名物、民俗释证与诗歌文本解读——以阴铿《广陵岸送北使》为例北大核心CSSCI

诗歌文本解读的基础是对相关文献的正确理解和阐释。从名物来历、形制及民俗文化方面考察,樯乌是古代用来观测风向、风力大小的仪器,刻为乌形,立在桅杆顶上,可随风旋转;同时樯乌也是祥瑞的标志,象征可以战胜灾难、出行吉祥。结合版本校勘和文字训诂,可以确定阴铿《广陵岸送北使》中诗句当作"樯转向风乌"。在此基础上,才能做出较为正确的文本解读:《广陵岸送北使》一诗前四句叙写的是主客双方所代表的官方身份与行为。下文主要叙写友人离别的场景,并在叙事和描写中抒情。"亭嘶背枥马,樯转向风乌"二句表现主客即将分别,各奔前程。马儿的嘶鸣声中,蕴含着主人的依依不舍之情;樯乌的转动中,体现出对行人一帆风顺、前程美好的祝愿。     

清代乾隆中、晚期的潞河漕运——《潞河督运图郑》的初步研究

元、明、清三朝建都北京，通州是左辅京师的东大门，是京畿仓储所在，地位十分重要。同时，通州由潞河可达天津而人海，南循卫河(也称御河)可控江淮，陆路扼东北诸关塞，是水陆要冲、舟车辐辏的交通枢纽。史载通州当年千樯云集，车毂织络，盖仓庾之都会，而水路之冲达也。特别自元以来，每年由东南地区供给京师的数百万石漕粮，不论海运、河运，     

上博馆藏楚简文字考释四则

上博简《周易》30号对应今本"说"之字由"又"、"兑"二部件构成,因二者发生合笔而难识,字实为"敚"之异体。《曹沫之阵》16号简原释"繲"之字应分析为从"纟"、"■",读"属",训为"连属",与"纪"为近义连文。《君子为礼》6号简原释"正"之字应释作"■"。读为"俛"。《弟子问》简5原释"连"之字应释"■",读为"略",义为要约:"■"由"■"之省体"■"变形声化而成。     

巨型似鸟恐龙

通过研究世界上最大的似鸟恐龙——二连巨盗龙,科学家们认为,恐龙向鸟类进化的过程中,出现过体型反常的巨型类群。二连巨盗龙两年前发现于内蒙古二连盆地晚白垩世的沉积岩中,距今约8000万年。它体长约8米,站立高度超过5米,推测体重更是高达1.4吨,体型之巨堪比以食肉和体型巨大而著名的暴龙类。     

可以被压碎 决不被压服——记诗人阿垅

胡风案件牵连人之多、涉及范围之大、案由之荒谬、影响之深远,在共和国历史上是仅见的。诗人阿垅因为与胡风的两次通信而蒙冤入狱,备受折磨。无可奈何之际,他将与胡风通信的经过、自己的历史,以遗书的形式向世人表白。含冤而死后,如果没有好心人的帮助,连骨灰也无法保存。诗人死后13年,冤案始得昭雪。读罢全文,令人长叹掩涕,惟愿悲剧不再重演。     

上林智城 雅趣之地

“直上千万仞,周围数十里。昂昂焉,写嵩岱之真容;隐隐焉,括蓬壶之雅趣……”。这是《智城碑》描绘的唐代廖州名山——智城山之景象,挺拔而不失俊秀,清幽有如仙境。因此,连明代大旅行家徐霞客也慕名一游,就实不足为奇了。     

守望博斯腾湖

博斯腾湖古称"西海",位于天山之南焉耆盆地的东南部,上连开都河,下接孔雀河,由纯净的雪水汇聚而成,总面积约1600多平方公里,是中国最大的内陆淡水湖。     

江淮之间在东南地区历史发展中的地位和作用

一我国南北分野,向以秦岭东连长淮作为天然界限。由长淮而南,过大江,包括浙、赣、闽中东南沿海地区,古代泛称为扬越之域。淮南江北的江淮之间地带,既是我国东南地区的起点,又是古代中原与扬越之域的过渡地带。在江淮之间,东西横长而南北较为狭窄,总的地势是西端较高向东逐渐趋于低平。在它的西端有大别山脉隆起,把     

民国文人范儿：陪你坐牢

自古以来,＂牢狱之灾＂都是大灾,连亲朋好友都会明哲保身,唯恐避之不及。而在民国时期,却有三个人,不但没有撇清关系,反而还陪着朋友一起坐牢,让人感叹不已。 徐志摩：陪百里先生坐牢 徐志摩,民国头号风流才子。而蒋百里,在民国时期也是大大的有名,当时有句话叫＂男交蒋百里，女交林徽因＂。     

从一位离休干部的经历——老干部林奕雄口述历史

一位自小参加革命的少年,在反右斗争中,深受极左路线之害,曾半年内连受三次处分,拨乱反正后得以重生,极左祸害之教训,应永远记取。     

山东沂水县征集的古代铜镜

近年来,山东省沂水县文物管理站对全县文物进行普查,征集古代铜镜百余件。现将经过修复整理的部分铜镜介绍如下。一.汉代铜镜铜华镜 1件。直径16.4厘米。圆纽,连珠纹纽座。纽座外饰内向连弧纹,其外有铭文:"涑冶铜华清而明,以之为镜而宜文章,长年而益寿,去不羊(祥),与天毋亟而日月之光。"宽缘。1983年沂水县龙家圈乡黄崖村出土(图一)。日光镜 2件。1.直径8厘米。桥形纽,圆纽座。座外饰内向连弧纹,其外有铭文:"见日之光,天下大明。"铭文间饰涡纹。素平缘     

