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中国与东盟国家山水相连,地理位置相邻,从古至今都保持着一定的联系。当今随着中国国际地位的提高,中华文化的国际影响力也逐步增强,中国与东盟国家间的文化旅游成为一项热门产业。本文将通过深入挖掘中国与东盟文化产业兴起的原因,把握中国与东盟文化旅游游客的心理需求,寻求中国与东盟国家文化旅游的共识,之后根据中国与东盟文化旅游产业发展现状,提出中国与东盟文化旅游产业交流的新路径。 相似文献
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冷战后中国与东盟国家关系探析 总被引：1，自引：0，他引：1
冷战结束以后 ,随着中国外交战略的适时调整和中国经济的快速发展 ,中国与东盟国家的关系得到了全面的恢复与发展 ,正处于中国与东盟国家关系发展史上最好的时期 ,是中国发展与周边国家关系的一个典范 相似文献
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近代中国与世界:几个有关问题的考察 总被引：1，自引：1，他引：0
近代中国(1840—1949)与古代中国相区别的一个基本特征是中国与世界发生了广泛的联系,这种联系日益紧密,以至达到了不可分离的地步:中国成了全球性国际社会的一员,成了世界中的中国。 这不是说近代以前中国与外部世界没有联系。中国与外国、中国人与外国人之间,很早就已有多方面的交通往来。但这种交往是 相似文献
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晓静 《华侨华人历史研究》2001,(2):80
20 0 1年 3月 2 1日 ,由中国华侨华人历史研究所、中国华侨历史学会联合主办的“华人在中国与东南亚文化交流中的角色”小型学术研讨会在中国侨联机关举行。北京大学东方语言文学系博士研究生郑一省做了主题发言。他从华人与中国对东南亚政治体制的影响、华人与中国—东南亚科学和生产技术交流、华人与中国—东南亚宗教信仰交流、华人与中国—东南亚语言文学交流、华人与中国—东南亚其他文化方面的交流及中国与东南亚文化交流的前景六个方面 ,就华人在中国与东南亚文化交流中的角色进行了探讨。他认为 ,华人移居东南亚 ,与当地人民生活在一… 相似文献
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《史学理论研究》2016,(1)
中国马克思主义史学走过了90多年的历程。核心主题是揭示中国历史奥秘,阐明中国历史发展的规律性及与世界历史发展规律性的关系。它是马克思主义传入中国的结果,但具有本土的学术根脉与源流,是对晚清新史学的超越与扬弃。走向马克思主义,是20世纪中国史学的基本脉络。它与中国革命史息息相关,与国际共产主义运动血脉相通,与马克思主义中国化历程紧紧相连,以"中国社会性质"为话语之源,是具有中国特色的科学学术形态,以"史论结合"为基本方法,表现为"历史"与"逻辑"的高度一致。它实现了唯物史观与中国历史的结合,第一次让中国历史显示出其内在的规律性,前所未有地探讨、研究、提出了一系列理论命题,极大地丰富、深化了历史认识,为马克思主义中国化做出了巨大的理论贡献,为中国史学引入了科学的思想方法与研究方法。 相似文献
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聂德宁 《华侨华人历史研究》2002,(1):66-67
近二十年来 ,国际上华侨华人研究热潮的形成 ,与中国国力迅速提升后形成的中国研究热潮呈现出一种互动的趋势。因此 ,华侨华人与中国关系的研究自然成为这两个国际学术研究热潮中的重要组成部分。尽管国际学术界对华侨华人及其与中国的关系研究有了很大的进展 ,但出于对中国和华侨华人群体崛起的某种担忧 ,其研究的结论大都夸大了华人与中国合作的目的与规模 ,尤其是无视海外华商与南中国长达数百年的密切的经贸联系的传统 ,认为当前海外华人资本与中国的合作将导致形成具有政治意图的“大中华经济圈” ,进而推断出华人与中国的经济合作将威… 相似文献
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为促进我国的学术繁荣与发达 ,加强全国学者间的学术交流 ,由中国中外关系史学会与新疆社会科学院、西北第二民族学院、北京外国语大学海外汉学中心、中国社会科学院边疆史地中心共同主办 ,新疆社会科学院承办的“中国与周边国家关系史学术讨论会” ,2 0 0 3年 8月 8日至 14日分别在新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐市和伊犁地区两地举行。来自全国各地的近百名学者参加了会议。本次会议的主要议题为中国与周边国家关系的主流、中国与周边国家关系史专题与个案研究、中国西北民族与西北边疆地区在中国与周边国家关系中的作用与地位、中国周边国… 相似文献
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论 文一、总论、专题2 0 0 1年中国近代史研究概述 .张海鹏 .近代史研究 ,1近世中国社会形态与社会性质再讨论 .陈向阳 .安徽史学 ,2略论中国传统的近代境遇与当代定位 .赵志强 .山东社会科学 ,1中国传统文化与近代中国社会转型的困境 袁伟时 东方文化 ,32 0世纪中国社会转型的制约因素 李云峰 史学月刊 ,11论 2 0世纪中国的社会转型 张宪文 史学月刊 ,11时代性、超越性及其互动模式———对中国传统社会近代转型基本特征的再探讨 赵炎才 贵州师范大学学报 ,1传统社会崩解与中国现代化道路 李明伟 社会科学辑刊 ,5中国的近代化与… 相似文献
