孙诒让《契文举例》一书在甲骨学上的主要成就

按:著名学者孙诒让的<契文举例>,是甲骨学史上第一部研究著作.难能可贵的是,孙氏此书是在1903年第一部甲骨著录书刘鹗的<铁云藏龟>出版后不到一年就完成了.诚如孙诒让自己所说:"顷始得此册,不意哀季睹兹奇迹,爱玩不已,辄穷两月力校读之".遂成<契文举例>一书十章."就所通者略事甄述,用补有商一代书名之佚,兼以寻究仓后籀前文字流变之迹".孙氏<契文举例>一书,仅据<铁云藏龟>公布的当时所能见到的1058版甲骨材料.     

孙诒让致陈豪书札六通考释

<正>孙诒让(1848-1908),幼名效洙,又名德涵。后正名诒让,字仲颂(一作中容,又作仲容),号籀庼居士,别署荀羕。浙江瑞安人。同治六年(1867)举人,后虽先后八试礼部不第,但其专心学术,成为清末著名的经学家,文字学家,其精研古学垂四十年,融通旧说,校注古籍,著书三十馀种。孙诒让致陈豪书札六通录自于陈叔通先生所藏《冬暄草堂师友笺存》,该     

《古今书刻》续考

<正>作为现存第一部以刊刻地和刊刻者为线索编排图籍的中国古代目录学著作,明人周弘祖所著《古今书刻》一书在文献学研究方面有着独特的价值和作用。《文献》杂志2007年第4期曾刊发《〈古今书刻〉版本考》一文,对《古今书刻》存世版本进行了考察,梳理出该书叶德辉诸本(以下简称"叶本")和明黄嘉善校刻本(以下简称"黄本")两大存世版本系统,考察了两种系统版本在内容上的重大差异,罗列68家211种叶本脱漏之图籍。但限于篇幅,文章仅     

《景德传灯录》宋元刊本叙录

<景德传灯录>为北宋真宗朝吴僧道原所作之禅宗灯史.其书辑录自过去七佛,及历代禅宗诸祖五家五十二世,共一千七百零一人之传灯法系.此书编成之后,道原诣阙奉进,宋真宗命杨亿等人加以刊定,并敕准编入大藏流通,故<景德传灯录>在宋、元、明各代流行极广,对教界文坛俱有甚深之影响.禅师常云之一千七百则公案即指此书①,而在文人诗歌中,"读<传灯>"几成参禅之同义语.因其书影响甚大,各代屡有刊刻,职是之故,此书之版本系统亦极为复杂.本文对宋元两代的刊刻情况进行详细之考察,以梳理确定其版本系统.     

潘祖荫金石跋尾三则

甲申仲夏,苏州博物馆在对一批碑帖作抢救性整理时,在三种原拓经折装本后发现有清潘祖荫的亲书跋尾考证文字,此三种分别为<古义士伯夷叔齐二公碑并序>、<宋故朝议大夫致仕赠光禄大夫黄公神道碑铭>和<唐白鹿泉神君祠碑>.查阅<滂喜斋丛书>①中的<京畿金石考>二卷、<吴郡金石目>一卷、<宝铁斋金石文跋尾>三卷和<日本金石年表>,均未发现有这三篇跋尾的记载.     

余嘉锡《四库提要辨证》的考据学贡献

余嘉锡(1883-1955)所著<四库提要辨证>,是辨证<四库全书总目>的第一部杰出学术专著.然而,有关<四库提要辨证>的研究还比较少见,尤其是对<四库提要辨证>的考据方法,更是少有论及.像胡楚生<(四库提要补正)与(四库提要辨证)>[1],旨在揭示二书异同.廖瑶<余嘉锡及其(四库提要辨证)>[7],则从考辨<提要>之得失、<四库提要辨证>之形成、<四库提要辨证>之思想方法三方面对<四库提要辨证>及余嘉锡的思想方法加以评述.     

