工作的时候,这位久负盛名的老作家的名作《暴风骤雨》就是我最喜爱的作品之一,而他也成为我最崇敬的作家之一。那时候,我一边读着他的     

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记

他勤奋耕作，用笔──藏族曲艺作家索次访问记刘澜大凡农民种田都需要农具与辛勤的耕耘。索次不是农民，但他给记者留下了一句耐人寻味的话，“作为西藏人，我应该在自己的土地上为自己的乡亲们耕作”，这话不禁令人想到在那村野卫土生土长终年劳作不缀种田的农民。当然，...     

茅盾与马烽

欣闻“山药蛋”派作家马烽等人,在笔耕50周年之际,获得了“人民作家”的光荣称号。这是党和人民对自己作家的关怀和爱护。与之同时,使我想起文坛巨匠茅盾对马烽的关注和评价。为了更好地了解“人民作家”马烽的创作历程和作品特色,笔者将在下面介绍茅盾与马烽的关系和茅盾的马烽论。     

我的青少年文学创作之路

成为一个作家,是我小时候曾编织的一个瑰丽梦想。成年之后,随着岁月的流逝,在我几乎已忘记这个梦想的时候,一个看似偶然的契机,却让自己梦想成真……     

我的人生旅途

我从来都喜欢自己改变自己,不断地发现、改变自己与外界,才有意义……关键是生命的每一个阶段都不要空白掉,无论当作家还是做情人,无论阳春白雪还是两手空空的流浪汉,无论去生还是去死,我都同样喜爱。     

"善良"与"人性"的质疑--大冈升平的《俘虏记》主题批判

《俘虏记》是日本战后文学中具有广泛影响的反映日本侵略战争的作品之一。小说中,作家以主人公“我”没有向美国士兵开枪为主要情节,说明作为侵略士兵的“我”是“善良的”和“有人性的”。这显然是在为日本士兵的侵略罪行辩解。通读作品,我们会发现,主人公“我”之所以没有开枪,是因为想不被追击的美军发现,保全自己的生命。显然,作家在这里偷换了概念,其用心是为了掩盖日本侵略军的野蛮行径。因此,对这篇小说的错误战争认知理念。我们应当以批判的态度来分析。     

我们是怎样失去爱的

我大舅是一个不出名的作家．尽管他一生都在渴求成名。     

复杂坎坷文学路--皖籍作家李良杰素描(上)

李良杰先生是我平生所结识的第一位作家,也是令我钦佩和敬重的作家之一. 细细想来,自己之所以喜爱文学和写作,与李良杰先生潜移默化的影响和情深意长的关爱,也是不无关系的.李良杰先生与我的父亲、母亲都曾是一个部队的战友,父亲年长于他,因此,我是称李良杰先生为李叔叔的.     

老马识途——我所知道的大作家马识途

2011年11月,在北京饭店举行中国作家协会第八次全国代表大会时,我碰见了被众多作家簇拥着的身体硬朗的97岁四川老作家马识途,他是这次参会作家中最年长的。我跑过去向他致礼,因怕他听不清楚,我还俯身上去大声介绍了一句,他即面露喜色,用浓重的川音答道：“是啊!认得认得!许久没得见了,我们是老朋友了呀……”     

文章与时代——精神现象零拾之十

文章总是一个时代的文章。离开了时代,就很难读懂。鲁迅的文章,在他那个时代,读者是懂得的。所以至今回想,仍抑制不住心情的激动。但是,今天的青年却凭借注释也不容易读懂了。何止青年,就是有些并不年轻的学者、作家,月旦雌黄之际,似也十分隔膜。那原因,我想大抵是因为对鲁迅生活的时代印象早已淡漠。有年轻朋友问我,明白的话,鲁迅为什么要讲得那样曲折隐晦?我劝他读一读马克思一段明白的文字———“‘风格就是人’。可是实际情形怎样呢!法律允许我写作,但是我不应当用自己的风格去写,而应当用另一种风格去写。我有权利表露自己的精神面貌,…     

厚道厚重的雷达

正雷达先生曾对我说,就他自己的散文写作而言,他是真正意义上的西部作家。我十分理解先生对于西部文学的心绪,作为当代文坛著名的文学理论家,他站在全国文学的制高点评价和推介西部作家,为此付出了不少心血,同时,他又倾心散文写作,许多书写西部乡土的原乡散文已成为当代散文经典。我和丁帆老师主编的《中国西部新文学史》(《中     

“作家也是人”吗

如果作家这一往往以社会良知发言的群体,都这样固守自己的既得利益,那就不知道还有哪个群体愿意下一步改革从自己那里发轫了。     

作家就要写得好,又穷,那才完美,凭什么?

他觉得,作家不应该羞于谈钱,也不应该羞于谈自己的野望。商业价值、艺术成就与社会尊严,不应该在创作者的身上互相排斥--这些,郑执都想要。郑执是近年最受关注的青年作家之一。在城市书店。你常常能看到他的代表作《生吞》《仙症》摆在人门显眼处,且往往和其他“东北文艺复兴”作品摆在一起。     

徐则臣:“70后”正面对别样的乡愁

写漂泊在北京的五湖四海之人,忘不掉故乡花街的旧事人情“作家大概分为几种,一种用皮肤去写,主要凭借感受;另一种用心去写,凭借情感;还有一种用脑子去写,这类作家相对比较理性,一定要先解决‘我写这个意义在哪里’的问题。”在中关村附近的某家咖啡馆,作家徐则臣对环球人物杂志记者说道。他将自己归入“理性作家”之列,他的长篇小说《耶路撒冷》就是对“70后”一代的意义追寻,探寻中国社会近30年的转     

我按毛泽东文艺思想创作

从1944年我发表第一篇小说至今,已经69年了。我是专业作家,对毛泽东的文艺思想,有时候我把它当神明供奉,有时它把我当成阶级敌人抽打。有时候我怀疑它,有时候我又责备自己……不管怎么样,它一直在我的心灵深处,一时也没有离开。（一）把《讲话》当作圭臬1944年,我在冀鲁豫边区打游击。我发表第一篇小说时,还不知道什么是小说。只是觉得我的生活经历很有趣,照实记录而已。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》（简称“讲话”）发表一年后,还没有在敌后解放区出版,我看了一个朋友的手抄本。看了“讲话”之后我心中豁然开朗：原来写作还有这么多学问。讲得太对了,太好了。特别是作家要深入生活,在生活中获取创作源泉……数十年中,“讲话”一直是我创作的圭臬。土地改革时,我下乡当工作队员,抗美援朝中,我过了鸭绿江到前线体验生活。我还认为：到生活中去不能当“客人”,必须当“主人”,当“战士”。