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中国民间信仰研究,堪称中国宗教史、中国思想史乃至整个中国文化传统研究中的一大难题。要破解这一难题,首先必须深刻反省长期以来"强烈排斥中国民间信仰的理论倾向",以求厘清中国民间信仰概念;其次,理应着眼其"主流与本质",对中国民间信仰做出正确的价值判断;最后,通过深思中国民间信仰与中国宗教文化传统的关系问题,可使我们充分认识中国民间信仰研究的必要性与重要性。 相似文献
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邢广程 《中国边疆史地研究》2016,(2):1-4
正习近平总书记提出中华民族伟大复兴的历史任务,要实现"中国梦"。"中国梦"包括中国边疆的长治久安。中国的崛起与中国边疆长治久安密不可分。我们所说的"中国边疆"包括中国的陆疆和海疆。中国的边疆首先是一个空间概念,是中国国土空间不可缺少的组成部分。从空间上看,中国边疆是与其他国家相接壤的地区,是中国与相邻国家进行能量交换 相似文献
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中国古代神话是中国本土的产物,它深深地植根于中国悠久的文化土壤之中,渗透着东方智慧的光芒。诚如德国哲学家黑格尔所言,中国是个早熟的儿童,中国的古代神话就是中国这个早熟的儿童,通过神话的方式,对中国历代著名人物的思考与评价。中国古代的神话闪烁着理性的光芒,它有明确的指导思想,那就是尚德、尚功与尚智,着眼于著名人物对时代与民众的贡献,中国的古代神话与中国祭祀文化的精神实质是一致的。因而中国的古代神话,在世界各民族神话之林中,是独具特色的神话之一。 相似文献
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《中国边疆史地研究》2021,(3)
中国边疆学的学科定位应是社会科学学科门类"交叉学科"下设的一级学科。中国边疆学的学术体系可用"一体"即中国边疆学,"三领域"即中国边疆理论体系研究、中国边疆历史研究、中国边疆治理研究。中国边疆学话语体系至少可包括:中国边疆界定、"两大历史遗产"在国人历史认知建设中战略地位、统一多民族中国形成与发展中"统一"与"多民族"、亚洲传统"天下秩序"形成与发展过程解构、中国传统治边思想及其实践、海疆与海洋六个方面话语体系的阐论。 相似文献
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当下古代中国边疆研究应建立起以区域史观、断代史观与整体史观三维度三变量相互联结的以时间与结构为核心的研究方法体系。区域史观视阈下古代中国疆域史研究长时段之规律、特征的抽象与断代史观视阈下古代中国疆域史研究的短时段的内地族群与边疆族群互动与交融的特性之归纳,都属碎片化的古代中国疆域史研究,唯有以区域史观、断代史观为基础的整体史观视阈下古代中国疆域史研究,才能将碎片化的古代中国疆域史各种材料议题之问题意识与科学实证有机地统合起来,才能实现古代中国疆域史之特殊性、普遍性、规律性认知的可能性,达成中国学者话语体系下的具有“中国化”的古代中国疆域史的学术认知。 相似文献
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在晚清走向世界的国人诸群体中活跃着一支具有一定规模的旅外士人队伍。他们在域外开展汉语教学与演讲,以及翻译中国典籍等活动。通过与外国人频繁密切的交往,他们宣介了中国元素与中国知识,在展现中国服饰、礼仪,传播汉语言与中国经典,推广中国诗词与书画艺术等方面收到了良好成效,丰富了域外人士的中国文化认知,构成了近代“中学西传”百年历程的重要一环。晚清旅外士人群体之所以在“中学西传”活动中积极作为,既是出于一种弘扬中国文化的自觉,也有改善自身境况之考量。同时,域外世界获取中国与中国文化知识的客观需求,也成为推动“中学西传”的重要外部因素。 相似文献
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正2017年11月21日,由重庆师范大学、中国殷商文化学会、《中国史研究动态》编辑部主办,重庆师范大学历史与社会学院、中国古代文明与国家起源研究中心承办的"中国早期文明与华夏民族学术研讨会"在重庆师范大学举行。与会学者就中国早期文明进程与华夏民族起源等问题进行了深入的讨论。在华夏文明起源进程讨论中,王震中《从华夏民族形成于中原论"何以中国"》指出国家意义上的"中国"概念与华夏民族的形成过程同步,其最初出现与"多元 相似文献
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中国梦是在新的中华民族复兴的世纪,中国共产党基于马克思主义时代观提出的既符合时代性质又符合凝聚全党全国全军各族人民团结奋斗的精神力量源泉。“中国梦”具有明显的历史底蕴彰显中华民族的世界话语价值,切合中国与世界的时代主题：和平与发展的历史命题。“中国梦”有重要的理论意义与价值,它有效的拓展了中国特色社会主义理论的历史维度,“中国梦”是以的民族基础与民族内涵。由于有着深厚的历史背景与广泛的群众基础,“中国梦”还具有鲜明的现实价值,必将进一步激发中国人民追求远大理想、凝聚共识、增强中国人民坚定中国特色的社会主义现代化建设的信念。 相似文献
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