《中央图书馆善本书目·楚辞类》补正

1986年12月,台北增订二版<中央图书馆善本书目>,著录善本15595部,为学界所瞩目.其中,集部楚辞类善本55部,除复本,版本亦在30种以上,楚辞学史上的代表性著作,几乎是应有尽有.2002年3月,应淡江大学高柏园教授之邀,我和安君赴台访学,得以即目求书,并顺利复印宋嘉定四年同安郡斋刊<楚辞辩证>全本,满载而归.     

《弁州山人四部稿》版本发现与考辨

笔者在《王世贞全集》的整理过程中,与课题组同仁发现了以往鲜为人知的《弁州山人四部稿》的四种版本,经核对考辨,初步认定为:万历五年秋太仓刊刻的一百八十卷无序本;万历五年秋之后刊刻的一百八十卷音义批注本;万历十四年补刻的《附遗家兄元美书》和《世贞记》的一百七十四卷本;万历十四年之后刊行的《弇州集》一百九十卷本,纠正、完善了此前旧说,从而使《四部稿》版本面貌更趋完整、清晰。     

凌稚隆《史记评林》探析

凌稚隆是明代万历时贡生,嗜好<史记>,他汇集万历四年以前历代研究<史记>的优秀成果,撰成<史记评林>.此书并非明代的一些摘抄、评点本可比,它不仅收录了历代研究<史记>的精华,且其间亦渗透着凌氏的真知灼见.此书为后世研究<史记>在内容、体例和版本方面提供有益的借鉴,因此,不能因其名为<评林>,就否定凌稚隆研究<史记>的成就以及<史记评林>的史学价值.     

《四时宜忌》瞿佑作辨伪

自明末以来,学界一直把<四时宜忌>视为瞿佑著作.北京图书馆藏明佚名辑<居家必备>本之<四时宜忌>即署名瞿佑,<四库全书总目>著录<四时宜忌>称:"明瞿佑撰,佑字宗吉……此书记十二月所宜、所忌……虽博,究不免伤于芜杂也."清顺治间<说郛续>、清<逊敏堂丛书>、清<得榭楼杂录>均将<四时宜忌>列入瞿佑名下.今人李剑国、陈国军在<瞿佑续考>中也称:"瞿佑著作生前罕有刊刻,获谴后大都散失……今见存者只<剪灯新话>、<归田诗话>、<咏物诗>、<香台集>(残)、<四时宜忌>、<居家宜忌>、<宣和牌谱>、<俗事方>等,不足十种."     

台湾中央图书馆所见海源阁原藏秘籍经眼记

2001年,我国著名版本目录学家王绍曾先生完成<订补海源阁书目五种>(下简称"订补"),对海源阁存世的五种书目进行了彻底的整理,并就知见海源阁藏书版本情况及去向等进行订补,被誉为"完善海源阁的书目体系,重现杨氏五代庋藏之盛"[4].据绍曾先生研究所知,现传世海源阁书目共五种,分别是:<楹书隅录>五卷,<楹书隅录续编>四卷,杨绍和撰;<宋存书室宋元秘本书目>四卷,杨绍和撰;<海源阁藏书目>一卷,杨绍和撰;<海源阁宋元秘本书目>四卷,杨绍和撰,杨保彝补撰;<海源阁书目>不分卷,杨绍和撰,杨保彝增补.     

李慈铭《杏花香雪斋诗》版本考述

李慈铭(1830-1894),字爱伯,室号越缦堂,世称越缦先生,浙江会稽(今绍兴)人,为清代同治光绪年间著名学者和诗人.越缦勤于著述,且以日记、诗文久负盛誉.然其家境不丰,平日应酬又多,并无馀赀刊刻著作.据其好友平步青在<掌山西道监察御史督理街道李慈铭传>中所言,李氏生前在友人资助下仅刊行了<湖塘林馆骈文>及<白华绛柎阁诗>二种,馀多仅由未礼堂写定.尤其是李慈铭去世之后,其晚年所成之<杏花香雪斋诗二集>,存亡情况不明,后人或以稿本钞撮,或自<越缦堂日记>辑录,以笔者所知,其版本不下七、八种之多.本文即试图釐清这部诗集的传抄情况,还<杏花香雪斋诗>之原貌.     

