华年美忆 相伴此生——贵阳十九中四十华诞献辞

人生如白驹过隙,恍然已是知命之年。若问此生若何?“重回首往事堪嗟”。仿佛命中注定,这一代人将要命运多舛。幸而有贵阳十九中的三年闪光岁月,象灰暗背景上明亮动人的幻灯片,照亮了人生的一段长路。如影随形,这段美好的回忆相伴四十年,看来还将伴随终生;它又好似记忆深处的桃花源,不经意中,常常使人寻觅,让人留连。思绪的波涛一旦涌起,在这凛冽的长冬之中,温馨与甜蜜顿至,激动与帐惘同来,漫漫人生似乎也就并不那么苦涩了。     

宋元寺院板帐考论

南宋末年寺院内开始设立板帐，记录亡僧衣钵登记、拍卖、使用情况，至元代形成以财产多寡厘定丧葬等级的三等板帐，最终定型为记录亡僧葬仪用度细目的标准式文——板帐式。寺院板帐应源于南宋州军向属县征收的板帐钱，是为抗衡非制度化地方财政举措而采取的应对机制。板帐记录了亡僧遗产的再分配与再循环，在保证僧人私有财产不流入世俗社会的同时，增加了寺院共有资财及上层管理者占有的比例。板帐为透视宋元地方社会，尤其是王权、政权与教权在经济、财政方面的冲突与缓和提供了一个崭新的视角。     

雾锁“圆明”喊声哑

圆明园,这是一个非常遥远又相当贴近的名字,是一个既令人向往又充满悲壮的地方。135年前,英法侵略军的马队举着火把闯进了这座园子,顷刻之间,一个辉煌的形象成了中华民族耻辱的象征。十月,在这美丽的季节里,我拖着沉重的脚步,踏入了这座遗址公园……     

水生苏州 漂荡流转的千年时光

<正>作为一名旅行者来说,苏州给我的固有印象既明确又模糊。那些明确来自声名远播的丝绸、园林、古曲,它们在江东吴地悠悠传承了千百年,标志化地给苏州这座城市打上烙印,这些印迹对我来说是明确但又不清晰的,模糊到只有一个脑中概念,像云朵一样飘忽着若隐若现,又像水上的船一样晃晃荡荡看不真切。     

吴越王金涂塔形制来源新探

佛塔的建筑形制与敦煌壁画研究关系密切。关于五代时期金涂塔形制来源的探讨,学者们往往关注了它与早期单层方形覆钵塔的相似性,而忽视了它们的差异,而这种差异产生的原因,正是金涂塔形制最终形成的关键环节。研究认为,唐代中国原有的帐在受到外来建筑形式的影响后,出现了帐檐呈倒梯形的重檐佛帐,这种新式的佛帐既影响到当时的佛龛样式,同时也影响到单层方形覆钵塔,并最终形成了吴越王金涂塔的样式,而上海青龙镇出土小铜塔形制与唐代的重檐佛帐最为接近,是金涂塔这一变化过程的过渡形式。金涂塔形制的出现与唐代重檐佛帐密切相关。     

清廷册封瓦里苏勒坦为哈萨克中帐汗始末──兼述瓦里汗睦俄及其缘由

１７８０年,哈萨克中帐领袖阿布赉汗去世后,俄国当局利用其影响,欲使哈萨克中帐选出一位效忠俄国的新汗。然而,阿布赉长子瓦里苏勤坦利用自己在哈萨克民众中的威望,成功地使自己被选举为中帐新汗。此时,清廷也不失时机地册封瓦里为哈萨克中帐汗,巩固瓦里汗的统治地位,从而在某种程度上遏制和延缓了沙俄对哈萨克草原以及向东南方向的扩张。本文详细考述了清廷册封瓦里为哈萨克中帐汗的经过,同时也分析了瓦里汗在接受清廷册封的同时,又不得不与俄国发生各种关系。     

