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<正>董说《西游补》第二回《西方路幻出新唐绿玉殿风华天子》,有松萝道人云:"骊山寿短,只有二千年。"或笑道:"他有二千年也够了。"道士又云:"只嫌他不浑成些:土木骊山二百年,口舌骊山四百年,楮墨骊山五百年,青史骊山九百年,零零碎碎凑成得二千年。"语颇隽妙。按《大戴礼记·五帝德》,宰我 相似文献
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欧阳修《水谷夜行寄予美圣俞》：“梅穷独我知,古货今难卖。”今人《欧阳修诗文集校笺》页46注引苏舜钦《答梅圣俞见寄》：“古贵知者稀,流俗岂足顾？”按：所引苏句,与欧诗似无涉。 相似文献
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《四库全书总目》卷一四八“集部楚辞类”：“《楚辞补注》十七卷,内府藏本。宋洪兴祖撰。兴祖字庆善,陆游《渭南集》有兴祖手帖跋,称为‘洪成季庆善’,未之详也。丹阳人。”按：“兴祖手帖跋”,即《跋洪庆善帖》,云：“某儿童时,以先少师之命,获给扫洒丹阳先生之门,退与子威讲学,则兄弟如也．。 相似文献
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陈衍《石遗室诗话续编》卷五,有称近人许盥孚观《简蔡寒琼守广州》诗：“梅子黄添湖外雨,荔支红人岭南天。”以为“名句,在宋人亦不多见”。余后读阮元《定香亭笔谈》卷二录邵梦余《永济寺》云：“莎草绿盈三月雨,桃花红人六朝山。”许诗自是从邵句变化而出。 相似文献
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清小横香室主人辑《清朝野史大观》卷五“年羹尧之兵法”条云：“年征西藏时,一夜漏三下,忽闻疾风西来,俄顷即寂。年急呼某参将领飞骑三百,往西南密林中搜贼,果尽歼焉。人问其故,年曰：‘一霎而绝非风也,是飞鸟振羽声也。夜半而鸟出,必有惊之者。此去西南十里有丛林密树,宿鸟必多,意必贼来潜伏,故鸟飞惊起也。＇” 相似文献
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中华书局点校本（宋史》卷三三七《范镇传》：“其学本六经,口不道佛、老、申、韩之说。契丹、高丽皆传诵其文。少时赋（长啸》,却胡骑,晚使辽,人相目曰：此‘长啸公’也。”（页10790）按此节标点大误。“少时赋《长啸》,却胡骑”,当作：“少时赋《长啸却胡骑》。”宋人说部多载其事,可资参证。 相似文献
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《红楼梦》第三七回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》,贾宝玉《咏白海棠》诗颔联：“出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。”今人《红楼梦诗词曲赋评注》仅释“太真”、“西子”二名,于其句法所本未能拈出。按宋石延年《咏梅》诗云：“姑射真人冰作体,广寒仙女月为容。” 相似文献
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宋鉴攽字贡父,攽字通常有两读,一卜巾切（bīn）,一逋还切（bān）。往闻诸一学人,以为贡父名,亦可两读。按实不然。今人吉常宏《古人名字解诂》云：“攽为分赐,贡为献纳,反义相协。”是宜读如颁,逋还切。余更添一证。宋魏泰《束轩笔录》卷一一云：“王汾口吃,刘攽尝嘲之, 相似文献
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陈维崧（迦陵）骈文，在清人号为大家，而句法稠叠，殊多自袭语，读之令人生厌。姑妄言之。如四部丛刊本《陈迦陵俪体文集》卷五、六、七有《娄东顾商尹诗集序》：“千篇芍药，直空北部之胭脂；百幅葡桃，竟洗南朝之金粉。”《徐昭华诗集序》：“温邢掩娉，定空北部之胭脂；鲍谢惭工，直压南朝之金粉。” 相似文献
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陈盘《涧庄文集》第六七篇《读散原精舍诗偶记》：《散原精舍．诣范肯堂诗》云：“我生恨晚数千岁,不与苏黄数子游。 相似文献
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李商隐《重遇圣女祠》：“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云：义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’？ 相似文献
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《西藏生死书》
作者／索甲仁波切
希望每个人不畏惧死,也不畏惧活;
希望每个人死得安详,死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀。 相似文献
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“我们可以度量时间，但这并不能保证我们知道时间是什么”，凭借世界各地杰出学者的原创文字和400多幅展现著名器物和画面的彩图． 相似文献
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《游牧者的抉择》;《斯文·赫定探险记》;《不丹的旅行者与魔术师》;《美第奇阴谋》 相似文献
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我十分钦佩杨绛先生关于读书的观点：读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者．不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人．翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。 相似文献
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比尔．布莱森曾于1970年代初期背着行囊横越欧洲,二十多年后．这位已负盛名的畅销书作家决定再次经历他在青春岁月中所走过的旅途。于是．他背起行囊,带上旧地图、旅行指南．以及一份被二十多年的时光打磨得如刀般锋利的尖刻与机智．故地重游．这段旅程成就了本书．并为我们呈现出一个别样的欧陆世界。 相似文献
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故宫是博物馆吗？
故宫是博物馆1157当然!许多人会对这个问题嗤之以鼻。如果我问你对故宫印象最深的是什么？再具体点,你对故宫的哪件展品印象最深？估计许多人如我,一脸茫然。 相似文献
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李商隐《重遇圣女祠》:“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云:义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’?后阅 相似文献
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要不要读书,读什么书。怎样读书？其实。大可不必自寻烦恼,复杂问题简单化。也不失为一种办法。闲暇之时,一卷在手,逮着什么读什么,不带功利,不求甚解,信马由缰,性之所至,杂乱无章,了无成就,悠哉游哉,自寻其乐。若遇心爱之书。细读之,既可陶冶性灵,亦可受其教益,岂不善哉。 相似文献
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《龙门山地裂山崩》（大型图文画册）;《西藏私家笔记：艽野尘梦》;《孔雀》;《高人必在世外》; 相似文献
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