关于郭店楚简《六德》诸篇编连的调整

对于出土文献的研究,文本复原是最为基础性的工作。而就以竹简形式保存的出土文献而言,其顺序的排列、也就是简牍学者所说的编连,则是文本复原中的重要一环。公布不久的郭店楚墓竹简释文,在编连方面奠定了较好的基础,但也留下一些有待探讨的余地。这里所谓《六德》诸篇,是指原称为《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》及《六德》等四篇简书。本文将对这些简书的编连重加审视,提出一些调整意见。     

元淑墓志考释——附北魏高琨墓志小考

1984年4月,大同市博物馆在大同东郊一座北魏墓中,清理出了元淑墓志(录文见本刊本期《大同东郊北魏元淑墓》)。本文就墓志涉及的有关问题略作考释。一、元淑的家世、籍贯与谥号根据墓志可以推知,元淑曾祖父为北魏昭成皇帝什翼犍第五子寿鸠。其祖父及父在《魏书·昭成子孙列传》、《北史·魏诸宗室列传》中均有传。祖父常山王遵,史载其"少而壮勇,……太武初,有佐命勋,赐爵略阳公。……及博陵、勃海群盗起,遵讨平之,迁州牧,封常山王"。父常山康王素,即元昭墓志所载之"连",元侔墓志所载之"素连"。素袭父爵,史载"素有威怀     

苗族姓氏人名考

登记户口的时候,苗族人都用的是汉姓汉名,好象苗族从来就没有自己的姓氏似的。笔者对此颇感兴趣,作了点初步的考察,发现苗族是有自己的民族姓氏的:“子父连名”就是苗族的姓氏标志。在黔东南表现的形式如下:某人之姓氏,即其父辈以上列祖列宗的名字连环。如此就是一大串,有多达一百个字以上的。这么长难以记住,而与自己的名字(子名)连起来的时候,也没法呼唤,起不到姓名的作用。所以,黔东南苗族的姓氏,在实际使用时,就省掉了祖父以上列祖列宗之名,单取父名以为姓。这样,父名冠子名(子父连     

大理双廊小村:避世绝尘的慢生活

双廊古镇,位于大理市之东北端,北有萝莳曲,南有莲花曲,前有金梭、玉几二岛环抱于双曲间,因此而得名——双廊。双廊自古就是名人学者辈出的地方,古有杨升庵、李元阳,今有舞蹈家杨丽萍、作家苏童、画家赵青等。双廊风光以背负青山,面迎洱海、紧连鸡足山、远眺苍山而独秀。既有渔田之利,舟楫之便,更拥有"风、花、雪、月"之妙     

"偏师"雄风 ——平型关战斗一段鲜为人知的历史

驻港部队步兵旅是 一支有着光荣传统、辉煌 历史、卓著功勋的精锐之 师,其前身"红一军团"诞 生于湘赣边境秋收起义 中。在半个多世纪的战斗 历程中,先后涌现出闻名 于世的"大渡河连"、"抗 日功臣炮连"、"密云尖刀 连"、"翠岗红旗连"、"牛 角峰英雄连"、"突击英雄 连"、"探某攻坚英雄营" 等英雄集体,共和国曾有 140余名将帅在这支部队 战斗和工作过。 如今这支英雄的部 队进驻香港已有6周年。 现将她鲜为人知的故事 奉献给读者。     

焚膏继晷爬梳苦 呕心沥血著述勤——回忆我的导师逯钦立先生

1973年8月6日下午2时,逯钦立教授在上班的路上心脏病突发,昏倒在教学楼的门前,送往医院抢救无效,与世长辞.当时正值“文化大革命”,知识分子经受着严重的摧残.先生之死并没有引起应有的重视,追悼会草草,连地方报纸也未发一则讣告或消息.然而人虽死而名益重,先生死后三部著作相继问世,震动学术界,人们对先生的敬仰怀念之情与日俱     

释“连尹”

正终春秋之世,楚国官制与中原诸国相较而言颇有差异,自成体系而具有鲜明的地方特色。除司马、莫敖、大(太)师等外,其他官职多以尹命名,"连尹"即是其一。"连尹"一职究竟当如何理解,前辈学者对此业已作过深入的探讨,然而由于历史文献不足征,书缺有间,众说纷纭,莫衷一是。本文拟在前贤已有研究基础上就此问题展开讨论,谈点个人浅见,以就正于方家。迄今为止,前贤对此大致形成了五种不同的见解,现将其罗列分析于下:     

漫步异国枫林看红叶

加拿大被人称为“枫叶王国”,连国旗都有枫叶的标志,枫林之醉人更是不在话下。从魁北克往西南,经蒙特利尔、渥太华、多伦多,最后抵达尼加拉瀑布,这些地区,在每年秋季总被枫叶的色彩染得绚丽无比。而位于加拿大东部的魁北克省则有着浓厚的法国风情,秋季枫红时节,身处在这个深红色的城市中,有着说不出的法式浪漫“枫”情。     

聊城地区出土部分古代铜镜

从1973年以来,聊城地区在文物普查中,征集到一批古代钢镜,1982年以后又征集到几十件铜镜,现将部分铜镜介绍如下。 1.汉代镜昭明镜1件。直径10.8、缘厚0.5厘米。圆形,半球形纽,圆纽座,座外饰内向连弧纹。其外有铭文一周23字,为:"内而清而以昭明光而象夫而日之月而心□而□而不泄。"宽素缘。莘县出土,县图书馆藏(图