远去的扎帐

正春分降春雨,雨润大凉州。2016年,河西走廊上的第一场雨雪来得比往年早一些,雨和雪绕着河西的山川、平原、沙漠,在不同的生态区里奏着交响曲。不管是淅沥的春雨,还是曼舞的飞雪,都在这片一度以干涸而出名的土地上营造着朦胧的、诗意的美丽。就在雨亦飘飘、雪亦飘飘的日子里,因着扶贫任务,我再次驱车前往远方的扎帐村。一扎帐,是甘肃省天祝藏族自治县东坪乡的一个行政村。每一个地名,就是一个地方的史志丰碑。     

宋代籍帐制度探析——以户口统计为中心

五等丁产簿制度从宋政权建立初年起,就作为主户的户籍制度而存在。丁籍是地方州县催科征税依据的簿书,亦是宋代客户的归属户籍;丁帐则是指依据丁籍制成的报呈丁口统计文书。宋太祖乾德元年诏书始规定成丁年龄界限,旨在更改《宋刑统》的相关法律条款,其规定仅适用于每年所奏户帐统计。上报户部的丁帐只统计户数及成丁数,是全国每年户口统计数据最基本的来源。县造税租簿是具有预算性质的用来推收税租的文书。税租帐则是汇总统计帐。宋代形成了一套完备的籍帐统计申报体系。     

刘少奇在大跃进初期和庐山会议中

１９５８年是大跃进的第一个回合。 ５月２３日,中共八大二次会议通过了《关于中央委员会的工作报告的决议》,正式通过了建设社会主义的总路线,发出大跃进运动正式的进军令。 大跃进要的是高速度。６月２１日,《人民日报》发表社论说：“速度问题是建设路线问题,是我国社会主义事业的根本方针问题。”“‘快’,这是多快好省的‘中心环节’,快了就能够‘多’。” 怎样才能把速度拉起来呢？薄一波向毛泽东建议了一个记两本帐的办法,即中央计划一本帐,地方执行一本帐,执行帐大于计划帐。这样一来,计划的层层加码就打开了一个重要的…     

特色小吃,就是一份地道的礼品

<正>一个旅人与地方小吃的关系,很是让人纠结不清。既像暗恋又是眷恋,一旦相识,便不思量自难忘。正是那些技艺纯熟精湛、恪守经营之道、深谙人们口味的特色小吃,既守护着地域饮食文化的一片家园,又代表着一个城市的繁荣兴旺,经济发展和时代进步。地域文化的林林总总和本土人文的禀性都在小吃这个窗口里展露无遗,成为一个地方献给游客的最直接的礼物。下面我就来盘点足迹走过的20个地     

认清新形势 推进年鉴事业的健康发展

根据我国地方年鉴发展和第二次评奖情况,以及与美国《世界年鉴》交流和一些研讨会的情况,我认为,目前年鉴界要认清新形势,推进年鉴事业健康发展,就是要走出一条既具有时代特征,又有中国特色的年鉴发展之路。我想就与此有关的一些问题谈谈自己的看法。     

我国新型农村社会养老保险基金营运模式的立法构想

由于我国农村社会养老保险应实行社会统筹和个人帐户相结合的筹资模式,即既强调政府财政的投入责任,由国家财政补贴筹集社会统筹基金,同时又由农民个人缴费筹集个人帐户基金。因此,根据两类基金的不同性质,我国应建立统帐分离式的农村社会养老保险基金投资营运模式。     

陈列工作中的几个关系问题

博物馆的艺术设计工作者,在工作中经常碰到内容与形式、主要与次要、调和与对比、统一与变化等诸方面的矛盾,而在解决这些矛盾时又颇感棘手。难点在于他们之间既对立,又统一,彼此又互为依存的条件。对这几个陈列工作中的关系问题,我谈     

秦都雍城新出陶文研究

一九八一年春至一九八三年秋,我们在秦都雍城的马家庄发掘春秋时期的秦国宗庙遗址时,在大量建筑用瓦中发现一部分陶瓦在烧制之前刻划有文字和符号。对于这些人为的刻划符号,起初我们尚不明自它的含意,后经反复琢磨,排比分析,始有一些想法。这些想法虽然很不成熟,但对解决其带来的谜惘,也许有所裨益,故择要诠释如下。以求正于学者。     

