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2006年初夏的5月17日,藏历三月十九日是个吉祥的日子,十一世班禅额尔德尼·却吉杰布又一次离开了他的驻锡地,到云南藏区为他的信众祈福禳灾,接受尊崇他的信众的供奉。这是他继2003年去青海、甘肃,2005年去四川甘孜、阿坝的又一次藏区行,至此他已经走遍了祖国的四大藏区,给那里的信教群众普降甘露,带去了鸿福大运。短短的十多天时间里,班禅朝拜了康区著名的迪庆松赞林寺以及德钦东竹林寺、飞来寺、梅里雪山、丽江指云寺、大理祝圣寺、鸡足山金顶寺,并举行佛事活动、接受了佛教徒的朝拜;在香格里拉县舞凤山赛马场、杜鹃花怒放的小中甸、德钦背… 相似文献
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麻扎朝拜在维吾尔族中有着广泛的群众基础,主要指以获取麻扎庇护或以拜访为目的在“伟人之墓”(mazar)举行礼拜、诵经、祈祷、祭祀等仪式活动。自古以来麻扎朝拜已成为了维吾尔族宗教活动的主要组成部分之一,也已形成了一定的朝拜仪式形式。而随着社会的发展及人们生活水平的提高,麻扎朝拜活动也有了一些变化,这样就出现了麻扎朝拜文化的现代化适应。 相似文献
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灵岩彩壁动心魄——岩上寺金代壁画小记 总被引:1,自引:0,他引:1
《文物》1979,(2)
山西繁峙县岩上寺,坐落在五台山北麓,创建于金正隆三年(1158年)。当时朔漠地区佛教信徒,每于四月初八纪念佛诞,纷纷越长城、跨北嶽,远道前来朝拜五台,岩上寺是香客进山第一个接待站,所以颇具规模,香火很盛。其后佛教衰微,这座寺院也就渐趋败落了。经过八百多年的漫长岁月,这个荒僻山村,几乎已被人们所遗忘,除寺侧一株参天古杨和院内五棵苍劲古松,依然枝柯峥蝾、生机盎然外,庙宇多巳毁坏,只余一座南殿是原来的建筑(图一)。 相似文献
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提起乳扇 ,凡是到过云南大理的人都不会陌生 ,甚至还留下难忘的印象。乳扇 ,这是一种呈扇形的高级乳制品 ,分乳白、乳黄两色。它含有较高的脂肪 ,营养价值高 ,醇香可口 ,是当地白族群众招待客人的上等菜 ,也是白族传统的名特食品。白族群众谢人送礼 ,探亲访友 ,更是少不了它。乳扇 ,主要产地在大理州洱源县邓川坝。这里气候温和 ,年平均气温1 4 2℃ ,最高时气温达 2 9℃ ,海拔约1 90 0米 ,年平均降雨量为 775毫米。在这一代 ,生长着一种白族群众叫“乳香草”的植物 ,牛特别爱吃 ,同时这里产的蚕豆粉多质好。这些都为饲养好奶牛提供了有利… 相似文献
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火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日.是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日.一般延续三天。白族传说中.古代有一位国王死后.王后为了纪念他.在农历六月二十四日这天.点燃松明招魂.火把节由此而来。有的研究者认为.火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害.保护庄稼生长。 相似文献
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大理是神话的世界。这里的山水泉石、村桥草木,无处不有传说,无处不有诗。读罢《白族神话传说集成》,我再一次被带回到那片神奇的土地,巍巍苍山,悠悠洱海,狂放的龙舟渡,古朴的“绕三林”,奇风异俗,伴随着优美的神话传说,令人心驰神往……白族,千百年不停息地耕耘于古滇旷野之上,顽强地开拓着苍洱间的奇山丽水,骁勇而智慧、古老而充满活力。能够提供一叶窗口,让人得以看到这个民族的远古,触摸到这个民族蓬勃的 相似文献
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在大理县七里桥公社境内,有一个很大的“干龙潭”。这个干龙潭,当地白族人民中有这样一个传说。很久很久以前,这个“干龙潭”不干,周围苍山脚下的大理地区风调雨顺,白族人民过着安居乐业的生活。可是,不知什么时候,龙潭里跑来了一条“怪龙”,于是,人们把它叫做“怪龙潭”了。说起这条龙的“怪”来,使百姓们恨得咬牙切齿。七八月间,它下起瓢泼大雨,从龙潭里喷出滔滔洪水淹没田地;二三月间,它又借着风吹日晒,潭里滴水不留。它高兴了,供给人们几月碾碓用的水,不 相似文献