《群书备考》版本考

袁黄,字坤仪,一字了凡,明吴江人,万历间进士,曾知宝坻县,任兵部主事.《群书备考》是他于万历间编纂的一部类书.王重民先生曾论及此书,以为“是书文词尔雅,注解详实.”但此书刊刻后,清政府曾以“皆饾飣剿袭之语,”“第四卷内语极狂悖”为由,多次明令查禁.《四库存目》收录袁黄所撰《皇都水利》等三书,却未载此书.此外,至今为止,诸家书目对此书版本的著录或有谬误,或含混不清,疑点颇多.笔者对此书刊刻情况及不同版本在内容上的异同作如下考证.     

《古微书》版本源流述略

孙瑴字子双,号贲居子,明末南郡华容(约今湖南华容县)诸生,生平屏弃举业,穷十年之功专力辑佚书四种:一为<删微>,辑谶纬;二为<焚微>,辑秦以前佚文;三为<线微>,辑汉、晋间笺疏;四为<阙微>,征皇古七十二代之文,合称<古微书>.现仅存<删微>,故专享<古微书>之名.     

我国早期的一篇美国游历记——谈林鍼的《西海纪游草》

福建人林鍼于清道光年间赴美教习中文和游历,在道光二十九年(1849年)四月写成《西海纪游草》一书。书成之后,稿本曾在厦门、福州等地流传,曾为洋务派闽浙总督左宗棠等人注目存阅,大约在同治六年(1867年)付梓刊刻。刻本正文由《西海纪游自序》和《西海纪游诗》组成,附录《救回被诱潮人记》等二篇,首尾有序、跋和题诗二十六篇,全书不分卷。由于当日刊刻数量不多,现在已是罕见的珍本了。我从厦门李熙     

点校举正

整理古籍不易,作一部书的校注集释,从版本的搜集、校勘,汇聚众家之说加以爬梳整理,最后加以断案,一般少则几年,多者数十年,甚至费尽毕生精力,才完成一部书.如汪荣宝的<法言义疏>就是用毕生之力完成的.他自己说:"此书竟成,虽死无憾已."(见黄侃<法言义疏后序>)可见著作之艰难.点校算是整理古籍的初阶,但要做好这工作也不容易.只有正确地理解,才能断句正确.     

《柳集版本丛考》(续五)

本文考述南宋乾道本、嘉定郑定本、咸淳世綵堂本、明洪武(日本嘉庆)俞良甫刻本等四种宋、明柳集的刊刻及其版本学术价值.     

刘长卿集版本考述

刘长卿是唐代大历年间的一代作手,人称"五言长城",不仅在当时,即使在明清时代也产生过较大的影响.关于刘长卿集的版本研究,有万曼的<唐集叙录·刘随州文集>,次有由蒋寅翻译的日本高桥良行所著之<刘长卿集传本考>,再有储仲君先生<刘长卿诗编年笺注>所附的<〈刘随州集〉版本考〉.     

《春秋繁露》的宋本及明代传本

<北京图书馆古籍善本书目>著录有:"<春秋繁露>十七卷汉董仲舒撰明嘉靖三十三年周采刻本张元济跋傅增湘校跋并录黄丕烈题识又录张元济校"①.四周双栏,九行十七字,黑口,单鱼尾.卷末有张元济、傅增湘手跋.     

《国语》宋公序本刊刻考

一、公序本系统 宋代普遍使用雕版印刷术,<国语>曾被多次刊刻印行,而多属公序本系统,今天已知存世的五部宋刻<国语>[1]均为此一系统,故公序本刊刻情况值得特别注意. 公序本,乃因宋庠(字公序)有<国语>校正本而得名.宋庠(996-1066),安州安陆人,天圣二年与弟宋祁同举进士.皇祐占中,拜兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士.迁工部尚书,再迁兵部尚书.以检校太尉、同平章事充枢密使,封莒国公,改封郯国公.其人读书至老不倦,善正讹谬.卒谥元献.事具<宋史>本传.