欧阳自远 奔月进行时

“我总想看看月球究竟是什么样子,也很想知道桂花树究竟是怎样的形态,我很敬佩吴刚无止境的砍树精神,很想探寻一下这些秘密。后来长大了,慢慢知道月球是一个非常荒芜而又恶劣的地方。但这更引起了我的兴趣。我就要探索它为什么不能成为像我们地球这样繁茂、这样生机勃勃的星球。”     

高家花屋 择野而栖

一般意义上讲,地处华中的一座民宅,实在称不上是隐秘之地,但那趟游历以后,有很长一段时间,想起那个宫殿般的四合院,总有一种难以说清的神秘感笼罩在我心头。 为什么会这样?说不清楚,我想,是那种进入一个既熟悉又陌生的迷宫般的感觉使我感到:也许触摸到了一点那种美--那种流淌在我们血脉里的,被我一直忽视的美,一种真正属于我们自己的美。 多年以来吸引我目光的一直是西部,是一些遥远的地方,喜欢做一些极端的事情:徒步长江、徒步汉江、在冰原雪山探寻大江源头、漂流雅鲁藏布江之类……刺激、新奇,颇能满足我那时年轻的好奇心。现在,我感到,那种地理上的遥远,对我是一种隐秘,能吸引我;岁月年轮下,身边高家花屋这样的东西,也有一种隐秘,这些,也开始打动我了。     

英语教学中的几点体会

我作为一名英语老师，从事英语教学工作已经有二十年的历程，在这二十年的教学过程中，几乎每节课后我都要想一下这节课令我满意的地方在哪里，哪些地方又不尽人意，特别是在期中考试、．期末考试这些大型考试之后，我都会根据学生的成绩仔细回想一下这半学期来的教学过程，翻看一下这半学期来的教案，想一下哪些地方值得继续发扬，那些地地方应该改正，并把这些想法写下来，每当我有时间时，我就把它拿出来看看，用其中好的做法来指导今后的工作。事实证明，这些方法对英语教学工作有一定的指导作用，下面我将它总结一下写下来，仅供同仁志士参考。     

一项建议

编辑同志: 方志工作十分繁琐复杂,且又艰辛,不少同志却愿在这块土地上默默耕耘,他们潜心修志,不计名利而无私奉献。这些感人肺腑的事迹应当让更多的人了解和学习。我建议《新疆地方志》     

茨冈人(小说连载之三)

“还在政府发布安置茨冈人的决定以前,我就说服了我们部落集中住在农庄的一个地方,我自己很快又离开那里去寻找我的家人。那时我这条船还没有停靠在你们的河岸上呢”,布杜莱苦笑着,把这些全讲给瓦尼亚听。“现在,我们那些亲戚和别的茨冈人每月都给我写信。他们骂我,要我到他们那里去。但是,离开这里,我能到哪里去呢?现在,这里是我扎根的地方……”布杜莱只有对他,自己唯一的听客,才敢稍稍打开自己心灵上的窗子。瓦尼亚瞪着两只黑眼睛,听得津津有味。     

从“流水帐”到“西式簿记”

常樵生、程慕陶两先生在《新会计制度在湖北武汉推行历程》一文中指出:“我国在漫长的封建时代,没有一套完整的会计理论与核算方法.满清末年,官署、商号的帐房既管帐又管钱,只不过在旧式帐本上记记银钱的收付而已,较之西欧国家的会计业务落后甚远.”(载《武汉文史资料》1985年第4辑)此话道出了传统的中式簿记与西方簿记的差距.这里所说的“在旧式帐本上记记银钱的收付”就是当时各商店普遍都有的“流水帐”.这是一种古老的单式簿记,通常分上下两部分,上记收下记付,用毛笔直行书写,不写阿拉伯数字,而使用一种传统的商用数码.每天根据收付事项发生的先后,顺序登记,结出银钱、货物等的余额,并将有关客户往来、开支、生财等帐项,逐项过入誊清帐.这种流水帐缺乏科学性,没有会计科目,结算与核算均不方便.由于它的这