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1.
泰国南部地区居住着大约100万马来穆斯林,他们在宗教、文化、习俗等方面与泰国主体民族泰人有着明显的差异。由于历史和现实原因,泰国南部的马来穆斯林同主体民族泰人及泰国中央政府之间一直存在着隔阂。近些年来,一些极端民族主义者往往利用这种隔阂及马来穆斯林对泰国中央政府政策的不满,在泰国南部不断制造事端,以致马来穆斯林问题成为泰国政府面临的一个棘手的和令世人关注的问题。 相似文献
2.
泰国华人社区的变迁 总被引:3,自引:0,他引:3
许肇琳 《华侨华人历史研究》1995,(1)
泰国华侨华人一般估计有450万,但绝大多数已加入了泰国国籍或依泰国法律自然地成为泰国籍人。①而且大都已融入当地的主流社会,成为泰国大家庭中的组成部分。泰国政府采取不歧视华人、给予同泰人“一视同仁”的同化政策,使泰国华人及其后代比较自然地融合同化而为人们所赞誉和肯定。所以研究泰国华侨华人社会的形成、变化和发展,足有其历史意义和现实意义的,本文拟以历史与现状考察泰国华人社会的变迁。一华人流离与华人社区的形成华人什么时候来到泰国聚居,尚难考据。根据现有中国文献资料,中国人流离泰国地区,至迟可以追溯至宋、… 相似文献
3.
傅增有 《华侨华人历史研究》1988,(3)
加速华裔泰化的重要原因是泰国正规的教育制度。在泰国出生的华人子女因其出生于泰国而自动获得泰国国籍,大多数享有与泰国人相同的权利,即必须接受义务教育。文化上的融合同化首先开始于学校,泰国式教育使具有泰国国籍的华人子女对中华文化产生了或多或少的偏离。他们还 相似文献
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5.
本文试图描述第二次世界大战以来泰国华人资本如何通过自我调整,适应周围环境的变化,成功地增强了自身的经济活力。文中华人一词是指中国血统的人(ethnic Chinese)。他们既不是中国国民,也不是中国移民,因为他们取得了泰国公民 相似文献
6.
风风雨雨近60年过去了,目前在泰国、缅甸的93师残部已有第三代了。他们大部分居住在泰国北部的13个"自立村"或"难民营"里。有相当一部分人已加入泰国籍,成为了"外国人"。如今近60年过去了,目前在"金三角"地区的93师残部及其后裔大约有6万人之多。 相似文献
7.
李安山 《华侨华人历史研究》1999,(3)
与移民东南亚等地的华侨相比,非洲华侨的历史要晚得多。虽然在16世纪末即有华人来到南非,但真正形成华人移民社区则是在清末。本文将叙述清朝末年华侨在非洲各地的创业过程及他们的社区生活,并力图在综合的基础上分析早期华人社区活动的特点。一非洲华侨的自由移民在... 相似文献
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在泰国1个月,包括曼谷、南部的9个岛屿以及北部青迈山区,还吃了鲍鱼海鲜大餐,总共的费用才花了300美元,当然这不包括北京到泰国的往返机票,我的机票是用以前经常出差的累积里程换来的,不过,一个月时间里将泰国南部、中部和北部走了个透,也只花了300美元,如果再掌握好一些旅行窍门的话,应该还可以省更多MONEY的。 相似文献
9.
牛军凯 《华侨华人历史研究》2002,(1):62-65
屈都乾位于今泰国东南部,在历史上也被称为都元、喀提加拉等.屈都乾地区曾被孟人、占人、高棉人及泰人统治过,在中西关系史上曾占有重要地位.汉晋时期,屈都乾就是东南亚地区重要的华侨聚居地.但华侨史学界长期忽视了对它的研究,本文试图通过对有关史料的分析,让人们更多地了解一千多年前这个早期华侨聚居地. 相似文献